标题: 最适合领导干部的名言警句和从政箴言 [打印本页] 作者: 书生意气 时间: 2013-4-8 08:41 标题: 最适合领导干部的名言警句和从政箴言 中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 4 l1 L: P' H q; M( |0 R* f
! v' n* m& F/ a% z8 D, c
《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 N& O' P$ n9 {: E% n9 Z3 G Z2 Z0 u: [. h8 _5 Y( G; G 当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。 6 ?( N3 O. ?- M O & l: p/ l+ i0 a% F& k 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 ( t( E+ j- ~, o8 R" h/ c" r' ~2 O
1 W5 O; H+ A0 f* o 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。 4 b' F5 ^" Q+ j! P+ m$ J$ m; c0 Y
9 \4 z0 t+ e! {+ s' e 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。 . ]: _+ h- k* c8 p8 I) B& Y8 n" ~, g1 v* k) M% E8 \2 E1 P: @
第一章 & b4 r% ~! t6 y7 H ^
哲思 . N3 w& N G' S8 _3 ^+ x$ @+ i0 i1 o. `
01 国家之本，在于人民 7 g* G% x- m7 e2 M. ^: [* `
02 政治良否，视人与法 ( O' r) L1 l: Q; W2 ? k9 D4 } 03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 1 v- ]6 Y$ s3 L# H( H7 E3 v
04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 # O$ m# c1 i9 R v
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲 ) A. N+ N( ?+ G, d3 v5 _# u% _
06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 6 N. f+ }, F4 F/ D+ I 07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 " f& o; u6 y$ L8 `# T. B7 m) k 08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正 , Z% R( U/ w( g# i4 M5 N
09 道之以德，齐之以礼，有耻且格 # W( M3 K2 y/ b. m, Z3 C第二章 ; |0 q* f/ R5 q3 O" W5 {1 z K" { 正己 * T2 Z! [. z4 \- S 01 天下兴亡，匹夫有责 % R- ]5 Y( m& j 02 立身一败，万事瓦裂 w% I, o8 Y) M; P
03 静以修身，俭以养德 ( H* L }, n9 g# H 04 内无妄思，外无妄动 0 K G2 u! K$ C" {, u6 V
05 满招损，谦受益 2 h2 g2 S% Q$ w0 O( s8 ]7 O, [
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 & q$ I+ X* f4 [8 h. N$ V4 w: p
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 2 X5 g* A6 @8 ^- Z/ k
08 以先国家之急，而后私仇也 + K1 ^* L* I& \ k! N& _6 D 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 C) q) a3 |8 G
10 一失足成千古恨，再回首已百年身 2 h0 V- Q2 U S1 D$ l7 z8 N% ^4 V
第三章 ) n2 A: J3 p; V- j$ w% s8 c! W
知时 : I6 z1 `% h' s- P/ W
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡 , r( K3 D6 c# ]* {
02 星星之火，可以燎原 6 X8 {) ^% J: D$ g 03 世异则事异，事异则备变 - m. N/ q; N4 j" s ]; v1 r
04 圣人不能为时，时至而弗失 9 s: l9 n% S: q
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发 - ?- \0 K$ S1 ]* _
06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 + y c6 I' F8 j( H$ w4 c# k" v6 @
07 一万年太久，只争朝夕 # m8 q6 u N# w0 e8 @/ p9 a4 o第四章 ' g0 v! C& g! ^2 X1 w
事长 8 d9 n5 [ r$ S2 g& B 01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” W% x! h/ d4 t H
02 吃一堑，长一智 " `: q) P( m2 n- Y% m 03 工欲善其事，必先利其器 4 k) x1 G2 c9 }6 u 04 疾风知劲草，板荡识诚臣 7 {: Q. x$ a% b G: {' K; C* H! n, x/ D
05 吃得苦中苦，方为人上人 0 a3 w( h6 m( w) V4 H( Q1 u3 u
06 至诚则金石为开 : y) k! o% [8 x. V 07 不唯上、不唯书、只唯实 ; o5 \5 f- y- |; ^$ g" X7 ~. @
08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 * u, {7 k6 ]) l. h 09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 % s3 ^; [4 ~8 T3 C6 k- Z
10 位卑未敢忘忧国 * Y/ c* K& y7 k7 y8 O第五章 - P" K4 P6 ]- y& t8 o- o* N 交友 ; g% q7 y0 n8 O# A: T 01 友也者，友其德也 ' T# i( h4 c' Z' {
