1.天行健,君子以自强不息。—《周易》1 I6 a* t+ x. m2 h0 K' n9 y9 ]. k
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
( P' U; c8 V' J& ?; L 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语- f5 I& v# K- z( F! |+ L
译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。7 ]6 U9 N1 S/ S3 \
3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》
/ h+ P* B. ]6 s0 }" y( q6 _ 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。' W# g& f$ m y1 \ M+ l/ t: q/ S6 J
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》* |0 `3 i2 k, s
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5 d: y7 l: R4 S4 w 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》
; L- o' k1 _2 P8 U4 V! { 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。2 p1 i4 G( X0 U9 l! J; Y
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》9 E$ P% ~2 p( n
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足
: W+ f1 A( t) X* {6 g, t- L: I; E 7.己所不欲,勿施于人。—《论语》" v8 B- D* B' H: @: h! E }0 [
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
* w( z: h4 @& g! d; C 8.当仁,不让于师。—《论语》5 e" M, g8 ?8 `- a. Y
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
1 Z* t. S. ?/ S3 \; {4 h8 E 9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
& C, _3 i' y) u 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
7 h5 a" o ?9 A, \* J 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》
4 F7 }6 ]7 A7 g 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
3 m: M+ \8 V8 `; r! K. r; n* N) Z" `; t1 s: B3 j4 {4 ~
$ r" ?7 |5 u9 H& e1 |- M 11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》
0 B, u4 _* `) o3 W. Q) i0 u 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 B% H/ z& b4 }) J8 r
12.满招损,谦受益。—《尚书》$ `, |: O/ q4 G, W8 b Y( e
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。3 U+ C) C, f' R$ U/ {
13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
* u+ c% R) A2 H# E4 ^ u3 J# b 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
! ]' q3 Z9 n) Z+ V3 U! Y 14.言必信,行必果。—《论语》: N7 l' z- Z7 K. `& h
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
# u) s/ g& N" C: L& [ 15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》
5 @' m; M+ i, s- x 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。" u {9 `" \$ q& h
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》
5 W/ ?3 B, _ R7 S4 l4 D 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
! i2 `/ G* y/ l6 @1 J3 ` 17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》
; C- X: [. M& `+ _ 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。* Q T2 o, @- L: k9 x" y2 {
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》
0 j& u9 A+ r1 R" x ^6 h9 O! L 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
; m: T! \* a, t9 k 19.不怨天,不尤人。—《论语》
: [" Y4 J2 u' A# _9 ^* {& v# T( J 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。" P" i4 w+ H+ C
20.不迁怒,不贰过。—《论语》 x6 B0 {5 ?- ?# G0 f
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。 a* e6 t3 n- X6 I, C
% B( ~8 c. ]6 `! ^
5 ]1 {$ d1 p. z$ {- ~ j( r; ` 21.小不忍,则乱大谋。—《论语》
& T' `2 t! P0 U3 \5 I 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
! m Z* }( q8 p" k+ L: C8 m 22.小人之过也必文。—《论语》
) C: h# s; a9 d( X: i 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。) {0 e7 Y7 E2 U9 b6 h
23.过而不改,是谓过矣。—《论语》
0 F( Z6 V& f) H) @0 u# L9 I 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
+ P; Y# @8 y* R: |! N1 P4 d 24.君子务本,本立而道生。—《论语》$ V2 L' }. }% R# Y/ n
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
: U& G, Z ?) T+ P# g 25.君子耻其言而过其行。—《论语》
5 o8 u9 j# \, O 译:君子认为说得多做得少是可耻的。
0 f9 R0 i8 a# s0 b) T5 r4 @ 26.三思而后行。—《论语》+ {! S; K5 @8 C: N
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。8 o& S3 R8 \6 v
27.多行不义必自毙。—《左传》) `8 ?. X9 }; H( R' _/ t
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。& k4 [+ X M( x% @% O
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》+ x" S6 Q/ d& m
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
/ V- f; C8 v3 K- D 29.不以一眚掩大德。—《左传》
: {! y s4 ~* L* G" J 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。: H" U( V6 M0 {) ?2 ^! E
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》+ d+ a- {0 A2 l2 g/ V+ V6 C, l& v
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。8 l2 _! m& M4 K
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9 ]- n, Z \ j. @ v5 } 31.知耻近乎勇。—《中庸》2 S/ J5 e% M h+ c3 e: |
译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。1 {8 m+ v ] k" B6 q. l
32.以五十步笑百步。—《孟子》
4 i( N5 e* C) R2 N- j9 Y 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。, y) R& _8 B d7 W- M
33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》1 W8 r8 M. V; Q6 g: e2 h w; \
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
+ i# f1 }8 B' D 34.人皆可以为尧舜。—《孟子》
' l& v1 n6 r" G6 z 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
/ c) F4 J: U; m2 U4 J" G) F- R 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》7 E) U. V E# c/ l# Y
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚
. D+ w& `# V6 v( m& g+ h/ n0 h 36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》
: ~5 k0 C; U8 L+ \" z 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。( G! l1 `! ?* |9 v7 Y3 w* p
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
; e" r. ]5 y0 L" Y! d5 O& Z 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。4 X4 s5 h1 C) G0 v
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语
3 P. \4 {7 B9 t; I 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。4 P @) e7 u. @9 ~. [
39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》, k& H6 t5 D, a+ ]1 ]
译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。9 u( Q# ^- r1 C3 Z) n0 C/ }8 t
