关灯
《文稿,还能这样写》作者雄文《笔杆子碎语》作者王一端《机关文稿写作入门》作者杨新宇《机关文字工作五十讲》作者何新国
最新《公文写作培训课程》直播间《公文写作百法例讲》作者房立洲老秘网站长、《老秘笔记》作者老猫《公文高手的自我修养》作者胡森林
回帖奖励 45 两文银      回复本帖可获得 5 两文银奖励! 每人限 1 次
开启左侧

跟贾陆英老师学《论语》:学而篇第五章 2013年11月15日

[复制链接]
老猫 发表于 2013-11-16 19:56:32 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
           11月15日下午,贾陆英老师在老秘网第三QQ群“重温经典读书会”,继续与大家分享《论语问答录》学而篇第五章。近两天,老猫忙着学习三中全会《决定》,继续“旷课”。感谢随风网友提供聊天记录,讨论太热烈,话题比较分散,不好整理,大家将就看看。5 Y5 f9 P; D# s& p
/ H2 d2 I9 w, p) ~0 i
贾陆英
6 @6 _& a& D! E0 h7 b
/ }, x# f$ O% J2 n% P本群好热闹,我也来了。今天,我们学习探讨《论语》学而篇第五章:
9 X: T: N8 K2 X  v( z4 F" V( @9 O& ?' r/ [2 _2 b
1•5子曰:"道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。"0 K9 o' K9 E1 z, o! Z. r/ A  R0 h

3 s  j3 Q, Z' c5 g道(导):领导、治理。时:指农时。
9 Y- M$ k) R9 ]1 `8 z. s4 S- |. H! y8 V
孔子说:“领导一个拥有上千辆战车的大国,就要尽职尽责而又言而有信,节约财用而又爱惜民众,在农闲时节使用民力。”
0 k9 \, o7 U8 R2 b5 R% {8 J5 A& z
, }. s* R8 ^, a+ h% ?& M问:本章提出了治国理政的哪些要点?
5 L4 c; j9 I( |# v3 ~% O, l$ h* V5 H8 G
答:这是孔子谈为政治国的重要一章,其要点:一是要尽职尽责,二是要言而有信,三是要节约财用,四是要爱惜民众,五是要依照农时使用民力。这几点看似简单,真正做到却不容易,因为它集中体现了孔子关于“为政以德”的思想,指明了治国理政的基本要求。依此则国治,违此则国危,古今中外概莫能外。6 u* q/ k" f, e  W8 l% J/ ?
; w% r. w6 b) {4 b
浅浅烟:; J( h' o- U8 N5 |. [4 k: l; D9 R

8 Z3 y; x7 B  ~5 [使民以时  最大限度发挥人力资源, K+ D; C4 m& E* K9 G( f

$ F3 K0 o( A: G' H3 b- j* y睡虫西麦:
( {1 g- B5 |2 Y6 {4 ^, m& A3 O! \. e7 G/ Z' P- W' x
在农闲时节使用民力,终于想通了,打仗的时间是要在农闲的时候。也终于想通了,为什么年年打仗还有饭吃:)
5 L; T7 y' u0 ]1 S' S, m  a2 S+ A$ b8 l8 T
浅浅烟:
0 H# K4 O" @5 J0 }& C0 W3 r* [" [! Q' k) M4 [5 X
用心想事 用心谋事 用心干事 用心成事,推行人本化管理机制( A# U3 e$ @$ t; c
- C, W, W# `3 x
夕惕若:4 [, b, m3 @/ O1 @" |
0 L4 i6 \+ ]/ ^* y; N0 m
古代春秋两季食补民力,不征战的
# s& u) D0 C* _7 Y6 X
. @) Z* I2 d: D  }6 _" K" E贾陆英:- A7 y1 m# i; r2 O% V
' `$ S( |/ y, \8 N5 ?  u: Y
使民以时——在农耕时代,主要指要在农闲时节让民众服劳役。否则人误地一时,地误人一年。
' ]) c) V# F" ?1 b
. x$ q" T0 n2 I  z; H六耳弥虫:
; w0 ~% ^7 `0 O- q' a4 j% C# I) J$ C: v! B$ X3 H! z4 E
因为古代是冷兵器时代,现代战争一炮就成灰了。所以要仁政,尚德
! F3 N( j! C. d4 y5 R* P1 v, Z; X9 F& }0 B% B; [+ ^
贾陆英:
' }8 C5 a' I* }% M6 K& W$ M9 [; S& @- `' f6 m' Q
主要指服劳役,而非战争。
2 ~7 ~" _, V/ B. P
2 O6 |  V% Y# i/ |无心随风:* e! q" X2 U& k) t; V$ K' c" k

