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标题: 《史记》20条流传千古的名言警句 [打印本页]
作者: 燃青春    时间: 2016-6-14 13:03
标题: 《史记》20条流传千古的名言警句

# l8 D- S$ o9 y6 X font-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;, k; V5 ^6 \, D. _* Y( z9 R mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

; d( z3 ?9 e6 C1 F4 z6 _# _+ J 4 f4 l/ t8 i' @) X, A& m1 ? ( f0 B. u, C4 ~. g 6 G1 D$ X; t5 I

! H' o; o1 Z9 r$ C font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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$ c, L4 J6 g6 N 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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5 A0 y1 K" c2 D0 }$ ]4 y+ h' P. O( kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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. D1 t5 t, p- S p宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。

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+ F5 J" n/ ?3 p/ D2 A mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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$ ?, a3 c% J8 ~3 s; J 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。

9 S3 l6 J9 c/ V/ L) R5 c 7 T# ^0 l6 o+ ]2 i7 ~

4 w' W: J+ F& a9 f) ?0 ]5 ] z mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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8 h7 p2 L" b4 k6 I3 S* f2 PHelvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。

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% x9 j% b$ P/ f. a9 J4 l, m mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> . X% P! N0 G- O+ l! y+ Q  c3 g. P! L V% v7 J6 a1 I7 t color:#3E3E3E">

# g" K% ^. j$ m8 N- k% Y# g+ d3 j! ?* L

) o1 u' d* r3 R 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。

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7 B+ s. l% F. K* ^, `% R9 b9 [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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* m. E1 p3 k) H5 L- Z) c 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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0 J4 F" n* m3 T4 ^ c9 Q( V" L mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 l3 f d" u, P& ?) F O' i- V( `$ y" ~; g

7 W7 U$ f" P* A宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。

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9 P2 n5 G2 w9 Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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! |% F: l" C# M, r9 |. ] 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。

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2 y# q* e9 V2 ~6 e$ y t G% W8 l 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。

. D9 U8 Y# B5 y7 T- B / q5 _! D, y+ t$ j' Z5 a0 j! U) z

9 ^" R: s5 Y6 J+ W) p# m1 Y/ bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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% s* g K' b j5 |2 Z, Q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》

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; P( z5 a/ Q) q# `; ^$ H mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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* ]; S0 X$ q# M: ^$ b9 T宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。

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]+ D) }) l7 J K% Y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& Q; n! M( H' w8 q" s6 H$ U. {% F+ E3 R" Y2 J8 [8 H$ O7 S

. c( {3 N" T- p宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。

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8 @1 _0 ^3 N$ J/ x0 K 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。

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2 L% M: T8 `7 I" N% E+ xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ H& u, K0 M. x8 L1 \0 S7 a" H4 M( Z0 X, V6 S

& a4 @, P' g' J" @" D 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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9 [4 ^8 j' r. k/ \' I( l mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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- E: ~6 n+ C/ I$ [# J4 ~ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。

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) O+ w5 W" E/ W, C mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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7 n9 N; r: ?) [- S k" ?# F 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。

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9 Y: l# Y% A- E" b5 ~8 T3 p6 @, O color:#3E3E3E"> 

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0 V) c6 g' ]. A/ {宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。

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, @3 r7 u7 h, {( K5 L$ [+ q. ~mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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% v7 e$ L% v/ Q/ E) s3 P* Q3 L% Y 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》

0 y5 O" \! V* M$ i3 w; w+ p; F1 i* d

- x4 Q% S' d3 U& F6 x, I; M* [ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ D' a9 f2 X2 n 3 _9 w0 w: o; M1 s

2 g- V. S- L# _. K% ?0 w8 D" [! E. d 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。

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( c! e* i8 x/ n4 U2 s4 \- B mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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- @! j% y. A3 Q1 @7 P# s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。

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4 O5 ^2 J6 L0 [) Q! E5 w2 ~1 Nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">& w1 P6 n% m9 |8 T  + L$ s$ b% `% r color:#3E3E3E">

1 @' \6 s" x' L. J& d# y) _( f, w6 ]% J$ R6 I4 j

3 U% q& T7 x( Y5 W/ B2 X 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？

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1 ?4 p- ^* u6 d! dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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+ p7 y4 K. L* N! Y& b1 l. n 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》

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9 i7 P* }! q4 N; v. [3 { mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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7 N+ O( ?; u/ |% C- D5 P 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?

