Z1 o8 F& S* ^6 _- ?9 e 做“扫把”，体现的是俯首甘为孺子牛的服务精神；做“泥菩萨”，则折射出高高在上的当官做老爷心态。做“扫把”还是做“泥菩萨”，实际上是两种截然不同的价值观和群众观，拷问着党员干部的党性修养和政治责任。越是在经济快速发展的今天，这样的追问越具有现实意义。5 Q& b {/ s! f$ F8 |7 }1 P& L
4 m B! e6 l7 y* f 当今时代，随着利益关系调整、社会结构变动，一些党员干部思想上“缺钙”，精神上“软骨”，一些人做“泥菩萨”的意愿越来越强，离群众的距离越来越远。或是沉迷于物质享受，优哉游哉、养尊处优，热衷于迎来送往，不屑于干事创业；或是脱离群众，高高在上，有的干部长期不到基层，有的到基层调研炕头没坐热就走，被揶揄为“报纸上有新闻、电视上有形象、电台里有声音、现实中没身影”。1 L+ i7 c% Q% [ e# H
( {9 B2 R, \1 e. a* [ 联系群众鱼得水，脱离群众树断根。做“泥菩萨”，把“公仆”异化为供人“顶礼膜拜”的老爷，将干群之间的“鱼水关系”异化为“油水关系”，就会导致一系列矛盾，甚至引发群体性事件，不利于社会稳定和事业发展。近年来一些地方干群关系紧张，多与此有关。 ! r! N* P0 ^6 P$ d3 N R . x* r' y1 J: @' F, { i; |$ x 可见，做“扫把”，不做“泥菩萨”，是回归密切联系群众的党性修养，重拾为人民服务的宗旨意识。在物质观念的冲刷之下，密切干群关系固然需要一系列制度设计，但信仰的作用和力量同样不可或缺。理想信念是行动的思想基础，更是涵养干群关系的感情脐带。 - V- j9 [7 ]! Q: \, A% q ^( a* R& n0 O
毛泽东同志曾为洪水、地震死人而饮泣，为群众吃难咽的窝头而流泪。邓小平同志接受外国媒体采访时曾动情地说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”老一辈无产阶级革命家对群众的深厚情感，传递出坚定不移的信仰，即使今天看来仍然令人动容。正是从这个意义上，新一届中央领导集体要求“改进工作作风”，特别在后面紧接着加上“密切联系群众”，就是强调联系群众、为民服务的时代意义。中央决定下半年在全党开展党的群众路线教育实践活动，以“为民务实清廉”为主要内容，其意亦在于此。 ) |" y- n7 t7 e C% M: c5 c, w6 O4 q
“扫把虽然是小物件，躺在屋角并不惹人注意，但是每一个家都离不了它”，如果每一位党员干部都能让身边的群众感到“离不了”，13亿人的“梦之队”就能激发出磅礴力量，就能为实现“中国梦”奠定坚不可摧的坚实基础。（曲青山 : a; L, g$ m( T8 v3 k i: O6 U \9 M; G' q" U1 _! V' o
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