懒惰这件事很奇怪。我们往往嘴上对它深恶痛绝,心底里却又抵挡不住它的诱惑。因为懒惰常常使人觉得安逸、放松、甚至“幸福”。“吃饱一个倒,神仙比不了”,让人简直对懒惰心生向往了。“懒人自有懒人福、懒人头上生五谷”,更是给我们找到了懒惰的理由。- V8 ?* {1 k8 M$ H. n1 r
" A+ e: Z4 P% R8 w 懒惰这件事很隐蔽。提到懒人,一般的人往往想到那些不干活、不劳动的人,深刻一些的人应该能够想到那些不动脑、不思考的人。但是苏格拉底告诉我们,“不单只是不做事的人,还有那些原可以把事做得更好,但没有去做的人,也算是懒惰的。”若用这样的标准来衡量自己,恐怕为数不少的人简直就成了“懒蛋”了。4 R' J+ {3 U' ]9 ^
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懒惰这件事很害人。高一语文里收有朱光潜先生《朝抵抗力最大的路径走》一文。文中朱先生把懒惰称为人性的一个最大弱点。其言不虚,因为懒惰这件事确实害人,它几乎能让每一个向它低头的人,在渐渐习惯“饱食终日、无所事事”的“安逸”里,日渐身心倦怠、意志消沉;在渐渐依赖“轻松闲适、无所用心”的“舒服”中,直至变得心胸狭隘、怀疑人生;在渐渐满足“得过且过、差不多就行”的“自信”里,剥夺了我们对前途的希望,带给我们无尽的悔恨。更为严重的是,懒惰还会损害一个人的德行。捷克教育家夸美纽斯把懒惰称为“撒旦的蒲团”,认为一个人饱食终日,无所事事时,就会想入非非,进而做出不道德之事。确实是这样,古今中外,闲散的人因为懒去偷抢别人的财富,“搞学问”的人因为懒去剽窃别人的成果,从政的人因为懒误了一方百姓……诸如此类,不胜枚举。可是一旦一个人从“懒人”变成了“不道德的人”,恐怕连当人的资格都没了,可见懒惰确实害死人。
% Y5 `% _/ _- W: b6 |2 ]9 U 因此,对于懒惰这件事,我们不可不深戒自儆。幸好古今中外的圣哲前贤给我们开出了医治“懒惰病”的良方。儒家常说“天道酬勤”,先圣孔子说要“敏于事、勤于思、笃于行”,就是教导我们要以勤去懒,就是教导我们要勤于持家、勤于治学,勤于修身、勤于立业,勤勤勉勉地去做世上之事,勤勤勉勉的去交世上良友,勤勤勉勉的去成人生大业。
9 ?9 B7 x3 b% ]1 n8 w8 y 行动就是生命,增长行动就是激发内在的生命火花。天行健君子以自强不息,努力去干吧,这样我们才是真正的活着!
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