第三，要高标准。只有聪明、刻苦仍然不够，还要有工作的高标准。毛主席讲，要“精益求精”；居里夫人讲，要“追求卓越”；美国前总统卡特在竞选时写了一本书：《Why not the best?》——《为什么不是最好的》，都是讲的标准。有些人，对工作无所谓，粗枝大叶，低标准。这些人送上来的文件，往往空洞无物，不合逻辑，还错字病句频发。有的人就是不认真、不准确，还自恃聪明，仿佛一看就会，一听就懂，一讲就通，但就是一做就错，一下笔就离题，这也是素质不佳的一种表现。
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当前，在体制转轨、社会转型、思想多元、利益多样的环境下，年轻人确立目标追求，改进工作作风，处理人际关系，都需要保持健康心态，自觉“修剪”欲望，茁壮心灵，提升定力，抵制诱惑。. f; }: z! s4 F' h% t. `% r
) h+ H; e# C% s! s# H6 e8 `; i 第一，要有人生梦想。梦想是一盏明灯，能刺破重重迷雾，照亮前进的方向；信念是一泓清泉，能滋润苦难艰辛，永葆内心的力量。梦想不足以使一个人到达远方，但到达远方的人一定有梦想。只有我们心怀梦想，才能到达成功的彼岸。 0 v$ x7 u: g4 e/ O8 V& ]) ?# e$ l* u7 ]" H( f* T
哈佛大学有个著名的关于目标对人生影响的跟踪调查，调查对象是一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人。25年的跟踪研究结果显示，如果一个毕业生有非常明确的工作目标，那么无论是他们的薪酬、事业、职位，都要比没有明确目标的人高得多。这就是理想的力量，人生有了理想的指引，就能时刻感受到肩上的责任，就会油然而生使命感，人生就不会无所事事，碌碌无为。 , O: a" |! `- |6 r# ~+ M1 U: } T3 g1 d$ Z/ a! X7 n 第二，要注重实干。目标的形成和实现，不是地上长起来的，是靠每个人的肩膀托起来的。人生没有终南捷径，如果每个人都想走捷径，都想抄近路，那么一个单位、一个地区甚至一个民族就有可能走弯路；如果每个人一步一个脚印地做，那么一个单位、一个地区甚至一个民族就可能走捷径。 * m& `+ X! v+ m. F. H- d0 q1 Z* S& g4 j- ]3 [
有这样一个故事，说一个女同胞很胖，想要减肥。医生告诉她你减什么肥啊，你去锻炼，她说我懒得走。他说你少吃点，她说我喜欢吃。他说那我建议你每天多吃吃大蒜，她说大蒜是不是能够减少脂肪？他说不是，你吃了大蒜以后呢，人们会远离你，你吃得越多，人们离得你越远，这叫视觉减肥。如果我们不踏踏实实去做事情，那么就像减肥这件小事，也会有人远离你。 1 O% F1 D) F, ?- F5 L6 i2 ^* h2 @* |. V) q A
第三，要讲诚信。一个民族、一个国家乃至于一个人在社会上要立足，要成就一番事业，必须讲诚信。子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，治理国家要靠三样东西：足兵、足食、足信。只要有充足的粮食、充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子说：去掉军备。子贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。 * h& s/ R" L8 S W: j8 Y3 J3 O: I. M
《李嘉诚传》里面，给我印象最深的也是讲诚信。李嘉诚当年创建长江塑胶厂，把从意大利偷师学艺回来的塑料花技术应用在生产上，一时间生意火爆。由于产品供不应求，出现了降低产品质量应付订单的情况。结果许多客户要求退货，银行逼债，客户追款，塑胶厂顿时陷入困境，濒临破产。这天，母亲庄碧琴和李嘉诚促膝谈心：“你认识老家开元寺法号叫元寂的那个住持么？元寂年事已高，希望找个合适的接班人。候选人是他的两个徒弟，一个法号一寂，另一个法号二寂。”李嘉诚静静地听着母亲说，并不插话。庄碧琴接着介绍到，元寂把这两个徒弟都叫到跟前，说：“我现在给你俩每人一袋稻谷，明年秋天以谷为答卷，谁收获的谷子多，谁就是我的接班人。”第二年秋天到了，一寂挑来满满的一担谷子，二寂则两手空空。元寂却当众宣布二寂担当接班人。李嘉诚打断母亲的话：“不是说好谁收获的谷子多，就选谁当接班人么？”庄碧琴笑了笑，说道，一寂听了也不服气：“分明我收获了一担谷子，二寂颗粒无收，怎么能够让他担任住持啊！”元寂微微一笑，高声地对众人说：“我给一寂和二寂的谷子，都是用滚水煮熟的。显然，二寂是诚实的，理应由他来当住持。”于是，众人悦服。庄碧琴忽然话锋一转，“经商如同做人，诚信当头，则无危而不克了。”李嘉诚听罢母亲的话，深有感悟。1 ^6 H$ g# ?# m) O- l3 M6 E
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第四，要胸襟开阔。人从出生开始，就是一个社会人，我们要跟社会上方方面面的各类人员打交道、处关系。在人与人相处过程中，我们的胸襟非常重要。一个人有多宽的胸襟，就能成就多大的事业。现代社会，我们比拼的不是音量高低，也不是气力大小，更不是说话多少，关键看你的胸襟有多大。 # q, }* i, I3 I9 R2 E) A" N8 Q$ @2 p1 L$ I
