老秘网_材夜思范文

标题: 《左传》经典30句，全是智慧 [打印本页]

---

作者: 老猫    时间: 2015-2-14 08:00
标题: 《左传》经典30句，全是智慧
1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)

[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。


+ O1 s) b4 d/ d; n+ q2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》

[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

, ?, O0 z  z9 [7 a8 z" a

3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)

/ ~, U4 \$ `( U[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
& _) X2 L: Q6 C
0 a& H6 m5 L3 p3 H" e/ v7 M
4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)

[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
; o, ?% K0 h3 c9 w( k, q2 q# l

" }* B* |( \9 N+ m0 t5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
7 P4 Z1 d$ }, B2 \2 g
: A; \  V- K$ ][译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

; r$ n" k" h4 g1 V

6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)

[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
8 X/ k' b" G( H- H3 R, s: I: j


7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
. w/ y$ u0 X+ j3 G
[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。


8 F4 ~. v, k, F* w- @# J& |
& ], i) _7 m( \; Y8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
4 U) ~5 j/ N* k2 P7 U! I! r. h
) |+ b; t. c8 F3 R
2 e& t! @$ w4 X7 a( A) k9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
# g1 t, D) k0 `3 b( D+ h
[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
9 U( y4 q9 E. x2 w, l! ~! m

$ z8 f4 m+ m4 {# y# f
- E  r4 _* q# d, m1 N* S10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》

[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）

* E. G- `+ Y9 Z8 N. B1 w9 ?; D

11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
0 S& l- c7 F( x: D
/ M" R* f" B* r; P+ G
) p9 q2 b, C) {9 v5 H$ S
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
% V9 \7 R+ M. _& O. R
[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。

/ Q7 u, d* G2 E" q3 [; I

13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》

[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
7 x# l( y# w) r6 h


14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
7 `( r- E' e( c4 M, I' a
[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
  G4 z/ g# z2 b- z- Y
! D5 Z9 J8 `" j. p# ~

0 i1 p8 p( |4 t) G# C15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》

[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
7 ~( @! r/ ~8 O2 q$ f
0 f3 M* N7 K+ l, l, l+ ]  s

% P1 ?. D% i  X: u( v16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
( V+ X4 g% s: _
, d$ B$ W3 Z% m' F[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。

3 P/ t1 L7 i/ B

# b/ `% }! G( \: ]$ k17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
# ^5 ~& X% o& I) `+ Y, `2 `
[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
4 x! A, ?9 d) {# @( q/ Z

2 D6 r" r8 u  L$ J3 ~( t/ b
; n) C. a; H1 c1 D$ ?: ^18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》

[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。



19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
( p) s  I' p* Q. M, ~
[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
! o5 @1 N! K& ?) \. z

5 C, ]- z/ F$ m; b3 x+ b4 J
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

& e% u4 v5 d8 W[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

0 \  @( t! m& s5 T" `/ B, @
9 Q1 I9 E5 \/ t' e& \/ a- V* ~1 g
' P) Y8 `; n+ w+ P9 ]7 K8 h8 l21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
" L' g$ B5 P& p  F& C1 Z
# L# v; _4 G+ [+ v2 w
$ J. \1 B# @( S) g* X: @
) U/ r; @/ J. O& u  u, c22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
) U- f! Q6 N% w9 y& d) S2 v
0 A% X% P9 G" y4 @1 F" l# e

23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
& M0 w- W1 k6 K
% E6 ?4 `, I4 T3 {6 ][译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
' K& X$ |3 i1 N8 Q0 t* t" P' z

5 Y- d* j8 r% k( R
  w7 x! M/ j6 E8 \) o24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
' O4 P+ L4 P3 `% G3 }
$ h+ d5 _, L5 T& Q

25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
: k3 M! h7 h6 S
" x- H/ c8 O, y2 |' b! Z[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。

' b* H& a  m# ]0 ~  f, X, K
0 n, j- g% O+ H' W7 _
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》

[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。

: X$ Y: v8 y6 g  _# ]$ J

* g6 @, {- q* j) C% f: C- m' h6 Q27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
  F# Q0 a4 J: V1 x
" d) O6 a8 X3 o8 ^8 k" f$ }/ p  t$ G[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。

& K  [# T5 U% G( O
' U$ V+ I: y/ O& t! e
28、从善如流。《左传·成公八年》
  |4 m3 q" e4 b" ^8 s3 `
; U0 ^; _  }4 n1 W[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。



% d! x5 v3 }$ k  f29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

# Z" X! U/ [) {* l0 g& a9 S[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
. T& c; {! e  e

5 m: O7 s3 |% a
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
. D' K: T$ A4 h  d5 I6 X) g
[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧

---

欢迎光临 老秘网_材夜思范文 (http://www.laomiw.com/)

Powered by Discuz! X3.4