标题: 《了凡四训》节录 [打印本页] 作者: 夕惕若 时间: 2014-1-28 15:21 标题: 《了凡四训》节录 《了凡四训》节录 " e* K. o6 Z# i$ A0 c2 H 符录家有云：『不会书符，被鬼神笑。』此有秘传，只是不动念也。执笔书符，先把万缘放下，一尘不起。从此念头不动处，下一点，谓之混沌开基。由此而一笔挥成，更无思虑，此符便灵。 8 F: D& w; P d; h, X 9 a' v' E% l3 o! m! K: S7 _" z/ D& p) I* _" z6 b* [& }4 {( x
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；' W" Z; B8 S8 R
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即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想； , h8 R# n' {& ? * ?: z# S4 P/ k3 ~- R& v 即学问颇优，常作浅陋想。 / V5 y# J7 s7 e" Z$ N/ `) x$ z , _+ O; [% x2 G+ S9 q' A7 i2 Z 务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安於自是；一日无过可改，5 ~ V- c! M& |' M8 M( R4 O1 z$ T! X
, @3 ^' K: j5 H# ~; r! p7 H 即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。9 ~( r M$ q0 u6 s# S/ S
+ C5 R2 }/ \# j1 I4 j' Y/ T! @, y( Y. A! n: D 第一，要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？ 1 k) [% n* {* E4 M( t: N4 I1 z+ S; d) q" W3 l$ S
我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦於禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：耻之於人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。 2 B r) ]2 J- Y( Q$ X( c$ M t3 H1 ^2 y% V5 p0 _/ U9 }第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？不惟此也。闲居之地，指视昭然；吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺；被人觑破，不值一文矣，乌得不懔懔？不惟是也。一息尚存，弥天之恶，犹可悔改；古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。 8 \+ r, K& H9 ~/ f; l W( Q / X1 H" `$ q8 K% S第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞， 此风雷之所以为益也。% Z/ v. Q5 L7 ^ {( |% N+ n/ n* g# T% o
: B; I0 v" W( h" H/ E% G 如前日好怒，必思曰：人有不及，情所宜矜；悖理相干，於我何与？本无可怒者。又思天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；有不得，皆己之德未修，感未 至也。吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地；我将欢然受赐，何怒之有？ 1 t' E3 \* D4 V, D/ [) X2 o: ]% [8 J+ p$ ~3 U
又闻而不怒，虽谗焰薰天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。其馀种种过恶，皆当据理思之。- S7 x6 p' V8 `1 i; f
# b' {9 X0 c; L& C; {" s, E) ]3 k 此理既明，过将自止 0 Y1 t: I4 j, V. | 1 |2 \6 Z! K2 p. m 9 |( C. W; V) ^+ X: r0 h 大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无+ ^5 f. T! ]+ h) I
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锺离授丹於吕祖，点铁为金，可以济世。 : `2 _* s1 @' c/ z0 ]! p) b- e& ^% H1 ~! D2 J/ R
吕问曰：「终变否？」& E0 _1 L6 S* Z6 t* F8 _$ b2 S. F
; G( [3 g$ o) s# v. Q0 ]2 M 曰：「五百年后，当复本质。」 ' V: l0 U9 I$ y. r* m @. q0 J( F1 c/ H( x% p% {: \
吕曰：「如此则害五百年后人矣，吾不愿为也。」: C# Z. c/ C* u2 E" i3 n
6 i3 l' C* L4 E* m" b: a& t 曰：「修仙要积三千功行，汝此一言，三千功行已满矣。」 . p9 X$ Q. u8 ]) K. K Z# L& v( g) C/ n' o L3 ^; R
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昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗。有一乡人，醉而詈之，吕公不动，谓其仆曰：「醉者勿与较也。」闭门谢之。逾年， 其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰：「使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒；吾当时只欲存心於厚，不谓养成其恶，以至於此。」此以善心而行恶事者也。- E$ q; o# j. S* @1 V/ e