六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

0 E) j3 N4 \8 m! D2 X　　一
# T% C, C% a% ~; j9 ]　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
! d0 O/ V6 V/ H5 G8 z; V　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
! w. m6 @; t% |: c9 R( u# _　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
- u' w# s% E6 [& W6 P! [# K　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
# Q7 C, I7 o: h  t! C　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
* d, e1 o2 A$ Z: F6 {( a0 e　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
+ {+ o& x$ J. L( Z　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
, @) T, x# }- P9 w" z3 f* u　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
, x. a1 b9 i2 R7 {; Z* h" A7 T& N　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
( @* R5 G+ F7 K( z$ C　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
% V4 y, _3 L$ ^) A  F- F　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
5 N' F9 Q  d1 `& F2 B! Z8 Q　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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: I  Q4 d/ D5 x" p+ o; W; S# R　　执子之手，陪你痴狂千生；
) H7 L4 E! a" V. @2 N　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
& e: C% O. ]7 D2 f7 b　　吻子之眸，赠你一世深情。
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　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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* w3 i* h$ K+ h　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
0 ?+ {" P3 N/ S4 v0 g　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
, s+ i" ~1 K- j( ^) C$ I　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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3 H8 m. D) P4 e  [* C　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
6 \! }2 k- o7 V  x2 U* Y; ~" n    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
) n; @5 y2 K# ]' _4 l9 ?0 X5 _    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
: G( Y, H0 T- f2 K2 Y    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
" d" s3 m0 }6 W1 j/ k+ G! g    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
2 D' G7 }  [$ R: r) `0 L0 z8 A    但曾相见便相知，相见何如不见时。
% R+ s+ |  g; M- v    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
  K# s6 E2 U9 ]. R/ n　　你见，或者不见我
　　我就在那里
- M8 @8 A9 t3 [4 \　　不悲不喜
+ y+ s7 A4 `4 \  L5 H( l( b- d7 A 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
9 O1 A0 H! k2 W5 ]- P3 \" Q- X　　你爱，或者不爱我
* w  J. G9 {. j: k) j　　爱就在那里
　　不增不减
+ }& z# w) _+ n0 F1 V　　你跟，或者不跟我
3 d/ K: W8 |$ o6 M% f　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
8 s7 u/ Q, y9 x1 R8 P4 h, I. ^　　默然 相爱
5 q) I3 M( i" d　　寂静 欢喜
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# o) N1 \' d) O0 I) j更正:
$ u. B3 d% V* V- ~2 L# z7 I. B根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
- r# N6 e2 t' c/ ~    住进布达拉宫，
/ G2 x6 B- q7 V    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
# l1 f- U: B" i    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。

    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
# G& k# `3 I" c* l5 F' W3 ?; a( V    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
1 X" j" n4 s+ ^, X3 I　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
- U8 s0 a+ ?. P3 B　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
9 p6 d$ U+ N( u" O: m　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
1 Q( g3 G* _% e　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
$ H- W" x6 `# v3 m- G2 {: A　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
( Q/ D8 C& ~" q9 G& t3 d　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
' C9 x, M+ g% ?: W8 P　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
; k) F* i9 ^7 t; v9 h　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
& o- n, S5 G, u　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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