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2 ^' A/ b4 f) w5 b' [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! Z1 w3 E4 V; R1 Z6 j3 d ' G' |8 H6 N/ L: ]( H; Q

" }' |/ g' l' r6 h宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。

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, e4 {3 S3 L" ^; J color:#3E3E3E"> 

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1 M: Z0 W1 `& T6 U; x! S# o 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。

9 V$ ^$ Y2 z; S* s: L8 n4 x & H" ]" B- K$ F

: w6 I, r3 G2 r% o# O$ N xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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6 R0 ^' X$ f, S4 e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》

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1 t3 Z+ ^" `4 i- u( T mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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) G' ?" t- `1 ]; Y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。

: d- [0 }8 X: h1 o6 l4 F - B* c) O, H' V% b

* v1 F. ~+ B, P# [& f, [' smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ S: ~$ k3 y, f; v1 N( j X( d1 V) A6 f; u1 T

/ T8 O) P& P: J1 e/ }- k) i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

9 ~6 t$ o( }& ?/ C 6 l5 T# z& Q+ O/ }. d

: I1 o( o+ e- N! ?; q6 I; E1 e+ C( Omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. I' M3 ~; L" ^' R$ o % ]7 _3 k/ f; \- K9 }

" l+ Y5 C; j0 o k s9 e1 H/ i+ m Helvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。

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6 @ Q, U5 [! rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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+ }) W( n# R/ s* q" o9 ?+ b2 R 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

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" y7 T0 @7 Y2 W+ Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

: ?8 `! e# W+ S6 D ' b+ }8 `" n8 g- s

5 z5 p) X. N l% l! b 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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5 W$ m( p& Z- O1 K: e; Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 W h4 b+ H$ ^9 C) ?: z' n + V" A( ?0 [" M" K

; R6 x8 {: B; w$ p5 f 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！

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' J6 Y8 f4 `; Z5 z5 @ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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. H( @, _- k: E# o. @+ f% ]$ \; D 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。

6 o) `9 L! p! y% a3 u& z 7 i$ J O6 G; a! L0 q8 ^

0 Y5 F7 U' [0 l mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

' O6 S) }6 O9 e2 {5 } `0 Q9 }- f* y

1 S# J- ^: @% W6 o9 Q7 s1 @9 XHelvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”

1 ~# q' v5 c7 S1 I0 L. z) x ) v- S. C: a: M7 B


3 d4 g( r: |' U7 v+ ^mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">) `2 P/ T$ |2 ?' h# C3 x- f0 h8 D9 r  3 R6 H/ Y2 E! F8 B! U6 N+ Xcolor:#3E3E3E">

( `; J* W( W& }, P& z9 J3 H% O ( K) G5 Z: D" m: f! s2 \

# r& T9 l+ \& m0 H+ w& `( ~7 w4 w宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。

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: z* E0 c3 G2 x) j L: S mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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3 n x6 j* n- y 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》

+ s, Z- D$ x: j8 t* U: I ) l, O* g7 l* }( m- E% Y; z9 T, k

" n& _ s/ k. d3 E/ [! mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ E @2 [. W% ]& [' D5 b8 Z/ D # Z6 g# S5 s* }( ]8 p; x

+ k2 S6 P: i9 L0 u/ D宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法; m! H6 P, p4 @4 o( I+ _Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。

% M# t o3 l, `1 p: N3 [ I, w2 m; ~/ E( d1 f8 ?8 h( I

" |+ @" a7 A' o$ X- _5 nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ U; [& \4 v, R7 Z1 Y3 _ 0 \# }2 M) t9 J6 w b" ]

! e0 v% L! y) K9 U7 U) N) F8 {宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。

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4 x" {6 S0 v' v6 J1 ], I/ p) { Z- e5 ]8 _3 u

, f1 b0 I8 i( \1 E* e9 Ncolor:#3E3E3E"> 

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2 g6 U. f+ Y; H. `' N 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。

8 w8 f5 W x' D3 D' \% y3 ~0 e5 H7 X , G; [% `' V. i( j& r% ~- [) Z) h

9 r. J2 J$ `5 V7 X4 Z' ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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/ E* t! E: q+ @" w$ j宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》

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7 k! L! J& Z4 S mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* w! b6 J* \& z; g2 H ! I4 O: O* D# r: ~6 P/ r3 i