40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》! e5 N9 z: E c0 B$ Y
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。6 L1 Z; x# m2 f2 F
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" e5 w. G& U3 m 41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》
% C" s0 w# F9 b5 \" C- X 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
- T( @) ]& }4 \, E: D P) h: m. E 42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》
4 n3 X4 c& H! ~! k 译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。7 r1 Q8 |- C1 t1 r) h- X& W
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。% [ J' Q% K3 U: ]* e2 ~
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
" q: H) Y" a( u/ z 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明•朱熹/ h! p8 O+ j8 n3 u2 [6 }
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
2 d; a$ y3 N7 ~ 45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》
7 C. h) T# N4 A2 c 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
0 K) k, ?! ?7 P% v8 F4 t+ C 46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子•劝学》
" C9 }6 j; N! P& n/ w 译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。0 b" r. H4 s4 _; s+ j
47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐•王之涣《登颧雀楼》5 Q/ }' U, N/ A& B
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。: ?: b+ g) w4 ^' `* C. W2 Q$ z0 ^# t
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言7 e, ~. |& |1 ^
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
1 W) k' i7 _( o7 @ U% {0 Y- W1 Y7 s 49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记•学记》
1 K6 s; Y+ Z! Y: ~7 F* \ 译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。% F% s& I0 V' A) \9 z/ b8 ?$ \6 B
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》
5 P! E6 M0 w8 S" [0 k 译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
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8 D. A+ R; g0 i8 G. e. w5 r 51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录6 ]% l: L R5 j2 t
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
7 p% a2 c( |0 q( P) x* v9 a 52.学不可以已。—《荀子》
3 z- o/ L1 w3 N0 e6 g% a 译:学习是不可以停止的。" x( o# I% ?. D- N! q
53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》
: l: ], A- l7 \& B7 l$ D+ | 译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
- V. N+ E2 I! y. y" L/ J# n" ?/ C0 { x 54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》
1 ^7 [) V, |; d9 A2 P8 z% e 译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
6 F7 i1 C( t, t" f! A0 Y' S2 f 55.读书破万卷,下笔如有神。—唐•杜甫
2 v4 k G5 ^3 X; c- e. Y 译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
% {% E Q2 S3 R 56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府•长歌行》+ Q H( V8 j& P
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。# H+ w& L2 O. r2 e7 d' q; _
57.读书百遍,其义自见。—《三国志》
3 I+ I- I* ]' M 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
+ t+ |1 E3 q8 H3 u6 U' n+ }) z0 v, R 58.学而不化,非学也。—宋•杨万里5 ^% v" ?( r$ l" w
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。6 ~# M! B7 h; \! b
59.好学而不贰。—《左传》. _& X2 F% C" H- f" h3 X! z
译:爱好学习但不三心二意。
& K' @" Y! \" P6 J 60.学如不及,犹恐失之。—.《论语•秦伯》- z: R5 ?3 O0 O& C* t+ z
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。6 d; i6 C% ^' C5 p7 b
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1 p8 n+ m2 J6 u* L- S. c, }) d
61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》5 A' Y! ^% Z" {
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。' Y& T. S5 ] y. k; o6 \) j
62、知而好问,然后能才。—《荀子* a3 P" H- q+ \( A: {$ M
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
: r" {$ E7 ^, K( c 63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋•葛洪& |3 n5 S8 o. q. ~5 U
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
+ Q8 F7 h( V' p 64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎
- E$ ]) W. s+ ~8 D$ R 译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。' E8 X& N8 U; R7 }( Q' s8 A
65.博观而约取,厚积而薄发。—宋•苏轼& `# W5 g# |& u$ J
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
8 N' G5 z S4 `; z9 e6 ]% {3 D 66.差之毫厘,谬以千里。—宋•陆九渊" M6 c a, s, P' o9 g; R* @
译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。; r% Q! T& J( \2 M# S2 p
67.盛年不重来,一日难再晨。—晋•陶渊明 q7 k2 O" l" q' T0 i6 C
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!): R X0 m" }9 T" m6 A1 n, i
68、言之无文,行而不远。—《左传》
" p. G" @0 G! H7 m1 O' P 译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。' l. F( ^3 |, t5 r
69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武
% H8 r9 B l5 B( y! w 译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
( l: y& H: W7 ^ 70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》
' e) F0 s. D4 x, l 译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
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, o2 J; z: Q# r/ J6 K8 r/ x 71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯+ V* q i6 b, X# u+ c
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。1 P- ]$ a* ]- y$ h8 b. ]* e; A/ \
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》4 O3 M. o* u9 t3 g( |3 X
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。# o1 V) o8 [9 b0 p0 O f9 t5 `! a
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》4 K# G7 C+ o7 e: a6 X
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。8 z4 S T B5 K3 @' m
74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》
1 Z( V7 U1 a% R5 S( E# S 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。' B: Q# K0 ~- y6 I
75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》
" k# P' b- z" ^2 a 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。7 P: r: I( T" z( B# ?
