标题: 最适合领导干部的名言警句和从政箴言 [打印本页] 作者: 书生意气 时间: 2013-4-8 08:41 标题: 最适合领导干部的名言警句和从政箴言 中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 4 o. t, G/ @6 N- Z2 E z- i
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《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 0 I+ M% a$ r0 F# ^
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。 ; c G" J/ |! i! X3 o & `7 ?9 ~" C, p# L5 q& `% V 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 " K& ~+ ~4 V7 y* w
; A8 A, ?+ C0 }4 n1 Z- N 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。 0 I, c4 J7 K' S5 ?
$ W) t+ b% t) k! O, b( b0 X" @ 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。 0 \6 a5 O* C# o. d: }4 ~5 f3 F; N3 c5 a6 d2 A# M( i5 x- [ |
第一章 % f' Y4 i7 O# S5 P: g, { 哲思 5 Q5 E+ y- w9 z. A" {( Q 01 国家之本，在于人民 u, X% Y3 n3 l& H3 Y6 C
02 政治良否，视人与法 , g+ o6 y2 z+ j" c' E0 b/ {
03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 9 Y! z3 q+ |8 `6 }# a: } 04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 / _% j5 m1 ]4 \4 T" S3 p
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲 9 V" N8 U% H. U# _
06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ ! c8 K; ~. |; y0 J! c 07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 / L# s$ L% x" ]% U% c o7 M$ Q8 Z 08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正 - i" ?% e- ]& |* }1 F# D* L 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格 9 c; \# T7 i" d. l
第二章 9 N6 Y2 u, G% y0 w; a" G# m7 Z
正己 , O) M- ]6 ?, ?- N0 q) }
01 天下兴亡，匹夫有责 / P8 ], _; F% r4 Z# V 02 立身一败，万事瓦裂 $ S( s3 h1 u1 M- _* j4 P- `
03 静以修身，俭以养德 3 r: T% @6 ~6 u
04 内无妄思，外无妄动 $ ?/ e3 k% h/ y6 ?( g G a 05 满招损，谦受益 4 `- F7 e4 R+ ?9 e$ J
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 % `! a7 |1 w- q5 _& f' H8 c* l
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 2 ?& E" V! _3 m$ ~$ P' U
08 以先国家之急，而后私仇也 0 y* ?6 F& `! o U
09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 5 P8 I4 \" C) y/ v; p! k R6 l
10 一失足成千古恨，再回首已百年身 6 j. h( F1 l; o$ t( S- A; l第三章 " i, ?# |% b, |* ~/ V/ ^; v6 D9 V
知时 # {3 d5 i" R8 I. s' e" m$ a& k) `: T
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡 9 t8 g' b( a4 B4 ~1 o* W1 A% d
02 星星之火，可以燎原 0 a% A) [* `4 W
03 世异则事异，事异则备变 1 Z. b1 O9 \0 {; j4 j
04 圣人不能为时，时至而弗失 % |! }6 D2 U. F 05 圣人常顺时而动，智者必因机而发 # q1 V: }- P( m3 ]
06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 1 b3 K8 f2 E$ g# {: ~ 07 一万年太久，只争朝夕 : d% X. n. _; J! C9 `0 C第四章 ; { N6 w; h1 Q 事长 # P& ^7 G7 c, E) _+ y, D$ E0 t
01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” 8 x" B2 z, x" E& |9 }9 F4 ~
02 吃一堑，长一智 ) l, I/ p2 i V
03 工欲善其事，必先利其器 : |2 k" i" P3 a9 ?# _& z
04 疾风知劲草，板荡识诚臣 : O% K8 j3 p K
05 吃得苦中苦，方为人上人 & ?$ z- w& |0 H/ u- i& w" j 06 至诚则金石为开 ( S- F" J2 L% W" A; @: y8 j 07 不唯上、不唯书、只唯实 7 ~3 B# }& X- Y! } 08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 4 d0 p5 f5 `, ~) O/ N- J8 \
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 . _0 y9 L* ?$ Q# u/ ] 10 位卑未敢忘忧国 8 Q T& | ]2 d0 |
第五章 ! K& M. U, L$ H( m
交友 ) Y8 L. f" t4 j/ Y+ C 01 友也者，友其德也 $ k; q5 G4 v( d
02 益者三友：友直，友谅，友多闻 , K+ O# Y% ?' K
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 * Y6 W. Y- ^9 v! N3 U# _