8 `: j# d- e8 ]9 Y4 |( J2 N6 ^宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。

1 W a8 N5 R: l- E7 G" n/ D: W1 d6 | * s) {7 I5 l1 K; t- n! {3 P

, c2 C9 g) u: k" H4 m0 wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

) ^. M' s5 h O7 ~, R! ~% I: Q4 R ' g& Q" w. {5 G) d

# k* f8 y! O T* N5 }( \, u 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。

% E9 D2 r5 g$ g 5 E, \! d$ p9 p# m2 e1 V1 D

, d5 c1 w4 p7 d* A# v# B 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">

" z% O4 \+ g8 A! V5 e* Q- F2 R+ d 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

& M% B8 a+ O J. s7 h( H* V% P " \8 U: V3 b. [6 T# a2 h- Y

: I# y) M5 s$ z8 Xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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- h6 R# ~) ?1 y) Z2 |& T宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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* F/ X' Z" S Y/ x" C0 m7 ]6 { mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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) x, k' m( B: `' ^宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。

! B" y C- Z% f3 P 9 j/ H( J: H; p. p6 K8 s3 Q

+ u0 L+ N7 s( U. I mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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$ ] [ ^- B6 Q1 A" ]: f% d( i 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。

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7 n& F( H. g1 g( Q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。

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: N: ~3 d0 n: [; s mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( j5 h' t8 C! @: U. Q1 I- g & `0 B4 p8 n" S) Z& r& F8 p

3 O b% I4 ^! i1 L3 Y# ~, C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》

6 H4 S5 C# `, y! s# E, E6 d6 y0 X# Q" p) p b5 _& K2 m2 K

7 d( _" g4 m) m+ B% c. ~; _6 M" ^$ P mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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# s1 G5 [: c( i/ w 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。

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0 \1 D3 h* D2 ]1 G: t0 W) B0 @mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

t7 U3 T. j3 I. o0 T0 _- N _: ?- A5 \) Q, d2 e

. Y+ d' N8 D/ p) ]( [宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。

1 m; W/ S, K+ I* u) O 5 f+ S2 f% X' [( U


! D- L) b8 _6 M, i- ^! G. B+ | * ?2 N% ~% p& ]5 E' a) _

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8 T2 E3 c- E. X6 j$ [$ ^9 J. G' @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。

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, {2 z) x) D! |& emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 J3 D: S: j2 ~ }! G8 v- N9 X2 c i

0 D3 r+ ?- {7 W3 ]宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

2 g# W+ Z/ q! B; ?, k0 \% H V! L3 r% m) C' t( [7 i

4 a' u8 ?! j9 `2 x+ a6 D$ P; k& Z mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

4 n6 t, D# E) K. h4 s# _' w 9 f* s9 i% W: Z2 P- M' r9 g

( p4 U" Z3 S; S 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。

8 L' n1 V# s5 i% q3 _7 _, Q" U " W5 O }$ v. q( B$ i

( q% ^: d' d5 o& q* G# Y, h+ j6 b mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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+ T1 G' x3 r+ ^% z/ {. T1 A6 K$ D2 K 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。

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; M7 @# E( i2 D 1 F8 F5 k( L! L. S Z. e

; K% j u/ m" Z 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？

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2 n& N( K1 D* Z! H }mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 q0 \$ X k! g; G* V, a 8 K' P% }( m0 c8 F+ T8 A$ z

" `6 @1 _( D' _* Y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

4 ] b) D( F9 o. _9 c $ X; X5 }# w$ b8 e: J

) ^& c# i7 y, J8 G' m2 W/ P4 tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 j9 S" b. s+ T" O* }0 w- P4 e$ |. }7 H7 k2 [

. j! Y2 i4 z& Y5 Z, n0 Y' U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?& L" C" [6 C% W1 \- [. o' E/ Ifont-family:Helvetica;color:#3E3E3E">

; r/ ]& N: E4 h! ]! ~ 6 L$ K) c) e; E! ^

1 A6 E' D0 F9 D% w' a1 d* O, _& B mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 p; o1 p' ^+ R$ @ , j- r2 s7 W7 {' C2 [8 V9 v7 u

2 E+ p+ F+ I! d# P: j 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。

+ C& ]! B- c3 \* A0 r [+ t6 ~1 k7 a' `: ^$ D


3 L) G( e2 R9 W* F4 y5 l2 lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">( h7 L: N9 m2 E7 c  3 } t4 y r, w9 d' M color:#3E3E3E">