76.天下兴亡,匹夫有责。—明•顾炎武 i \) f$ t6 U4 l
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。# @8 e5 \* {, A; R0 A
77.生于忧患,死于安乐。—孟子; ?) q" R! S$ M! |, m( o! e0 d
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。2 Q3 T8 A4 K" ?$ ?# ], v7 M$ v
78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》* r) q! |* B+ X5 F3 c0 T( K
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。7 w& H) G! {, F& C w) d; [ ~. V
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋•文天祥《过零丁洋》
1 o- }) L. z; ?) Q: h0 N! \) x3 G 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
7 M& E4 ]( G# Y 80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋•范仲淹《岳阳楼记》
+ U7 C! `5 D8 t2 b# V+ L* y 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。: L# S. z; I. D) u
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81.小来思报国,不是爱封侯。—唐•岑参《关人赴安西》
2 r2 O2 u' j2 q 译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。) u8 u: B. B5 ~# z: H2 s
82.有益国家之事虽死弗避。—明•吕坤《呻吟语•卷上》3 A' `) ~6 J1 i& T! c
译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
: c0 t, s, n0 t 83.一寸山河一寸金。—金•左企弓语
$ W' \- l6 z) s) d5 v2 s' k 译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。2 S) d( l4 ~9 \' D" C# o
84.欲安其家,必先安于国。—武则天
+ h* b) g2 I, x, s 译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
0 G: \0 w8 ?2 [ y0 {5 p& M- g 85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国•曹植《白马篇》/ f6 s/ d% c. {, f$ ?! P, G9 z
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
8 E Q( t- w: { c 86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明•顾宪成
" ~" z& g) o) B( ~8 g2 z 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。, G# R1 D2 ]8 P& [5 I
87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋•李清照《夏日绝句》, A5 n; W* f0 I* v
译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
& D3 G' P5 B+ z0 c6 t# \ 88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》
( r; H* A8 k3 {: ~$ n' H$ P 译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
0 b/ B% P8 o, r& @' D7 o* | 89.读书本意在元元。—宋•陆游
0 p8 _+ `1 B$ J0 d+ D6 Q+ }5 n 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
, q' \% V& D# E; y+ Y4 A 90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋•文天祥
) E1 q w, X" h; @# `# Q 译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。* u+ I; @3 B- n5 x5 G4 T1 u9 ~/ ?
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91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》
4 Y1 V$ J- D' N" _0 H 译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
( Q4 V5 P* z" ^; c; L) x8 a 92.报国之心,死而后已。—宋•苏轼6 L( g; J9 I5 b6 w* ?1 t
译:报效祖国的志向到死都不会变。
f @! [+ \# |) ]5 L 93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国•曹植《求自诚表》
+ n5 P9 W- l' v# J; s7 { 译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。" c4 v. @9 w; f" t7 J+ n5 N, ]
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语5 O; Y* q0 F/ k) N
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?# O: p- F/ J X+ r
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》2 z+ U2 T1 T9 z. I H4 O
译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
0 v( n0 X3 a1 ^7 w: g/ ] 96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》
" ?9 q. n' K" g& O1 V5 S( _ 译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。& T+ i1 b- L1 s) U. o8 D
97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》/ i' j/ o6 ^+ d9 a
译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
- O/ U' G+ P' o% O! g 98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》
B L8 v/ ~3 A% r# L5 ] 译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。9 b( T* K a- m3 d
99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉•司马迁《史记》9 A" L! ?) H1 q3 g4 j
译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。6 v+ O: f( p( c* R& Z" O9 c
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》
0 H$ b4 N9 l" z3 x# W. ^) x 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 |