4 M" x0 x8 c0 `5 ^0 K治国之纲,以人为本
0 q& e9 I! a% `& C) U" k& [
: o$ X+ g# a& |; g( `0 M9 i  {' z贾陆英:/ J* Q2 W4 t- w5 ^, H

) y1 o- }1 q* V! K) f2 p( `治国之纲,以人为本。赞同这个观点。+ r+ ~' q5 n9 G3 c6 l+ _
! x% i; m6 N9 r; l; l7 Q
夕惕若:
. W1 Z% P1 I/ V
0 L" E! J0 n) @! \/ Q贾老,晚生于半年前浏览了John Locke写的《政府论》,里面有这样的观点:所有的政府都只是人民所委托的代理人,当代理人背叛了人民时,政府就应该被解散。当立定的法律被违反、或是代理人滥用权力时,一个政府便是背叛了其人民——和孔子的为政为民的观念有暗合之处啊
/ z+ y- c2 ]& _4 H* I2 X- G  P5 v) L3 L
贾陆英:, o- K. l# f$ \- \

0 Y& ]# ^' Q& P, [孔子讲为政以德,上述五条体现了他的思想+ ^  \$ v- \6 A! L( E7 g
! R1 Q/ f- g# l  D5 F
小小的确幸!:  O/ T  ^: Y- t! s( t: {
1 e/ A: l4 i5 }* g  d. v6 L
孔子怕没有讲到要推翻政府吧?0 M0 H! O" O: G6 e% i; n; W" [% o
; v% f* G. t5 S. h3 }( d, d
贾陆英:$ G8 J7 W  q7 P4 a3 C
; V; h! Q5 ]3 w
所有的政府都只是人民所委托的代理人,当代理人背叛了人民时,政府就应该被解散。当立定的法律被违反、或是代理人滥用权力时,一个政府便是背叛了其人民——和孔子的为政为民的观念有暗合之处啊——赞同。孔子思想与上述观点有暗合之处,但上述欢点有现代意味,这是不同观点。
* f( Q6 v3 Y4 Y4 j# X* A$ o) U  u" @5 U& ^3 ]
LanYee:
) J+ t  @  B0 g& N! D
) f% _. C4 ~- {! C贾老师讲的这段就是要爱民惜民
: \- e5 E" D7 e. N8 d, v4 _$ O/ f0 K; G+ E
小小的确幸!:, U& W+ ?4 G3 R% v/ z8 L

