# B& Q* J' n3 _; ^5 _8 h 我就想，何不以此为例，和朋友们谈一谈，我在聊天中受到启发，整理这篇聊天记录的过程呢？后来，在起草讲稿期间，与闪客交流，他建议我再讲一讲会议纪要。谈起，同时，讲一讲怎样撰写会议纪要。讲稿草罢，我把讲稿提纲发给闪客，请他帮我做课件。提纲发给出后，我感觉到提纲还不完善，于是又增加了“会议记录”部分。7 u. y+ A! I( v5 N" o u
; Q" B: s, U1 C/ N5 ]2 t+ f# V 就这样，我这篇讲稿从初稿到定稿，先后大改了三次，小改、以及讲课时的临场发挥就不说了。(注：这篇讲稿的起草修改过程，是讲稿发表之前增加的)。 2 e, h. f$ R# Z& @3 B0 ^" V 8 T. F# B$ D0 f6 @ 我的讲稿原先的题目是：聊天聊出文章来----怎样整理聊天记录、会议记录和撰写会议纪要？在闪客帮我做的课件上，题目改为：怎样撰写会议纪要？ 7 J) F, p( f0 f* `8 n" q & Y2 H+ f, y+ o* ]( n( W" ] 讲稿的起草过程，再一次告诉我：文章不厌千回改，文章是改出来的。 2 n3 R8 Q$ {# s' I7 h 7 F4 _5 _/ D- z. p 好了，现在讲第二个问题，现实聊天与网络聊天。/ f& U: s& y, t6 N0 Q7 e
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还是从聊天说起。因为，聊天可以聊出文章来。$ n" w, S& J4 m# A; k$ U6 m8 G
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聊天聊出文章来？谁信哪！ 5 @5 U; ^+ |# ^, L8 e 3 a. \( n5 z* v% m/ s 你也许不信，但是，我信。大家大概都知道《聊斋志异》吧，它是蒲松龄的代表作。蒲松龄是山东淄川（今淄博市淄川区）蒲家庄人。据说，当年蒲家庄的村头路口有个茅草棚，蒲松龄年轻时，在耕作读书之余，一有闲暇，就坐在茅草棚下与乡党、路人 “啦呱”。山东人把聊天叫“啦呱”。蒲松龄在《聊斋志异自志》中自称：“喜人谈鬼，闻则命笔，遂以成篇”。这部狐仙鬼怪小说集，就是蒲松龄老先生与人“啦呱”----聊天聊出来的。他从20岁起开始收集素材，40岁时完成志怪小说《聊斋志异》，计四百九十余篇，约40余万字。因此被人称作“聊斋先生”，中国短篇小说之王。0 Y; q& S' c4 O9 n9 [8 o+ a
6 e) ]. C5 C# ~, x- H 老耿不才，也向老乡学习。是的，我的祖籍也是山东。(现在人都喜欢攀名人，老耿也未能免俗。)我向我的老乡、老前辈蒲老先生学习，学聊天，在聊 天中汲取素材，试着写一点类似小说、散文的文字，现在已有十几篇，收在我的新浪博客“长安老耿”的《道听途说》栏目里。+ U4 _+ L- R: e% u' Y, o
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聊天，是普通话使用的词语。各地方言有各地使用的词语。山东人把“聊天”叫“啦呱”，陕西人叫“谝闲传”，四川人叫“摆龙门阵”，河南人就一个字，叫“喷”。在网络上聊天和在现实生活中聊天一样。有人提起了一个话题，如果其他人感兴趣的话，便参与进来。你一言，我一语。随口而谈，漫无边际。# c* j4 z8 G3 G4 s; }2 h& A
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8 @; ?# `6 J! u. p6 h: m3 C 学者们好事，给这类聊天起了几个好听的名字。一个名字比较专业，叫“无领导小组会议”。我们开一个会，往往是事先有准备的。要确定会议主题，会议主持人，写好主持词，还确定几个重点发言的，也要准备好发言稿或者发言提纲，免得会议冷场。这样的会就叫“有领导小组会议”。“无领导小组会议”与之恰恰相反，基本上不做什么事先推备。会议主持人，只是提出议题，然后倾听。与会人员自由发言，但是限制时间。在发言过程中，主持人只带耳朵不带嘴，对发言不做任何评判。; @0 r* L! q/ R: T- A+ A
* \- Z5 F7 I7 G" k, o 因此，这类聊天就有了另外一个比较通俗的名字，叫“神仙会”。“神仙会”，指的是与会的人都像“神仙”一样，地位平等，互不统辖，想参加就参加，不想参加就不参加，想说就说，不想说就不说，说什么，不说什么，一切随心而欲。 ! ?; I: A6 v3 o* m) s/ h) G* J. T7 J# I/ {+ @- S
; L _6 u3 S$ p2 e4 q 三、什么样的聊天记录有整理价值？ % Y- U- Z: ^5 d% H6 B/ z* A: l2 x1 ^3 `. f
不是所有的聊天记录都有整理的价值，值得你去下功夫的。 7 m2 L1 V" g3 z, h+ V . s0 Y- r0 Q3 ~7 [" s( V5 U9 o. l; g5 B) R5 n: m
经常在网络上聊天的人，如果留心的话，你就会发现，有的聊天，特没意思，发声者聊聊，各人意见没有交集，聊不到一块，聊着聊着发言的人就少了，做鸟兽散了。这类聊天就价值不大，有的根本没有价值。, ~% C7 M! t$ j9 y7 T