04 势力之交，难以经远 ! X) ^7 }, d& ~" g) Q9 a. I
05 不知耻者，无所不为 " d" ?% I5 X) c6 ~( k4 ? 06 路遥知马力，日久见人心 . H% K, A+ k# R. {, l* L, {( Q H5 D
07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 2 o7 ~/ S' o( k. T- ` 08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 2 V6 p% U/ }$ k. C7 \; Q; o1 ~9 Z7 a
09 士别三日，刮目相看 7 z. x5 u' C1 M! C8 ]! x% _2 h
10 豪杰之士、必有过人之节 . f! W7 l& ~" m- |* Q3 c0 \+ [9 p' F第六章 / ^! l' M% |' z6 Y0 u5 s 御下 $ i! R' X( Y8 `( \+ m& U
01 手大捂不过天来 $ }7 I. H/ U% b6 W8 k" B 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 - O9 V2 M# o& I$ V& m! V7 f- v 03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 3 I, f4 v% S/ r, ~ 04 兼听则明，偏信则暗 / s% P" b: ]' S1 m3 `3 o' c 05 从善如登，从恶如崩 ( Q3 R. i9 d3 u9 K 06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 - c, A/ k1 [% v# w, X$ d6 d 07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙 & a- m# J& o* g- d3 A0 G( i7 s
08 人非圣贤，孰能无过 . [& G1 ^& H" H0 y1 P T% \1 @第七章 # K9 E. N' Q# H- z# M" B+ R+ L 理事 ! w/ Z! O4 L) O5 o 01 圣人之治理也，安其居，乐其业 ) M1 C0 \: M* g# n# @6 ]% R+ c
02 先有司，赦小过、举贤才 - w n! v5 |* H 03 人既尽其才，则百事俱举 8 ^. N' |/ F# Z! D& N4 M 04 世上无难事，只怕有心人 7 k& D8 {# N1 V' G% V$ {$ f0 s 05 凡事预则立，不预则废 0 q8 _/ @ r( J- |" [2 K 06 不以规矩，不能成方圆 * f8 Z% n1 \: \3 v" h( R3 k 07 不入虎穴，焉得虎子 ' B N& q2 Q2 e" C: z/ [
08 智者千虑，必有一失 |0 `1 v/ A) ]: n/ e 09 亡羊补牢，为时未晚 ! m8 H" D1 D0 u- ~+ A5 e; B第八章 0 B, `" F, U: v# W/ v9 t( ` 齐家 . x, k/ w5 \, \8 f! k 01 谦恭待人 * T5 B# g/ v* [3 P- j2 z) {
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤 ( {; L/ g/ O8 e# Q9 N7 _1 g/ n 03 妻贤夫祸少 / o# k& b5 ~" U- K: v7 o- [
04 外举不避仇，内举不避子 ' r9 u. U: X7 _. ]* p- R( d# ~ 05 君子赠人以言，庶人赠人以财 3 u: w! z T0 p+ j r% M 06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 3 j: B E! v" J O" T3 o% o* z& ]
07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 * ]& N- u: P# d 08 国兴则家昌，国破则家亡 % q2 W) ^8 G( [3 i, _& _$ g
第九章 7 |3 W7 t: D, _7 z( b, H- _ 谋略 9 R d" ]: W7 u( ^; D9 H9 X
01 塞翁失马，焉知非福 ' Q7 i+ M) {3 F4 R
02 兵来将挡，水来土掩 / H3 B0 a# @; O0 v1 x. l
03 射人先射马，擒贼先擒王 5 h d2 w# p. x. |# w d 04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 " F; X1 `) P3 T( T8 E 05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱 x& x ^) b: G1 s+ g1 z/ k. t/ G
06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 2 {+ y/ D% V5 j
07 一着不慎，满盘皆输 ; r" l4 O' ?( }4 ` 08 人定胜天，事在人为 & ~$ a t, s3 i b3 q' o, Z第十章 p. x7 Y" Z# H/ U7 w
进退 ; j, E5 F( j% n( }$ k 01 穷则独善其身，达则兼济天下 ; c3 m" o. f0 ~5 Q7 q5 a1 i4 K 02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸 5 \+ Q4 s0 H: u! v7 j$ r 03 莫道君行早，更有早行人 6 j. {+ j+ ^5 c: L8 f; P
04 功不独居，过不推诿 " x( c; y; B5 @1 T+ Y2 v" g
05 得道者多助，失道者寡助 3 | ^9 n7 b" H4 d
06 桃李不言，下自成蹊 5 Q2 Q( j' p* G+ v
07 知足不辱，知止不殆 ) a( r7 j, g+ h% A* [5 n- |
08 功成身退，天之道也 / p/ g+ l/ F3 V/ N' I 09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之作者: 书生意气 时间: 2013-4-8 09:28
权为民所用，情为民所系．利为民所谋。 8 k2 r" @. }! T7 l" ^# u0 X( O不患位之不尊，面患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 [9 r1 w6 K3 ?, r/ d8 l, M2 i
以言教者讼，以身教者从。淡泊以明志．宁静以致远。 % x1 U& P; Q7 J# A9 \5 I0 a源洁则清流，形端则墅旦为官清正靡洁，为人正大光明。 ; F# ]# _2 ^0 f+ N p平凡易挺拔．清廉见豪气。公生明，廉生戚。作者: jm7788 时间: 2013-5-25 08:49
老兄，这是什么书，书名呢？