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标题: 最适合领导干部的名言警句和从政箴言 [打印本页]

作者: 书生意气    时间: 2013-4-8 08:41
标题: 最适合领导干部的名言警句和从政箴言
  中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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  《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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6 s; P+ K  y, E8 Z% A1 _, A0 _2 d  当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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9 G9 M: g: ?2 v/ V( t: [. ]  党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 - G3 w; g% x2 p2 M3 ]7 Z2 x

& f# F! X5 d+ b% }8 |  总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
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3 l4 G& I  U) W$ Y* c1 L  本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 + _# _3 _3 D8 R' H* G3 g! ?4 V7 @

$ j6 \% y  ?5 f- e0 L$ Z第一章 0 F# @4 ^! i( p" |' D' n- T) C
 哲思 6 L' r" H9 X$ a. F+ V$ k( z% T
 01 国家之本,在于人民
* {( {  I: |! s9 G# a6 [% Q) u 02 政治良否,视人与法
; q2 ]' c( A; F1 w# a6 B 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎
: R- D9 f1 x( Y4 t% ~' {9 E; y 04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
2 f( A, c# T4 j 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
$ ^" F1 n; Q' T! E- F( w- n4 Q2 c 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? $ E4 ?8 A( \0 E% L9 Y
 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜 : L( k) K7 s% E* o/ L3 i5 u$ M# z
 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
# V/ \7 p2 U+ j5 \. q. D 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格
$ N! o' P3 s) ?第二章 + T0 L" W' ?5 u+ S' c. ~; S
 正己 8 A7 M' I! Q1 V3 k$ g
 01 天下兴亡,匹夫有责 : }) u$ J3 W. r9 S# t" j. A* K
 02 立身一败,万事瓦裂 ( f+ w; ]/ B% f* X& }- q+ A
 03 静以修身,俭以养德
0 }. a! ~6 i+ Q" k, X3 \4 M( _ 04 内无妄思,外无妄动 9 Y; j+ x( W$ Y0 S: W. O
 05 满招损,谦受益 " W+ J' Z6 U+ s/ k% Q
 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好
: _7 X! Q) p6 ?' p, L' z: o 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修 9 }& d, J, S* ~: N& X& V
 08 以先国家之急,而后私仇也
5 R/ {8 e9 d5 w7 I+ ]+ C. u 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足
8 @, e$ x4 D) N4 K6 K7 q 10 一失足成千古恨,再回首已百年身 8 l9 g0 \. d! A: ?5 K
第三章 6 C' \0 Z+ ~7 T
 知时
5 }  M. C- b/ P; {, U1 K( V3 A2 X 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡
% ~6 C8 c& E  Z' ?: W% \4 [ 02 星星之火,可以燎原 ! p* W+ R1 t: ^1 {9 K
 03 世异则事异,事异则备变 ! R1 }$ _8 ?: {9 X) ^- s! G
 04 圣人不能为时,时至而弗失 8 ]5 e: V7 M) e+ J
 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
! A9 {$ W1 f% `& e5 ? 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备 ' ^# `' b, G3 R' v" E. N
 07 一万年太久,只争朝夕 0 \3 M0 z  @* D5 E$ F
第四章
* p, ?4 ]0 i- h. @& z0 D 事长 + F+ k0 e* c; m2 j' n% o* i3 Z
 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
& j, I. c# \& Z: S9 M3 r7 O 02 吃一堑,长一智 / @1 Z0 ?7 y$ M* R$ k' l
 03 工欲善其事,必先利其器
: v7 H7 {4 u0 B3 _ 04 疾风知劲草,板荡识诚臣 " z, T! s3 B  v* I
 05 吃得苦中苦,方为人上人 0 ]  Z2 C8 M4 {( i/ h1 c
 06 至诚则金石为开 7 A* g, v! i6 P) J0 w" V9 y
 07 不唯上、不唯书、只唯实 1 f; D9 m1 X4 g. Y
 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
! B2 L  Q4 b/ \8 T" N6 O 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
- {$ E% W: t0 B. Z; D6 G  V$ R 10 位卑未敢忘忧国 1 K2 i& x  F0 j4 u3 H. T1 I
第五章 , |9 U) L" }  K: T' W1 T& E. P3 Y8 Y
 交友
( G4 a( \" W* w( Q, ]; `$ T. ? 01 友也者,友其德也
