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标题:
六世达 赖流传很广的《见与不见》全文
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作者:
雨夜
时间:
2013-8-9 18:01
标题:
六世达 赖流传很广的《见与不见》全文
六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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一
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谁，执我之手，敛我半世癫狂；
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谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
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谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
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谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
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谁，弃我而去，留我一世独殇；
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谁，可明我意，使我此生无憾；
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谁，可助我臂，纵横万载无双；
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谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
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伊，覆我之唇，祛我前世流离；
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伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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执子之手，陪你痴狂千生；
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深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；
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吻子之眸，赠你一世深情。
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我，牵尔玉手，收你此生所有；
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我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
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予，挽子青丝，挽子一世情思；
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予，执子之手，共赴一世情长；
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曾，以父之名，免你一生哀愁；
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曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
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那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
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那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
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那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
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那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
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那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
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那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
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那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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三
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
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第二最好不相知，如此便可不相思。
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第三最好不相伴，如此便可不相欠。
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第四最好不相惜，如此便可不相忆。
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第五最好不相爱，如此便可不相弃。
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第六最好不相对，如此便可不相会。
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第七最好不相误，如此便可不相负。
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第八最好不相许，如此便可不相续。
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第九最好不相依，如此便可不相偎。
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第十最好不相遇，如此便可不相聚。
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但曾相见便相知，相见何如不见时。
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安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》
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你见，或者不见我
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我就在那里
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不悲不喜
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你念，或者不念我
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情就在那里
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不来不去
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你爱，或者不爱我
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爱就在那里
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不增不减
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你跟，或者不跟我
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我的手就在你手里
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不舍不弃
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来我的怀里
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或者
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让我住进你的心里
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默然 相爱
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寂静 欢喜
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更正:
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根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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五
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住进布达拉宫，
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我是雪域最大的王。
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流浪在拉萨街头，
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我是世间最美的情郎。
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与玛吉阿米的更传神，
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自恐多情损梵行,
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入山又怕误倾城。
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世间安得双全法，
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不负如来不负卿。
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六 我问佛
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
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佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
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我问佛：世间为何有那么多遗憾？
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佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
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我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
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佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
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我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
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佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
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我问佛：如何才能如你般睿智？
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佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
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六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
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在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
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凤凰，涅槃
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佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
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佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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作者:
老猫
时间:
2013-8-10 09:36
唯美，睿智，哲思，感伤
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