现代官箴选辑

官 德
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# d) B# P, }3 r; Z! ~+ H　　德是做人之本，也是从政之本。为官者要切实加强道德修养。

　　没有高尚的道德做基础，当官就失去了脊梁骨；道德高尚可以弥补才能和智慧的缺陷，而有天大的才能和智慧也永远无法填补道德的残缺。　　

　　领导干部的官品都是以人品为依托的，官品永远也超不过人品。　

　　有德无才会贻误事业，

    有才无德会毁掉事业，
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    德才兼备才能开创事业。　　
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　　官无所求——这是一种无欲则刚的人生态度，足显一颗宠辱不惊的平常之心。为官从政，有此心态，就会“无意功名利禄，不肯屈节随俗”，就不会为职务升迁劳神费力，一门心思研究宦海沉浮，就能够表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。　

　　塑造人格魅力，以德结缘；
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　　锤炼率众能力，以才结缘；

% e1 A) H, f# m. }; w　　培养宽广胸襟，以诚结缘；
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* C) x- _! e" k% D2 _+ _　　执政清正廉明，以公结缘。　　
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　　德高方能聚人，
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    公道方能服人，
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    身正方能带人，

2 l9 f/ W6 }, y% a, @    无私方能感人。
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+ N0 R  a  d; n8 N" L( R　　领导者完美的道德形象，核心是公正廉洁。这种形象，靠上级封不出来，靠权力生不出来，靠浮夸吹不出来，靠小聪明骗不出来，只有靠廉洁自律、奉公守法、兢兢业业为人民服务才能树立起来。　　

* y" {; S3 `" x* q　　　权 力
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; p* X) T  S- ^; D9 K　　有权力不会造福人民，是庸官；

　　有权力滥用，是昏官；

　　有权力私用，是贪官。　
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! h3 {7 @5 K1 l4 m/ H　　权力如火，火是个好东西，但如果用之不慎，又会发生火灾，甚至“玩火自焚”。　

　　对领导干部而言，“怕”是一种政治上成熟的表现，是对权力的一种清醒把握，是一种党性修养的体现，是一种严格自律的警觉。
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3 i$ P* `7 p* c! y　　权力不能进入市场，否则就是“钱权交易”；权力也不能成为“资源”，权力成为“资源”，正是权力fubai的体现。
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9 l2 X' k; @0 T. k, _, p0 m　　正确用权，一心为公，权力是走向成功的阶梯，可以筑起不朽的丰碑；

    乱用权力，牟取私利，权力也会使你走向深渊，成为深埋自己的坟墓。　

　　权力并不等于威信，建立在对权力恐惧基础上的表面服从，并不等于内心深处的尊敬和信任。　　
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　　领 导

9 x1 A. ~* k2 t! w4 y: N+ f　　领导的实质是领导“人心”，管理的实质也是管理“人心”。所以，如果你既是领导者又是管理者，那你就要注意轻“领”重“导”、轻“管”重“理”。　　

　　抓住一个基准点，在做人中做官：
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　　抓住一个关键点，在律己中律人；

　　抓住一个结合点，在抓人中抓事；
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　　抓住一个根本点，在用人中发展人。

　　积极开拓，依靠超前思维和领导重视造“势”；

　　突破常规，依靠改革方式和完善机制布“局”；

2 ~% R% X3 N3 r* D7 N7 z6 k7 Z/ D( \　　力排矛盾，依靠刚性政策和有力措施攻“关”；
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　　创新发展，依靠强化政策和人力开发赢“棋”。
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　　拒 腐

　　领导干部要以崇高的精神支柱支撑自己，以崇高的精神食粮充实自己，以崇高的精神动力鞭策自己，使自己的价值标准符合党的要求，符合人民的要求，符合当代世界文明的潮流；使自己的价值选择能够跳出自我的局限，能够经受住市场经济负面因素的消极影响。　　
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7 [6 ^" t3 ~, p　　搞一次特殊，就降低一分威信；
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　　破一次规矩，就留下一个污点；
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　　谋一次私利，就失去一片人心。　
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　　高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。为官者切忌：位显而自命不凡，权大则为所欲为。
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2 N0 I8 j. M; {+ N' n& s$ e　　为官者不能成为金钱的走狗，也不能成为时尚的奴隶。面对时尚，从羡慕到追求，稍一疏忽，侥幸就会在心里发芽，而这正是加速堕落的开始。　　

* I8 L4 X, k# p9 A2 ?+ d/ S　　对为政者来说，德为权之灵魂，权为德之体现，以德行权为民之大幸，无德弄权必然导致fubai。　　
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; |% `" c# Z3 E+ P, {　　幽 默
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　　幽默，能使为官者以微笑化解敌意，以坦诚消除隔阂，以轻松润滑紧张，以机敏摆脱窘迫，以豁达安慰自我。一位优秀的领导人，同时也是一位幽默大师。■　万长松

　破一次规矩，就留下一个污点

搞一次特殊，就降低一分威信!