% O' W5 V+ \% E时代背景不一样,文化背景不同,但都强调为民0 a7 b0 M) m; c0 m

使民以时

使民以时

3 ]: n; u) B  Z4 x' @5 h, G0 T夕惕若:6 ~% R; X2 w' K% o
5 m7 t/ K: A! k5 w/ e" K3 ^0 ^/ U- R
对对,毕竟是西方的东西,太强调个人权利
6 G3 s, O1 o8 R  K9 F8 H6 t& i# X5 J' d) H& j
无心随风:  v. B/ H4 X, H3 j: l- r( i) C
7 X( M7 M& u0 [$ Y1 c9 o% m( v
好的电影也如好的文章,表达积极向上的内容,激发正能量,故能博得同感留下印象
5 k8 Z# Z" M7 z& R& l1 h
" ^$ q/ a* [8 U* U6 s- z0 A  a0 ^8 u六耳弥虫:
+ _* _. Z' N3 a2 @- [
4 `4 F2 R( f0 J5 N贾老对欧阳学派有没有研究- d* N/ m9 a/ A. Q2 `: R
! ]' E7 _; _% {  M
贾陆英:
/ u* G) y# e1 i6 {) z* t% S0 D7 M, W# u# {7 g5 C: a/ H
知之不多。孔子讲的不是“役民术”,而是治国大纲。放在今天,也值得发扬,当然也要与时俱进。
! J( y/ G" Y" s9 p, O5 p  n2 s1 l$ R) v. p0 ~, l
夕惕若: + C" w, e: j2 c0 _

: P, M. a2 @+ S说到爱民惜民和用民的关系,我倒有个不成熟的看法。判断一个政府的好坏,在于它的初衷是哪个,如果目的是用民,爱民惜民只是哄人的手段,那么这个政府就不是长久的,相反,一个政府建立的目的是爱民惜民,用民只是不得已,那这样的政府才是和谐的,才是稳固的" M6 D  L0 P5 b( `; F/ V

% P: C- z0 i7 u/ Y* l) }睡虫西麦:
% v0 {; l& _2 N2 T# f
) u' q8 j/ _, C6 E0 I如果真的完全按孔子的去做也是可行的
0 Z3 \9 I) Q! \' B
* o8 r/ T! Z2 y$ g+ Q2 U5 r7 M小小的确幸!:$ u; j3 U, [' [  o
) r4 K# y3 `% J: L+ f( M( p9 r
其实胡适在新文化运动中强调要开启民智。不能老是说到政府怎么样
: p7 u/ ?8 G! p' s% }+ M' P
, |+ ]9 K2 w, Z+ f' z4 M贾陆英:3 F0 |. N* S/ @' C

5 b1 i! p7 L# {  @% V* `民本思想,当今以人为本,执政为民的思想。7 g1 u1 T$ m( [2 h

3 x& H$ ?7 Z6 ?8 x无心随风:
$ U0 J' M2 I# B/ _; |! M, Y/ \# }) A- W* Z
前几天看了雷神2,同样是神话故事,北欧、希腊他们的神话故事成系统很完整,中国的神话故事却很凌乱,对应的中国的文化同样如此,造就了今天国人价值观的凌乱和文化信仰的缺失!现在的我们不需要伟大的思想家,需要的是系统完善的思想体系!
& i5 @! }1 v2 O
, L4 z; o: B, g3 Y( a2 D$ X- ALanYee:. q  E" G3 P6 t! l

/ w/ X/ s6 `0 t5 N' w1 Q  x6 z* H贾师您如可看待提出的服务型政府建设?是不是服务就是政府的主体功能了?
0 L" X3 W) h2 y5 u/ ^& P' _) B. ^' V' z+ B9 Z/ A$ }
贾陆英:8 x# `; a) O0 Q1 ]

8 c/ b9 a' J) y$ `服务型政府建设——这应是政府最本质的职能。" n1 k7 S, A, S" U

) P4 a" U; h/ \- N% @; t破风弃俗:; O) j' E& I* i$ L8 h

* d7 F- ?* a3 x5 N) Y贾老师:请教您一个问题。孔老夫子的“为政为民”和我们现在的“执政为民”是同一个道理。但是,如今我们政府的首要职能是发展经济。那么,发展经济和为民服务同步,是一个伪命题?还是一个问题的两个方面?
4 S5 H" c& f! d! v" @
9 N* L6 P( Y5 r5 ~' [) n无心随风:, a" R7 b, x9 n7 U5 \

$ r6 n% i1 f+ ?政府宏观功能是调控,微观是服务
8 V! @1 b$ i* r$ Z+ p" G" C) c& R: v# Z; F
睡虫西麦:
: I8 z- l0 O! B8 K8 x  |6 M
3 X4 |  R0 P$ L. M* D发展经济不就是为民么
, n& h* p2 @5 E5 g5 |# m+ h0 f6 V
( t+ ^) k$ G: Z( o+ K小小的确幸!:$ h2 w. A, C8 T8 _+ d- y( |: w