02 益者三友：友直，友谅，友多闻 . v$ O, p3 r/ E; V
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 : @0 v0 D: Y, W 04 势力之交，难以经远 7 w% ?8 l& M- [$ m, I1 G! b 05 不知耻者，无所不为 0 S. b; l% Y% S/ U/ M7 \8 V
06 路遥知马力，日久见人心 4 z. z( y4 f& F 07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 0 t# V. G S/ t 08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 6 w" |7 \' v, N5 [' z7 s8 U 09 士别三日，刮目相看 ; s9 ~6 o+ T" z9 O' d
10 豪杰之士、必有过人之节 % a6 H6 } H/ Y: h6 u第六章 1 S4 R" Y' T" m 御下 ( m7 X2 \# w! C2 {
01 手大捂不过天来 2 d% p j1 _" v
02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 & i! ]5 U% P5 _. N 03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 . Z* s2 R/ Y( x' B0 ~
04 兼听则明，偏信则暗 # Z) p+ T/ M4 C/ Y
05 从善如登，从恶如崩 % w# f$ B/ d8 f/ _ 06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 6 [6 F# a7 _9 o- c1 `+ p. u% U 07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙 * R4 ?$ f: e |4 B2 b# l3 V 08 人非圣贤，孰能无过 8 ~- g. B a/ d* ?: X" Z2 p5 U
第七章 % Y: i0 x M5 D 理事 & l: D) l# c" H6 h) x; }8 j 01 圣人之治理也，安其居，乐其业 / y1 T6 a, D [1 T0 O 02 先有司，赦小过、举贤才 ' W, S( g ]- `$ L
03 人既尽其才，则百事俱举 3 j7 `# n& O2 x 04 世上无难事，只怕有心人 ) B' w/ V% R0 q( d1 q) V9 T 05 凡事预则立，不预则废 / Q0 O, u# I: d- M
06 不以规矩，不能成方圆 & q+ u3 J0 q: I0 S+ M" ~3 |
07 不入虎穴，焉得虎子 & g* M* m- b1 Y- O; o1 F6 A
08 智者千虑，必有一失 . }) m# Y/ C% V9 e/ d
09 亡羊补牢，为时未晚 % `/ V) z) Z3 ]7 `8 [" j! \; a; ~6 z8 t
第八章 5 _$ k1 a' H, ^* K/ I) u# L8 \
齐家 ( p! p9 I! O% J s; k 01 谦恭待人 . [0 S6 `3 P- U- U! }
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤 7 L5 e& V3 G/ `% Y' u- k7 f/ }: T 03 妻贤夫祸少 $ u& J7 H8 U4 ]) `. T 04 外举不避仇，内举不避子 & s! ^5 K5 X- D" j. k* r 05 君子赠人以言，庶人赠人以财 ; y% g% }% H& L; T# j
06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 $ I& I% U, L% g 07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 3 S6 {. b+ n% y) @ 08 国兴则家昌，国破则家亡 5 b/ h% f1 [9 k+ b9 H第九章 + u4 f- z( c. E* R' W
谋略 ' M, w$ R5 M. M1 u; C% u
01 塞翁失马，焉知非福 8 m1 g' v* s# b1 `- _) ~" n) x6 }, ] 02 兵来将挡，水来土掩 ) o7 i+ B9 t( F4 k$ ] 03 射人先射马，擒贼先擒王 0 _2 Z$ }( Y# }" p' z 04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 ( [3 k A+ b4 w( k8 u 05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱 : q, w$ O% ^; q3 i) @! [9 B2 X
06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 $ r4 z* f4 r: `& h, |5 Q1 E 07 一着不慎，满盘皆输 % Q' U+ w) [: @2 U& {4 T
08 人定胜天，事在人为 : V8 `6 V0 m* j
第十章 z" Q2 y W' s( t- I( h# v- Q 进退 7 q+ b& a$ ?& f3 U 01 穷则独善其身，达则兼济天下 ' z) c9 G, E @) r( A
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸 & e& q3 s R+ W* k 03 莫道君行早，更有早行人 - g7 X& \+ C+ m' W# y; W+ R
04 功不独居，过不推诿 : t$ w) _9 O# I% w2 @5 |+ _, o3 C
05 得道者多助，失道者寡助 2 \. Q- S9 ]/ e) P
06 桃李不言，下自成蹊 6 Q5 f: {. R5 A& ~6 G1 e+ O 07 知足不辱，知止不殆 % D# d& ^: V0 w1 u" |; v 08 功成身退，天之道也 / D; S. R: H8 T/ r' w, V
09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之作者: 书生意气 时间: 2013-4-8 09:28
权为民所用，情为民所系．利为民所谋。 : j( G$ f5 w' y' x不患位之不尊，面患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 % r% H4 R r" G# ~' y以言教者讼，以身教者从。淡泊以明志．宁静以致远。 6 n6 _/ O& |$ p& N9 M! U源洁则清流，形端则墅旦为官清正靡洁，为人正大光明。 8 q$ x. l! b j) b平凡易挺拔．清廉见豪气。公生明，廉生戚。作者: jm7788 时间: 2013-5-25 08:49
老兄，这是什么书，书名呢？