文秘工作人员的语言文字修养

    〇、绪论
4 Y: K1 b8 X4 B# _+ k1 r; A) L$ K. y    1、教学目标：
; R- V2 n6 {$ P8 q- c0 u9 a    本课讲授语言的基本理论、基本知识，分析当前语言文字应用中存在的问题，找出解决问题的策略，同时对当前语文生活中备受关注流行语、新词语、网络用语等进行剖析，提高文秘工作人员的语言文字修养，正确使用祖国的语言文字。
4 D5 d5 @0 h; {% I" a    2、教学方式：
" u& B' H& K7 J1 j9 w* J    研讨式教学，在讲授基本理论、基本知识的基础上重点组织学员对当前语言文字使用中的不规范现象进行分析，提高分析鉴别能力，正确使用语言文字。
    一、语言的本质
$ Q2 B0 ~* M3 m1 W  （一）语言是一种社会现象
+ {  u: O1 {* }# `) D9 B" Q; F    语言随着社会的产生而产生、随着社会的消亡而消亡，是在长期的社会生活中形成的一种习惯，是社会的一联系的纽带。语言作为一种社会现象具有以下特点：
9 I# s( q# U' T! U. ~+ F. m5 C3 Z& R; [   1、约定俗成性
$ c- N! e. O# T& N! v% P+ o语言符号是使用该种语言的社会在长期的社会生活中逐渐约定俗成的，凝结了劳动人民的智慧。语言的任意性、发展变化体现了语言的约定俗成性。约定俗成性是语言的基本属性之一。
   2、任意性
  n6 N6 H% F3 [: b& s4 i    语言符号的音义关系是由社会约定的，用什么样的“音”去表达什么样的“义”，人们说不出道理，完全由社会约定，因而这种音义的任意性关系又叫约定性。本文由老秘网推荐，例如“人”，汉语说rén，英语说person，或man和woman，法语personne，相互间的语音差别很大，但它们所表达的意义一样，说明不同的音可以表达相同的意义；同样，相同或相似的音在不同的语言中也可以表达不同的意义，如ai，汉语中表达的是哀、爱、矮……，在英语中表达的是“I（我）”。
( m! e! c) l5 `' `1 b' H- z3 s8 l    3、不变性（稳定性）
    语言符号具有任意性，但符号的音义关系一经社会约定而进入交际之后，就不能随意更改，具有稳定性和强制性。即使是那些“一言九鼎”的权威，如皇帝、总统等等也不例外，比如武则天的名字。
8 ?. g) A6 M; F   4、可变性
    语言符号又具有可变性，即在长期的社会生活中，随着社会的发展以及与其他语言的接触，也会不断的变化，以满足社会交际的需要。比如现代汉语与古代汉语相比就发生了巨大的变化，现代汉语中又出现了大量的新词语包括字母词、网络词等等。
   （二）语言是一种符号系统
    1、线条性
    语言符号在交际使用过程中，其声音形式只能一个一个一次出现，一个音素或一个音节发出来才能紧接着发出另一个音素或音节，形成线条，随着时间的推移而延伸，在时间的线条上绵延，不能同时在空间范围内展开。如仍以前面说过的“小王打碎了杯子”为例，每一个字只能顺着时间的先后一个跟着一个说出来，绝不能在同一时点中同时嘣出两个字来。依次出现的符号要遵守一定的规则，不能随意编排。这就是说，符号的线条性是由规则支配的，对社会成员具有强制性。比如汉语“我吃饭”不能说成“饭吃我”。
" K2 D3 M$ W9 p8 ]0 @6 v    2、依存性
语言符号的声音形式和意义内容两部分是密切联系在一起，密不可分割的，如果缺少任何一部分，语言符号都不存在了。索绪尔用“水”和“纸”作比喻说明，语音和语义之间的关系。
    3、系统性
) C! J) D; t: [    语言是一个层级装置，组合关系和聚合关系决定了语言符号的系统性。
   （三）语言是一种重要的工具
# w( O& a+ m& c1 M: [4 O8 ^    1、交际工具
8 o2 z7 m. n+ U6 `    语言是人类最重要的交际工具。所谓交际就是传递思想、表达情感。人类会用很多方式来传递思想、表达情感，比如音乐、图画、手势等等。但归根到底，语言是最重要的，它负载着人类信息的80%，而且音乐、绘画、服饰、首饰等等，也都需要通过语言的解释，才能够真正把握它的含义。
    2、思维工具
    语言是人类最重要的思维工具。心理学家曾经做过实验，让人算数学题，在发音器官的有关部位贴上电极，发现口算和心算，发音器官都在做相似的运动。这说明在沉思默想时，人类也在用内部语言“说话”，思维需要借助语言作为工具。当然，内部语言同外部语言相比，有一些距离。内部语言比较简单，外部语言比较连贯，等等。
    3、积累知识的工具
    人类知识的积累与传播主要通过语言。比如中华五千年的文明也主要是通过汉语记录。文/亢世勇