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还有一类聊天，话题是大家都感兴趣的，越聊越起劲，你来我往，各抒己见，有主谈的，有帮腔的，争论起来。就形成了思想交锋，碰撞出火花来。学者们把这种现象称为“头脑风暴”。头脑风暴的结果，往往是在聊天中大家形成了有新意的共识。这类聊天就是有整理价值的 8 B' D. j$ q: v; J. i那么，怎样判断某个聊天记录有无整理价值呢？ l) {( B' }+ B& m/ { K9 f- u, s! C
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那天，我在读书会群看到几个人在聊天，聊的是教育孩子和写稿子的“口吻”。我马上意识到，这个话题有点意思，便立即参与进去，并指出：“口吻”的讨论非常必要！0 l3 |5 s: ~6 z7 ?: l( J8 E
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我还把在读书会的聊天，引入到笔杆子学院群。于是，就有了下面两段口吻聊天记录(共588个字)。$ {4 K2 Z7 G. t. K
, j$ q( v8 r+ a读书会聊天原始记录 ) O* U( p0 Q2 ]' b. V+ v3 N* U0 h8 I
猫：家里面教育孩子也是一是、二是、三是，还要强调指出不？ ! U# I& E$ Z$ I' O7 y9 D 石子云：哈哈，至今写不出合格的稿子，就是口吻转变不过来。 ?; Y, {, h7 g/ F# |
石子云：思路也不得行 / D# J2 t8 o" x. j- U 老耿： “口吻”的讨论非常必要！ 7 Y+ y& k; {# m5 s; T5 I7 D9 O: | 老耿：笔杆子起码要有两付笔墨：工作与生活。: ?, J* \. t* _% l
亮在秀中：工作生活都需要学而不思则罔啊% l' L; x) y4 B
猫；同意耿大哥意见3 G+ |( p6 S# }0 ~$ `, X5 E5 ?
猫：不过这个很容易就跨界了) {# V" B* k- F( X& g7 S* `
老耿：在工作时，可以使用公文语言；在生活中，聊天用老百姓语言。不可混淆了。 + P& q/ s, p8 I. { J( m g+ ]$ A 余之舰：在工作时，使用百姓语言是老到；在生活中，使用公文语言是水平。前者是与群众水乳交融，后者是与伙计幽默打趣。 : c% l+ [# V. W' u2 x3 R# { 子月明：现在年轻人用群众语言写材料比较乏力啊！再加上像我这种读书不多的人，感觉更累啊。所以很多时候都偷懒不写嘞。9 j) Z- c: e' v
老耿：在聊天时用公文语言，就会披讥讽为官话、套话、假话。0 _7 }* R0 e! y
猫：语言可以转化，但是思维很难转化。 7 q0 v+ p# B: `( a( P 布吉的男：老耿 ，领导好像这种做派多啊 & I& N) ]( ?. f" E0 I9 E0 n2 d& q; x 老耿：在工作的某些场合，倒可从使用老百姓语言。 8 O4 M* n" o' P; o5 V( ` 老耿：如讨论会发言，草领导讲话稿。7 w: \* R( F' D* W
老耿：接待来访、到机关办事的群众。% {3 ]2 m1 K3 ]6 C
9 }: @& @* ~2 `" g0 t- e3 w' i 笔杆子学院聊天原始记录6 y' J' t: u6 U% w) X. j0 O: Z
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潜龙：说个真实的笑话，某君自某局局长任上解甲归田后，无所事事，郁闷难解。一日，婆媳二人合议，将家里每日外出采购的菜单，呈某君审定，某君大笔一挥，签下拟同意三个大字，自此便意气风发，笑逐颜开+ A1 g& V! `- U% F
老耿：潜龙兄讲的笑话，为“口吻”讨论添了一个活生生的例证。人退休了，但官本位没退休。退休局长把工作语言、作派带回到家里去了。! y/ F U( m, W# h: d
) @0 k: A- [: R( K1 G 四、整理聊天记录的方法/ a. U, G2 p+ d* J* @: N4 _5 W
$ Q! q7 v; b* M N# M 我在前面说过，整理聊天记录，要看有无价值。 # \ c2 _1 O+ V. U8 s+ a 4 v6 s$ ]6 ^4 @$ ?. D 那么，1.怎样判断聊天记录有无价值呢？* U# ^5 z0 f( V
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我认为，有三看：5 o' z) h8 ]4 k8 N' L
3 ^4 [: u3 ]. D' V, K 一看，话题有没有意思。一个话题，聊着聊着就淡了，没人参与了，就没意思。相反，越聊越起劲，渐趋热闹了，就有意思了。这样话题，整理出来，才可能有人愿意看。9 }) H8 R. H3 @- G3 z
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二看，有没有聚焦。聚焦，就是众人说辞有交集，有共识，有新意。这样，就有了主题。主题是文章的魂。有了魂，材料才有所归依，附着。头脑风暴，就是东西南北风，有了冲突，冲突没冲散伙，反而冲成旋涡，聚焦了。8 U+ P @8 \( X! ^. x8 |+ [