在生活中,常见到有这样的情况:有的人,做事的岗位看似无光,却干出了不平常的业绩,不仅评上了“劳模”,当上了“标兵”,而且使做事的方法成为了一种“标准”,被广而推之、学之;
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7 I4 g( M) D1 u6 R 有的人,做事的岗位虽被认为是前途无量,却怎么也发不出一点光,透不出一点亮,甚至老是入不了“门”,进入不了角色,虽天天忙得不可开交,工作却是老和尚的帽子平铺塌。/ U) r0 I, `0 \, A
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这说明,做事有学问,不可等闲视之。
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7 [, C' @* {* ?; ]4 t 做事学问之一:做事有学问,学问在全局。" N9 C: F: f* C3 Y, p! ?- W
5 L. h1 C7 U r) q% A+ [ { 事,从来就有大小之分、远近之别。但小事一直连着大事,近事从来牵着远事。如果做起事来见小忘大、顾近忘远,则小事难做好,近事难做全。2 G5 E! q# N7 W1 y" W
f- I/ Y. \8 Q 所以,做事就要有科学发展观,不让“巴掌山”挡住自己的眼,瞻前顾后,举一反三,通观全局,不去执一而论。
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做事学问之二:做事有学问,学问在目标。) Q$ _; w5 l5 j! r0 u( h6 c
( E. x5 f2 |7 x# r! V 目标,就是方向,就是追求。有了方向与追求,才有可能紧盯不放,一往无前;才有可能持之以恒,以至千里;才有可能高议不同俗,争当后笑者;才有可能不怕大失落,成就大业绩。
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做事学问之三:做事有学问,学问在选择。
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世上的事情千千万万,一人不可穷尽之。这就要有所选择。就是要“选”合乎自己“口味”的事,“择”适合自己的能干的事。这就要有所取、有所舍。2 L) `' D0 \& s5 k6 U3 g. F& e
# E( a& T3 n6 C/ D* a( ` I “取”之得当,才会有所进取;“舍”之毅然,才会有所精进。8 l- r1 [9 R: C- d2 l# u
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8 y% l1 |& c M 做事学问之四:做事有学问,学问在精神。
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B, a: n- z- |& e1 } 做事没精神,死沉沉,懒洋洋,一脚踩不死只蚂蚁,一口吐不出个囫囵字。表现在日常工作中,是疲疲沓沓,不求上进,当一天和尚撞一天钟,不求钟声有多响,只求钟声不休眠; & ]8 D. ^( k: S$ Y
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是磨磨蹭蹭,不讲进度,自认“东山日头一大垛”,明日明日何其多;是浑浑噩噩,不论质量,拿起东而忘其西,丢三落四,甚至把昨日的文件套在今日的头上,把今日的文件放到脑壳外面。/ G3 i: C, U0 p0 N. _% ]
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0 Q/ z) T6 ^7 ^! s 做事学问之五:做事有学问,学问在勤勉。3 i2 L2 Y X4 T3 H. y! u
: k. N) ?: f- ^0 ^ 勤勉,不仅如房檐滴水,可过砖穿石,而且如山珍海味,可滋养其身,以补其拙,从而使笨拙变为聪明,使“有所欠缺”变为“有所丰满”,甚至使“残缺”变为“美丽”。7 \6 ]7 D; f0 ^
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- K% V4 o6 n4 ]; ~ 做事学问之六:做事有学问,学问在主次。! W( ~* }" u% ^0 G7 u, V
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做事,就要抓“牛鼻子”,即抓主要矛盾,抓矛盾的主导方面。否则,牵住“牛尾巴”,不仅牵不走牛,还有可能让牛踢自己一脚。
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这就如治病,善医者,从不头痛医头、脚痛医脚,而是察“颜”观“色”,寻找病根,从源头上治起。& ?/ m/ \9 e( T5 j: h
( z1 s+ {6 A5 `' i4 k 正所谓善治病者,必是医其源病之处;善救弊者,必是塞其弊源之地。4 F, O) ~+ s9 }% h/ |
9 h. Z/ F: ^6 T, R 做事的学问在主次,就是要举一纲,而让众目张;执一本,而让余末从。! p2 _2 J+ C; k, E$ V* B; T
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做事学问之七:做事有学问,学问在摆布。
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, d/ v: `, k0 I9 m9 s+ y' W: z' F 生活中的许多事,有的看似缓如水,却要急急去干,因为敏则有功;有的看似急如火,却要缓缓而办,因为忙则出错。) q0 g- D7 P/ e) v* }/ R
: `+ K# \( G0 c* v7 e* T 做事摆布的学问就在这里:有的需要规行矩步,有的需要当机立断,一切要以时间、地点、条件、环境而变。也就是说,拯溺,要不规行;应急,要有预案,工作既需“机器手”,又需“猴王脑”。
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做事学问之八:做事有学问,学问在忧患。( S+ ~' S1 v2 }
E% g5 a$ k. T5 K( U 无数事实证明,只有先忧事,才能后乐事。相反,如果先乐事,必是后忧事。忧事,就是无事时像有事那样予以提防,以弥意外之变; 8 L1 r/ m* I8 H1 L' j* `
有事时像无事那样沉着镇定,以消局中之危。重要的,忧事,就需要做事先谋事,把要做的事想深、想透,为什么要做这件事、怎样来做这件事、做好这件事的标准是什么。否则,思想昏昏,做事昭昭,是不可能成功的。 |