/ ?( Q% D# a* C) z  Y% O% @1 S 02 益者三友:友直,友谅,友多闻 . _  c& T) p& B7 S( N$ @& {  D
 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣 3 R* `0 z3 R- s# X$ T0 ^4 j5 q/ P; G1 r
 04 势力之交,难以经远 9 A) w* ^8 p" b3 ?8 E
 05 不知耻者,无所不为 9 I( a6 f& ?9 P' X  V% R
 06 路遥知马力,日久见人心
( k4 ~. g  ^7 T 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 * C! L1 o( ?' o4 k  R7 Z! t
 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书 4 T0 ~  k* |! D/ B0 Q; k8 r0 g
 09 士别三日,刮目相看
% i' [$ ~* N& q" ~7 j: ]! s 10 豪杰之士、必有过人之节
# {- l2 ~: m6 f. K; U8 {第六章
# x+ Y# |# R3 B* e& ^3 M 御下
* v0 M3 D( T  `, q 01 手大捂不过天来
0 X1 d: Q- T( I$ Y 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
6 e' r- Q) M* {5 K+ R$ F8 M# R- R 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮 - V* W* w$ Q' Q  r
 04 兼听则明,偏信则暗
; j, v) x. N% ?8 Y; { 05 从善如登,从恶如崩
+ @) O4 M+ n# J& P9 [ 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服 / t& \& D2 v* F6 S' H8 C
 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
! K% W9 P4 S& Q# s 08 人非圣贤,孰能无过
9 i  k0 a1 R/ c% w' @第七章 + B8 f+ E6 k6 J: \; L+ u
 理事 + J2 p, ^1 l' x# V0 J( X3 [# b
 01 圣人之治理也,安其居,乐其业
% j4 G: t$ h, J' U2 x 02 先有司,赦小过、举贤才 ) h2 z; Z$ L; a# ]1 f* h8 Y
 03 人既尽其才,则百事俱举
/ Y; l: ?9 O8 m' F1 W* ` 04 世上无难事,只怕有心人
& A; }# V/ M) w* t+ J; m: ^ 05 凡事预则立,不预则废
) T/ L  l( e( M) X 06 不以规矩,不能成方圆
6 H( y* Z5 g, z  o) U' ?( n" H9 `; p; b& ? 07 不入虎穴,焉得虎子
: k/ y% ?5 X; T! {# P7 T( [  w2 x 08 智者千虑,必有一失 / u& w) M8 p2 M/ a/ Q# Z5 W
 09 亡羊补牢,为时未晚
% E0 W( ]4 s4 [: ^8 G% L- C2 f2 X第八章 4 ]# H# \/ ]3 j9 e. c
 齐家 3 L7 F# m; C  S0 f
 01 谦恭待人
! w0 Y$ g, W3 z$ Q) m  _" G 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 # [. \0 p5 A( B" \; A
 03 妻贤夫祸少
- j0 n! C2 Y% G) T 04 外举不避仇,内举不避子 " x& J# g3 l1 W- Q4 C$ E
 05 君子赠人以言,庶人赠人以财
+ e, }% w" o* p4 i! J; e 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 5 m4 }' C! d+ S2 a
 07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 3 D, M+ ~2 x* A
 08 国兴则家昌,国破则家亡 & N" x: M- @- ^: R. K
第九章 2 l/ f+ F6 ?8 a
 谋略
5 w4 a6 i3 O( H  r2 I, K9 Q( Y 01 塞翁失马,焉知非福 ( N# k0 f& y# I7 V: _. y4 V
 02 兵来将挡,水来土掩 2 _3 w- X& G4 V" D; Y. K* u* ^; D# ~0 }
 03 射人先射马,擒贼先擒王
, [) R3 ?7 I1 T: w! Q$ j9 Z( _ 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
8 c- U* Q+ x& B  u$ J: j! m 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱
6 I9 c' ^1 W/ Z8 `: k9 C5 K 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
$ p+ l1 m0 B2 q$ ?8 f+ D 07 一着不慎,满盘皆输 9 a5 z, J/ _: q5 p5 ~0 s1 X
 08 人定胜天,事在人为
. g  X& }1 D) I4 f; r' p& q第十章 9 v1 Q: r/ r6 a! w: Q0 q; i# S
 进退
8 Q$ o' ^& R5 G, E1 o) R" ?1 h6 H( ` 01 穷则独善其身,达则兼济天下 - v5 X* Q, [& `" Q  l, j
 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
* W6 E3 A# L7 l: R8 a. n& ? 03 莫道君行早,更有早行人
" w' ^7 d: A% r- i- `, w/ S! ` 04 功不独居,过不推诿 ! S" r( L" C* v5 X) N
 05 得道者多助,失道者寡助
' O, g2 C" H+ l, Y  X 06 桃李不言,下自成蹊
# c7 Q9 b# u8 }6 N$ a9 e- Y2 u 07 知足不辱,知止不殆 , Z  s8 I( l$ u) M; l9 n! ?. B
 08 功成身退,天之道也
( j9 H( q5 e. ^$ K 09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
作者: 书生意气    时间: 2013-4-8 09:28
权为民所用,情为民所系.利为民所谋。4 n  V5 a! G7 A7 {4 b% h
不患位之不尊,面患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
; _' L  ?& N+ ?4 S# r以言教者讼,以身教者从。淡泊以明志.宁静以致远。( V  F2 l( v8 a- J
源洁则清流,形端则墅旦为官清正靡洁,为人正大光明。' @* U+ M8 H& F7 [( g! I  R2 y
平凡易挺拔.清廉见豪气。公生明,廉生戚。
作者: jm7788    时间: 2013-5-25 08:49
老兄,这是什么书,书名呢?




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