& H) Z/ M2 R4 [/ M+ m/ \除了物质需求还有精神需求$ i$ |" [* T" A/ p) w2 q. ?8 c
$ @$ r" |  v, B( M  J( o
破风弃俗:
9 z- r) p. ~* S* G. H; c7 B3 G) e6 d, M: L2 O* J
发展经济是为民,这是一个伪命题,站不住脚。
8 k8 O# n- ]/ r6 U* ^
4 e1 f7 e9 g. N! n; v睡虫西麦:5 {  T; I9 _( B. X

' Y) f& l0 f! q1 z, [7 ^5 V为了人民才要好好发展经济,发展军事,发展一个国家的方方面面$ k; z% T- f" y& y) o0 n
8 ^' {7 ?1 F: ^7 V9 b& ]
夕惕若:
$ a( y" S6 Y" r1 E+ _" N5 v4 _% N( m, Y3 o! [) u4 W( J
群众是我党力量的源泉,这句话,很多人当成空话套话,但政府的权力是民众赋予的,是一个个水滴汇聚成的大海,或许一滴水的力量不足以说明什么,但是脱离了这一滴滴的水,所谓就是画饼充饥、空中楼阁
/ u7 E* `5 y( }  F
0 A. O) F) p( L. Y, `贾陆英:
" a0 [4 ~- J- C+ m% ~, x1 c8 f" a+ `5 C. n7 P
应该是是一个问题的两个方面。政府是全心全意为人民服务的,其工作的好坏,要以人民满意不满意为最高标准。毛主席讲为人民服务,邓小平讲“四个满意不满意”,既是讲党的宗旨,又是讲政府最本质的职能。
' W% t8 }1 b" [  K
* E/ J, ?% l, w* u, A夕惕若:
8 e  ]7 J4 ~$ N; l3 N% v' m3 I0 i* S5 j! R3 q
哎哎,我刚才的那番话和贾老的立论很合啊8 e& Y% l+ R& a# K' z5 B9 |$ K: b0 s
6 R( T' _7 d9 D# Q" k5 n
潜龙:) F& D9 r) u* A# X1 s( @' N7 r2 w) ?

% [& [' n. n, z$ B其实,从孔子提出的为政治国的几点要求来看,作为政府,它必须是一个负责任的政府,是一个诚信的政府,是一个廉洁的的政府,是一个服务型的政府。, a; s3 d8 T7 K7 Y+ g3 T' I
$ K1 c" I. X7 |/ h' m
夕惕若:3 t( o  [6 p8 s" u. x- }( p
5 R* h  |8 \% o  |
立党为公、执政为民,说的就是这个吧。应该是拿着人民赋予的权力,为自己谋私,不管他以什么借口,要么为利,要么为名- Y5 e; B4 C7 Z0 n
/ X4 q7 k  H) p+ K$ P# S  n  n
小小的确幸!:
$ }7 V, `4 C+ |. N% V8 Z8 k1 C2 }* H* x7 J- B9 t' u& r" E
说到底,改革就是利益再分配,谁要动我的奶酪?俺是要拼命的。
% m: I, W4 s6 j; j% _% ]  P: ?; [  T5 R9 U
LanYee:
+ F. a; u3 r$ E- z: C' X8 i# ^5 b; c' V
但是政府施政的时候该如何把这理念落到实处呢?
) M' W& H+ i6 z( a1 Z6 ?& g. m+ x' {- e
夕惕若
- K- f' M. f; K0 H7 |8 \7 Y0 f+ }) |) P& O4 d! s( }2 p
只有明白自己到底在干什么,才不会偏离航道,虽然这些话说起来很空洞,很理想。落实就不能用自由主义,要用边沁提出的功利主义,要维护最大多数人的利益
; \! ]9 \. _# y
4 a8 m* ^7 i4 ]% {0 i* o洁月寿神6 q' }+ S5 |( b$ F1 Z& ]$ w
/ ]0 d; V6 _/ m2 [! O; ~  |
现在有个别地方搞政绩工程,只能看不能用的!政府的投入只看见投进去的,没看见收回来的,根本不根效益挂钩
" U8 C) H3 e" k
2 X3 e4 P- X  g5 t" U+ {+ Z潜龙:
$ R2 F) x2 e+ e0 H2 ?$ A( {( o
其实,不论从中国还是西方国家发展的历史进程来看,政府与民众之间的两者关系,始终围绕着权力的消长进行所谓的双方利益格局的调整与博弈。因此,在分析政府的角色和职能定位时,不要忽略了这个历史规律,从近现代西方国家的民主政治改革来看,人类社会似乎又进入了还权于民这样的一个时代.所以说,老子的无为而治的思想又开始盛行8 f9 H8 R6 x/ h8 ]5 t, P0 u! S0 I