佛经里有一个故事：有一个老和尚领着一个小和尚，去看一座高山。老和尚问：“高山怎么样？”小和尚答：“高山，因为高，连着天。”老和尚又领着弟子去看大海，“你看大海怎么样？”小和尚一看大海，也连着天。老和尚就问他的弟子：“大海，不高，怎么会连着天呢？”弟子支支吾吾，说不上来。老和尚写了一句哲语：“海，因为宽大，所以才能连着天。”一个人不在于你有多高，如果我们胸怀足够宽广，就能连着我们的天。 ; d8 _! B. R! D! h ' q4 E/ V6 g& `! ^: g% l" G 第五，要多磨砺。每个人的事业不可能都一帆风顺，会有顺境，也会有逆境。顺境的时候不能得意忘形，逆境的时候不能灰心丧气。一个人的成长，需要有磨难，需要锤炼。能不能承受起这样的锤炼，也决定了你能走多远。 8 o# |: r( k% C$ p5 G2 g8 W( K R2 G5 g
从前山脚下有座庙堂，里面有佛像，有石阶。佛像是供人拜的，台阶是供人走的，制作的花岗岩都是出自于同一座大山里。久而久之，石阶对佛像心生怨愤：“我们来自同一座大山，凭什么你经常受人顶礼膜拜，而我经常被人踩踏？”石像沉思，问：“你是挨了几刀变成石阶的？”石阶答道：“四刀”。石像意味深长地对石阶道：“兄弟，我被千刀万剐。”挨了几刀的石头被粗粗打磨就成了石阶，而被千刀万剐的石头却被精雕细刻成佛像。石头的价值取决于被打磨雕琢的精细程度，而人的价值又何尝不是如此。 @9 I/ r( T$ z! r! M$ n/ z
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做事的方法 % e( x8 s* K5 x+ x6 a( {$ \4 B* S" V, C1 Q( c+ k; z( |
很多年轻人说自己没有赶上战争年代，要不然也能够横刀立马驰骋战场，做将军、做元帅。但现在我们赶上了建功中国医药城建设发展的时代，这是我们的荣幸。既然我们有幸赶上这个时代，有这样崇高的使命，就应该担当。担当的态度，决定事业的成败，决定目标的实现。8 _: _+ s/ n, y" k) a' C) k% W( e
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本帖隐藏的内容 : v+ ^ P$ K+ P; k. `9 W5 H5 o 第一，要尽心。我们做任何一件事情，都要做个有心人，多想一想，努力想得深一点，争取想得远一点。只有这样，才能把事情做好。如果仅仅停留在眼前，只能是事倍功半。因此，年轻人对于自己岗位上的事情，都要好好去思考，多多去思索，成功只眷顾有准备之人。《三国演义》里有个刘备三顾茅庐的故事，为什么刘备不顾身份三请诸葛亮？为什么他不去请诸葛黑、诸葛白？因为诸葛亮虽然身在隆中，却对天下大势有深刻的思考。当刘备去请教他时，他对答如流。我们需要干好工作，更要为迎接挑战去精心准备，这就是要尽心。 ! J' c+ U6 s ?2 L' w# F8 Z# X8 Q/ M5 A
第二，要尽力。文革时有一首歌，叫“能挑起千斤担，不挑九百九。”意思是说，你能承受多少力量，就去承受多少力量。每个人走路时都会有种感觉，可能一步能跨50厘米，如果我们平时为了偷懒，只跨40厘米、30厘米甚至只跨20厘米，那么当让你跨50厘米时，你已经没有这个气力或能耐去跨50厘米，你只能在20厘米、30厘米那个水平上打转。每个人的潜能是巨大的。我一直说，做事做不死人，心累才能累死人。我们认真地做事，肯定能够把事业做好。 3 w: c& J- j: n6 Y9 P* K& k! S$ x / V7 X$ [9 A% w: z+ O 第三，要尽职。身居其位，就要尽忠职守，就要做好职责范围内的事，做好当下的事。有时我们总会犯一个毛病，此山看着那山高，不愿意干好当下的事，总眼红别人。从前有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬季节，每一次起风，落叶遍地。有一天，这个小和尚想出了个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地摇树，他以为这样就可以把今天和明天的落叶一次扫干净了，一整天小和尚都很得意。第二天，小和尚到了院子里一看，愣住了，院子如往日一样，落叶遍地。事实上，无论你今天怎么用力摇树，明天的落叶还是会飘下来。世上很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。每一天都有每一天的功课要交，努力做好今天的事才是最重要的。 ' c; K+ ^; z/ \ _: \! A1 Q( u
做官的道理 % O) W" B$ a+ W- W6 n( F- a4 y6 N
晚清重臣曾国藩对于用人的标准有四句话，到今天不仅仍然适用，也是而今年轻人为官值得借鉴的道理。/ v; t! W! l0 V) [7 V* @' Q- P
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第一，要有操守。年轻人为官，一定要有一道底线，这条底线永远不能逾越。中国从三国时候开始，就形成了约束官员的三条标准，就是“清”、“慎”、“勤”这三个字。所谓有操守，包含两层意思，第一层意思是清廉，就是守住廉政这条底线，只有你真的清廉，才能让群众服气，才能让周边的人信服；第二层意思是有节气，就是临事不惧、迎难而上的胸怀和修养。当我们遇到难事、遇到困事、遇到突发事时，如何去面对，就是考验每个年轻干部的时候。 3 ~4 s3 I5 a% T& d7 B) ~$ L3 _3 [ - H2 G" o7 [* B w 《韩非子》当中有个故事，说鲁国宰相公孙仪特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公孙仪却不接受。他学生问他：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么呢？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。我自己花钱买来的鱼，我能经常吃，能吃一辈子。如果现在吃人家送的鱼，那么我有可能就吃一阵子。”6 h2 s- I+ x1 ^3 l1 Z+ M