战国时期的李悝提出了“识人五法”。即:­
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第一,居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起:如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心;­
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' g' k, l9 J: n! m5 i0 g 第二,富视其所与。看一个人如何支配自己的财富:如只满足自己的私欲,贪图享乐,则不能重用,如接济穷人,或培植有为之士,则可重用;­
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第三,达视其所举。一个人处于显赫之时,就要看他如何选拔部属:若任人为贤,则是良士真人,反之,则不可重用;­
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! N7 U* {% S/ X& P" ^6 s; u' N 第四,窘其所不为。当一个人处于困境时,就要看其操守如何;若不做苟且之事,不出卖良心,则可重用,反之,则不可用;­# \# ^; x) P, T' A) H, {5 J' a
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第五,贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可重用,反之,不可重用。9 b& J9 X# L1 j$ v- {1 v
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