2 q7 O, H, ^! d6 [/ s贾陆英:
; ~$ A. Z& {, e' J( n) T( i. o% s5 O; W* Q% B
有客人来,告退了。
$ F' M; |' I7 A( }  l+ Q% c+ e; k, E& W) {5 f& Q: n
/ D, t1 T$ |4 B- K
 

精彩评论11

正序浏览
清风抚雪 发表于 2014-6-7 23:36:10 | 显示全部楼层

回帖奖励 +5 两文银

 
公文写作百法例讲
节用而爱人,使民以时,结合现在就是不要让下属干得太多,要合理使用
 
长沙一秘书 发表于 2013-12-10 15:30:23 | 显示全部楼层

回帖奖励 +5 两文银

 
老秘网虚拟稿费
看解惑文字,拾古文精粹,品不同解读,引思流汇聚。
 
villager 发表于 2013-12-14 21:08:25 | 显示全部楼层
 
专业写文章
杆子帮保家卫国兴邦{:soso_e179:}
 
夕惕若 发表于 2013-11-17 13:01:55 | 显示全部楼层

回帖奖励 +5 两文银

 
我等共同探讨、学习{:soso_e185:}
 
折戳沉沙 发表于 2013-11-17 17:59:41 | 显示全部楼层

回帖奖励 +5 两文银

 
好好学习,向大家学习,向书本学习。
 
villager 发表于 2013-12-14 20:14:50 | 显示全部楼层

回帖奖励 +5 两文银

 
我等共同探讨、学习,博大精深
 
璃醉烟 发表于 2013-11-17 14:41:57 | 显示全部楼层

回帖奖励 +5 两文银

 
矮油,上电视~\(≧▽≦)/~啦啦啦
 
江苏省委秘书 发表于 2013-11-17 14:43:33 | 显示全部楼层

回帖奖励 +5 两文银

 
出门如见大宾使民如承大祭
 
LWJ147789 发表于 2013-11-17 21:27:22 | 显示全部楼层

回帖奖励 +5 两文银

 
为政以德,领导 的责任很大!!
 
无心随风 发表于 2013-11-16 23:26:37 | 显示全部楼层

回帖奖励 +5 两文银

 
昨日适逢其会,受益匪浅。
 
中国秘书 发表于 2013-11-18 08:53:23 | 显示全部楼层

回帖奖励 +5 两文银

 
有点意思,值得探讨...
回复

使用道具 评分 举报

 
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则


27关注

490粉丝

4201帖子

排行榜
作者专栏

关注我们:微信订阅号

官方微信公众号

客服个人微信号

全国服务热线:

0595-22880819

公司地址:泉州秘途文化传媒有限公司

运营中心:福建省泉州市

Email:506070961#qq.com

Copyright   ©2015-2025  老秘网 责任编辑:释然Powered by©Discuz!技术支持:秘途文化  备案号   ( 闽ICP备19022590号-1 闽公网安备35050302000919号 )