9 A4 \0 G E, g! j 0 [* i, _8 F2 }4 X$ n

$ W% ?! S8 C/ _) G, O& s2 n宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？

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- {* A- r2 z# e: {# emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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. T3 p7 z) B1 d+ O# H% |( l0 L ]) V 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》

6 K0 u9 d. [7 P9 ?7 P8 x ? 2 A) P8 t* z2 {& F3 y5 B' Y W

4 U4 j6 g+ z/ ^mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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' c9 b5 I- }4 Y# ~+ I 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？

0 x; Q# S/ B1 g- w! _; @" H$ `- n6 \ x' M$ I/ F

6 v# p* w" G* Q* T, w8 J" lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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+ j8 l5 C. m* e! P. a$ n4 b/ ^ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。

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+ v- q" v& _& c; @5 q+ l6 U1 `宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。

) N8 q O. d5 U3 A 9 P3 }& j& T4 r: d1 T" S0 S. K# R

) b* P* q( C$ i' lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

4 U* I5 v& r i2 `& B, }# u 6 n1 M! y Q) t; G$ j7 H

3 ]$ J* ^. Q. e5 t; n 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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' N3 U0 C1 u2 P9 s mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ B; t- \6 C# T! t . |0 M$ v. c8 ~4 _

$ N, ]& z1 \: e( t P 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。

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0 m. @) q$ R4 X5 s( ^. G2 D( [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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8 W* S9 Q! b) e 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）

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6 k; u9 b/ @# n/ S/ f# b Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。

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& {/ X0 X9 T5 A; h q7 r# U 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。

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+ W, i& _% y* j( Z% R7 zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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; Z' e/ f) g8 D! z0 ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》

& t: c/ N- d6 i3 Z* ]$ v. u# C . z8 F3 X9 @9 t/ V1 ~5 d

$ O5 v& m3 G0 _8 U5 t' Q$ H mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* I9 K4 O/ x+ e6 u+ N$ u4 e/ q f1 S7 s; C1 `* {* S

& c- z- f r! j! D, O% f宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

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7 J8 t% E8 w3 L- T' _* i1 [; F mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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7 s' X! J7 p o1 @% b4 M 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。

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# F& I7 h W* Z/ J: j* J8 ^4 _ color:#3E3E3E"> 

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: h# `# F/ W& J6 O宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！

8 Z' }; W- p; ]: x0 O# P/ {. {5 T * V) N1 p& ~) U4 M, x9 L

) G" K( f' L. I1 |/ O* G! K" M( imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. G( o" l0 o4 I5 T$ b# u8 `1 A8 v0 m

9 ?7 I9 Z) r5 N# A宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》

& O$ V( d% g1 e7 Y 7 y& `& M& S5 c/ `; q2 l

. o* z8 n) \0 L) ~2 I mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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9 z, U$ m/ t0 L! d8 @$ Q. @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。

0 i0 H8 |. e" K8 G2 {# _; P- f: S! y3 Z2 {7 o' u

/ C( `3 ? _4 \' O mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

- E6 s6 J' P* f# O/ ~ 1 t* ?2 u, u; C1 J" S

* ? Y3 y& d4 K3 D" E; J 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。

& d$ M- ]/ H8 `6 k! t 2 L! R2 {+ R. ^' d* x* y, \- H


6 f2 f9 r' `6 \( C1 }) h/ p, h& imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">4 f; O7 F1 q' p) J8 }  . p/ [. d" ?1 I# _# wcolor:#3E3E3E">

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+ B( g" H0 ~" Y9 y 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。

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- Z7 m9 K( g6 j' C3 ]1 f6 V# i" ] |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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" g& V# Q6 e9 F" }# U 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

* ]9 B! z, t2 G7 C' H8 X+ q% X% e3 t" L: \1 P

- [* d I2 j, f3 t mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 [. C, p5 D& ` 4 q) ]5 B% R7 u% K$ T3 e

/ y+ |- t+ Q% q8 i8 `/ e/ q8 I 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。

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9 \4 s6 l, e+ h1 `* bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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! q# Z( {0 l5 j- v$ g+ L* R 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

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1 N- b: g u9 q* l6 s; Q- n& e5 P & i: x2 [$ v# K: l* e9 B, j

 





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