(1)治国
4 b( G* w/ M/ j天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患
○《三国志?魏书?杜畿传》
! w5 \" b) c1 y/ v2 R% N构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民
构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。○《意林》引《物理论》
2 T* z2 D9 p+ V) q1 i( o3 u理国要道,在于公平正直
* f2 s, `$ o9 f8 p+ b" N& t○唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语
% O% a- k0 d5 J2 i# C7 ~正其本者万事理,劳于永者逸于使
劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》
7 |( E: a1 F* w- o) w& e治身莫先于孝,治国莫先于公
○宋?苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
(2)安危
0 f; ?) Q; C6 Z2 j居安思危,思则有备,有备无患
居安:处于安全的境况。备:事先有准备。○《左传?襄公十一年》
为之于未有,治之于未乱
$ B3 G) q+ E; T* L% L+ \0 g为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。
○《老子》六十四章
利莫大于治,害莫大于乱
( C8 b& A" N$ o5 w. s○《管子?正世》
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义
; K, N) ^' q+ ~/ Z) i1 Y浚:开浚,疏通。○唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏
召远在修近,闭祸在除怨
' A2 V W6 x# [- r, w' J召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子?版法》
, E+ ` y8 o4 R8 [ F5 P(3)民本
民惟邦本,本固邦宁
; Y N- Z6 S2 p' j惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。○《尚书?五子之歌》
# P/ h$ s+ y3 \. @1 D9 \0 O6 ?夫民,别而听之则愚,合而听之则圣
夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。○《管子?君臣上》
为国者以富民为本,以正学为基
为wéi:治理。正:使正当。○汉?王符《潜夫论?务本》
民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命
○《三国志?吴书?骆统传》
% M9 [5 X; z0 b9 P天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正
8 \: ^7 n% ` ` Q* L9 e- w% q( j. i兴行:重德行。○明?王廷相《慎言?御民篇》
(4)民心
" h+ w& E3 `& o$ `4 C. w3 N民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动
9 k$ T- Y! ]9 S1 e5 d* p安土重zhòng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。○《三国志?魏书?袁涣传》
9 v, a" {4 B9 D) s4 Y7 W% Q可怀以德,难屈以力
怀:怀柔,感化;《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
宽则得众,信则人任焉
宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。○宋?苏辙《新论下》
(5)爱民
达人无不可,忘己爱苍生
( Z% s7 K9 m {' t& |: E达人:通达事理的人。○唐?王维《赠房卢氏琯》
+ M6 X: x) g0 X& P; B8 _, Q, B虑于民也深,则谋其始也精
% V! u! D7 p* m+ M) S3 f+ i' f意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋?欧阳修《偃虹堤记》:“~,故能用力少而为功多。”
/ k* N$ b- Z/ g& y0 ^享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧
任:承担。患:患难。○宋?苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
4 {0 u% S5 ^* N! f6 ~% }不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害
释:解除。○明?黄宗羲《原君》
( N0 h: m) Z- c4 _4 k(6)群众
积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也
积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。○《文子?下德》
0 u- D" D+ _4 {' u6 O莫三人而迷
$ I! d4 z, S4 u/ i5 o. A6 \三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。○《韩非子?内储说上七术》引古语
- r, J. c+ d6 M3 R( [, \(7)为政
政贵有恒
恒:长久不变。○《尚书?毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”
# q: u) e4 w4 a+ _% [7 z有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为
- M6 w$ P o! n0 l6 c弗:不。为wéi:做。○《尹文子》卷上
& Z0 l# a8 x. q+ M居之以强力,发之以果敢,而成之以无私
居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。○宋?苏辙《新论中》
政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周
* \8 o9 g2 Q5 d9 {( s益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。○《宋史?薛极传》
{ C. W9 P2 w! S7 T+ N上安下顺,弊绝风清
弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。○宋?周敦颐《拙赋》
(8)纳谏
+ S1 E: D* i/ C0 R- l先民有言,询于刍荛
6 H' t" c. E8 |, Y1 ^6 Q: F4 n先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。○《诗经?大雅?板》
1 }& @1 ~3 A4 h* F2 f4 p$ i千夫诺诺,不如一士之谔谔
7 d: g5 T& V/ S4 ~3 h/ [, h夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。○宋?苏轼《讲田友直字序》
知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子
宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。○汉?王充《论衡?书解篇》
( c! u% y' [ P6 t9 U" n" u(9)审时适变
苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧
; p% B2 h8 U, D9 ^- `; y- L; W4 y苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。○《淮南子?氾论训》
% `7 G6 r8 x+ Z: N) R$ b治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时
4 f: l) G! w, q, M% w0 o6 B治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。○宋?苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”
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