为官行政,当德才兼备,以德为先,具体应有“十德”。
5 Z5 Y8 W' S; ~ I' U) k: @$ c6 r; L2 B' [6 B, M) T
一为信仰之德。人可以有不同信仰,但不可没信仰。实际上人皆有信仰,没有其他信仰就信钱,这就出来了地沟油、毒奶粉。作为领导干部,须坚定自己的政治信仰。这个信仰不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。
' h% J8 n s" }# D. I! P0 S) |( k: }+ |+ o" U v; Y$ P9 i& u
二为境界之德。这同信仰是因果关系。有什么样的信仰就有什么样的境界,信仰到什么程度境界就达到什么程度,所以有的人境界在“钱”,有的人境界在“来世”,有的人境界在“修齐治平”,在敬业。领导干部应有“三不朽”的追求,有以天下为己任的高境界。; y2 A2 S: t2 h
& ]: y" Y3 E% a三为气节之德。领导干部当有忠诚于党和国家的坚定政治立场,有维护国家利益的民族气节,“临大节而不辱”,并将忠于党和国家与热爱本职工作有机结合。) Y& t1 z0 c2 o2 s ]
4 O) r6 `; ?" [0 I
四为诚信之德。诚信是人的基本美德。作为领导干部代表的是党和国家形象,更应讲诚信。首先自己说的话自己要相信;自己相信才有可能让别人相信;自己都不相信,别人就更不相信。
: L5 _; y: s3 E0 P) V0 n2 S& N: r) H
五为胸襟之德。领导干部在工作中,会遇到各种矛盾、困难和纠纷,在这种情况下,领导班子特别是一把手一定得有胸襟。没有比双脚更高耸的山峰,没有比眼界更宽广的原野,没有比胸襟更开阔的海洋,没有比思想更博大的世界,干部的眼界、思路、胸襟同形象同事业成正比。
. r% Q* z g- _: U2 X: K: Y; F- L' p
六为内修之德。领导干部服务国家、服务社会、服务群众,要有孟子所说的“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”,这是起码的良知和内修。除此之外,干部具体工作中“烦心”的事比较多,还须有“不怨天不尤人”的修炼,明白“一等人有本事没脾气、二等人有本事有脾气、三等人有脾气没本事”的道理,做到“达则兼济天下,穷则独善其身”。+ g6 } f/ V& M( ?4 R/ @" g) Z
5 _3 v0 }& x9 L& l: Y
七为慎独之德。人在做,天在看,要想人不知,除非己莫为。律己方为事业提供正能量。
; X7 W9 p! H8 q+ M/ [, b+ y& n$ u
3 ^, p7 V) p- d |( }2 F八为士风之德。所谓“士风”就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。领导干部掌握大量的行政权力,也会经常在权力利益面前遇到诱惑产生困惑,这就要具有士风,坚持秉公办事,对得起良心。
2 A1 Z* F/ Y( }% J$ |7 S( \/ X% ]3 Z
九为恤属之德。“君视臣如手足,臣视君如腹心;君视臣如草芥,臣视君如寇仇”,此虽说的是君臣关系,但其中的道理,却也适用于领导干部与下属的关系。干部要按这样的古训要求自己,关心群众,体恤下属。
- T) c2 E* c$ D2 W
/ o3 I& z; p# Y* ?6 Z* d十为雅兴之德。领导干部要有良好的社会形象就要培育雅兴,具体可以包括笃学之德,以及其他各种健康情趣之德。这种雅兴又应该是本性天然、率性而为,而不是刻意雕琢、附庸风雅。
) i- _9 F$ |3 X6 N" [$ H% j0 J8 d- U( ]% r2 Q& |( P4 L# c
有此十德,则外无愧于民,内无愧于心。勤修善用,必福泽苍生。! p6 s7 ?3 Y8 A7 i! m/ q- `9 X
; ~* e& E8 V- W. q(唐双宁) |