) _/ S1 ^# D( |/ A9 L3 y; X$ R 5.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形） . L1 x2 w( U% w; H4 J# a9 [) w- |' s, q+ A+ W+ O
6.道生一，一生二，二生三，三生万物。（道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物）3 b0 a, s; N4 E8 X
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7.知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险） $ Q @& r) w* \/ i8 S + _9 |& e y* O% Z( X$ f 8.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）" G. @ w7 Q% e+ c+ x
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9.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功） }' c$ L! t# X+ E# D
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10.知者不言，言者不知。（真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂）0 y* ?1 Z( s4 o+ Q
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11.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始） 3 ~6 U& u: Y1 M- b# i * T- k. |+ r& R 12.吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺） 5 i7 K' L$ T+ H# `$ o4 g # [4 {6 r( ]$ ?( V1 @ G% } 13.抗兵相加，哀者胜矣。（两军对垒时，悲愤的一方获胜） * m* D" M7 C% W# R* b4 i) N" U8 k: ` 2 W ^8 H o4 Q8 |9 R 14.小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）3 c( b, k0 E" Q3 @! \4 f9 d
f( F/ p* d8 e7 Z+ r 15.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来）6 C! S& ~* J3 l" i, o
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16.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）6 ]2 J) _7 ~% Z' @
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17.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。4 n1 m! ~/ j3 K1 m }7 y3 ?1 N; D
/ q7 W( r" C& E1 l/ s7 q% C 18.兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。8 @* S p& A& ~6 N6 G
$ b+ ~; B! \ k! X9 r D9 R. T 19.我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。1 `1 `1 t5 n% Q% v2 E- G3 i
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20.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。, u* D- a' T7 K/ L0 ~3 ^
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21.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。( V2 v, r% p3 D4 ?
# }+ v+ o/ f, `& J" N 22.欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。（要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。）5 Q _* X( ~: m
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23.为之于未有，治之于未乱。, w) l' i) y& u( c) |# w6 Y" z" e
2 I4 A4 r' ]& V) ?" G4 A2 F 28.见素抱朴，少私寡欲。（表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望） : u1 {6 t+ Y' d: b3 S # w) H& g4 N0 I& ^" } 29.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长）6 @# C, Q, w+ d- N
3 ~% [8 M* g+ V5 f& a7 Y! T 30.善行无辙迹，善言无瑕谪。（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）; l) p: m0 o4 m% ]+ b
, C( G1 K i7 o* L8 i5 j! `6 B2 b 31.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？* `- F( ?6 Z4 n; Y
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32.天网恢恢，疏而不失。 # Z( N5 j( c6 ~0 b" d: f/ s3 q& U- y" \% C. r' s
33.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。8 ]0 c- g: S* j( t
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34.夫轻诺必寡信，多易必多难。& r8 m: b# o1 ^
2 \8 s6 S" I! Q. ]. k. K' _5 A3 T 35.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。 0 d& s9 ?2 W9 G4 n8 m& Q 5 T1 h6 ], L7 s% d! Z9 Z% w 36.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。" M5 C, F5 g; f7 l
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37.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？$ i6 e! N9 t) ]; g
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38.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。 " e* H( p6 L- s5 R) E" N ! M: ?; Q% b4 ?3 N 39.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 6 F6 r( |$ \$ C, P8 \7 f& K) P: X0 ~5 b
40.人之所畏，不可不畏。 ! v# R+ V. w0 S. k+ q+ }( a ; P7 n# @6 A$ J; Y( R1 h) a1 M 41.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 ' I( R5 c y% d9 _! M7 l : X9 O2 n1 Z+ b' I2 N$ ~ 42.宠辱若惊，贵大患若身。 6 J6 s& u- c, V3 a5 Q% `6 R- b0 A; s' c
43.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。; o% H2 o& |3 D
1 }9 m9 B. ?, q8 \7 r 44.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 + J& z: k2 x/ g0 k 8 R( ^9 e+ w+ G 45.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。7 H" r% W$ H3 P1 N* i! e. i
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46.多言数穷，不如守中。6 [$ I# y) l# o
) L% b$ z. ?# Q; u B 47.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 & A4 z) x h8 h2 |. _* I( n& @) I6 E7 s1 _: [
48.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。; f U4 ? v3 [5 B) P
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