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标题: 跟贾陆英老师学《论语》:学而篇第九章 11月25日 [打印本页]
作者: 老猫 时间: 2013-11-25 17:35
标题: 跟贾陆英老师学《论语》:学而篇第九章 11月25日
今天下午贾陆英老师在老秘网QQ群“重温经典读书会”继续分享《论语问答录》第九章，感谢夕惕若、小小的确幸!、潜龙等网友持续参与交流讨论。现将聊天记录整理如下：+ X3 a) H" f/ V
$ d# J* f) `! e+ i& [% k. f% v贾陆英:
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咱们今天学习讨论《论语》学而篇第九章。
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* e; V5 z5 p4 [! Y ^$ e1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
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“慎”：慎重。“终”：指父母丧事。“追”：追念、追祭。“远”：指祖先。 B! q; f, a. k) v
0 C4 a; D' ^' l# {% V曾子说："慎重地办好父母的丧事，真诚而恭敬地祭祀远去的祖先，百姓的道德风尚就会日趋淳厚了。"7 P# b. j+ f, |; w) j
& ?( A; d* L0 q问：什么是“慎终追远”？3 \. S- h4 |. u+ C I/ S/ R
' u6 ]# L- d1 t4 w. P答：慎终是指丧礼，要依礼慎重地办好父母的丧事；追远是指祭礼，要真诚而恭敬地祭祀远去的祖先。7 \; r& N- d* k/ B
/ b9 x- C: _5 L8 Z0 y! l i4 o问：孔子既然对鬼神持怀疑态度，主张“敬而远之”，为什么又要重视丧礼和祭礼呢？; `9 a/ P2 Q+ M
- n6 U+ s& u% a3 s答：曾子的话就是最好的诠释，他认为，只有重视丧礼和祭礼，慎重地办好父母的丧事，真诚而恭敬地祭祀远去的祖先，才能引导民众守孝道，讲仁德，使民风淳朴厚实。孔门之学不提倡信仰鬼神，但是极为重视丧礼和祭礼，其目的就是要因势利导，通过慎终追远的礼仪，把儒家的孝道和仁爱精神广泛地传播到民众中去，以教化民众，维护礼制。
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1 t. n" |7 w4 s5 J& M6 C' B# j问：怎样理解“慎终追远”与“民德归厚”的关系？
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答：“慎终追远”与“民德归厚”的关系，其实质就是仁与礼之间的相互关系。一方面，孔子强调丧礼和祭礼不是一种表面化的形式，而是一种发自内心的道德情感，是孝道的继续，是对已故父母和祖先的哀思和真诚敬意；另一方面，孔子强调只有认真实行丧礼和祭礼，才能潜移默化地培养人们的道德情感，使"民德归厚"，社会安定。仁是人的内在的情感，礼是社会生活中的礼仪、制度、规范；仁是核心，礼是外壳；仁是体，礼是用。
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