清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。
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/ Q- U# D* U4 M+ d 2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。% r4 t. R* u& J' Q
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8 T" m: j6 g3 r$ b 清明节简介
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清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。( r8 y) B! j( s8 @1 ^" u8 b$ b( R
2 D$ p3 p* D& }! }* d- O# Q+ V k 但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
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9 x+ B/ E( u! x9 w) s2 ~ 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。6 A% j1 B3 }6 V5 w* p; u4 ?
2 |' i& O1 X ]3 z) U 按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。+ H9 e0 B* ?1 V
4 p/ R% X0 f' w- i 清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。! M, L' P' p) f; L- Y7 F
& k2 w( h4 q0 K3 q" E 在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。
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7 T7 B) e2 e, C% [% z' q% s 直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。% p0 ]! D w! _: p% v
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清明节的由来与传说- G+ o4 f4 D4 f2 U6 z# T/ }: e
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我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
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; \7 h: R( U1 _& ~, W$ ` 关于寒食,有这样一个传说:- H6 Z; h- \$ B$ ~: L
0 X- Y7 p4 R, l1 B" E& i 相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
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4 V$ H% V: X; I0 H 晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:8 H! H0 T4 [/ @7 L
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割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。5 c/ [8 K" u! i: T
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。/ i0 b; Q, q/ s
倘若主公心有我,忆我之时常自省。+ |# M+ i: u% P# \) F- Z" i( `
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
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' ?8 U$ b( I6 z 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
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% U0 z8 U, ^& d, y5 h 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
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- ~; r+ A: Z B6 z 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。. r# Q5 b, _5 J4 H
/ I# { x$ `0 P) u" `: | 以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。' h# ^, U' w3 u' n( }
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此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。6 L! R0 T# p$ W7 _# e2 n5 ^
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3 e* C# A: G0 C7 J7 E 清明节的习俗( {4 P, V* j8 {) k7 L1 W
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清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
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. |9 |$ C7 h( a+ n9 Q. p! }0 ` 荡秋千
3 _5 P- n- N/ \6 f3 C 这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。% D/ f, X' c$ e, P8 J( b4 i ~
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蹴鞠1 O; Z# c* ^! y% F# t, p& t
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
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踏青
5 O1 T0 E1 |$ C8 D! j 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
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植树
9 p: [9 w) I \& X9 y 清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有
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着十分重要的意义。
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% W: j: w& S5 O G9 A9 t 插柳
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0 R( k s) r9 W G* m4 | 据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。+ A$ _8 q$ N9 w' t/ X
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放风筝
$ w- `3 d0 A( b& P6 X' _/ O 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
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清明节的气候特点
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清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。( ~* S/ l2 p. }+ L O+ b7 j3 l
L) x$ K# v* @' P3 H* D, B% e. x 清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。+ v7 a( h5 w8 k& _0 d
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清明节诗句) F1 _: q7 C4 }
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( w& k1 ^1 `$ x7 V5 J 清明
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(唐)杜牧: H$ L5 ] h5 R' ^ w& A8 @
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
3 d5 N/ y( ^ s- v& Z0 y2 R- I 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
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) c3 L$ p# t6 B$ c3 B. Y* W 途中寒食
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& n0 O. Y' g: s) b, Z (唐)宋之问
4 B, N# a% a) l1 o 马上逢寒食,途中属暮春。
% `: P: B! G+ ^& G# p! t 可怜江浦望,不见洛桥人。' x: P6 A$ Z: r# w3 J) s
北极怀明主,南溟作逐臣。
/ T) z- ]/ |& \" w1 z/ j 故园肠断处,日夜柳条新。3 u% j* ^1 @; E3 D% v1 x: z
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1 ~7 W' O5 Y8 r 寒食2 x* |0 h. \9 m. m+ Y$ F# b0 X$ G
' [7 P6 g+ |9 ~4 G (唐)韩翃( M5 T2 r, y3 c
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。0 r5 I. J0 y& D0 }$ m3 X |4 ]6 [
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。' B. k3 J0 i: ~) S* Z7 I
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& [+ {& [' @7 q8 P 闾门即事9 }& l: ]4 k8 E* o6 {. z
/ b0 L z8 ^7 ?3 N! ` (唐)张继/ h$ s3 u+ ^- x; z9 T
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;* X6 L. l3 ?+ v2 W, n
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
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. m" ]" m* C6 H: j8 V- y 清明
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2 A8 d; r _5 ~# ~: ? (宋)王禹俏
; O: @, L Q1 l 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。5 v1 w9 b& `7 }/ K+ u' n1 g2 d* M
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
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苏堤清明即事
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4 e R& r" f$ F! q( m6 @2 w (宋)吴惟信
" L, m8 u5 b9 Z$ o; S 梨花风起正清明,游子寻春半出城。, k& O% P7 k" d2 _# A
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。# X3 R& u6 D! i. s3 x
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( j5 S# l' n2 u' Q 寒食上冢1 a4 D( s$ s2 ]& w6 n8 ~+ K# j
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(宋)杨万里
# k4 f4 T! b! n/ b$ q1 s# O# H& Q 迳直夫何细!桥危可免扶?: k+ I# T7 R- c6 {/ K& ~# }0 t. }
远山枫外淡,破屋麦边孤。1 ?/ S9 F) s6 N1 _
宿草春风又,新阡去岁无。
, n0 U' T6 Q% l% q 梨花自寒食,进节只愁余。& x# h1 j9 O1 J- ~
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9 I& ~8 E& Y6 M0 W+ _1 b! c$ N# G 郊行即事
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# i$ Q% S/ O& v# K/ J (宋)程颢
5 ~: P. _' l2 U P 芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;0 G) u, X; y7 U H
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;8 U9 F+ s+ @( R, e
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
9 ~, U/ u' T" Z 况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。+ E" @2 Z1 e, x: ^0 e
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9 W4 D: V; j6 K: T6 O% v3 J* f+ l) e9 ^; f) v, O6 q2 O
送陈秀才还沙上省墓( c! S @0 I, x) @) x u* g
1 R. C, Q/ W9 N V (明)高启9 o M$ m! g/ I
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。 g/ p# `$ S6 ^
风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?6 w& d* M: k+ r4 T8 V) P+ O1 m. w
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清江引清明日出游8 r! v( j7 O5 {5 _) |1 N4 r
7 j7 D" S2 W1 e: R: W. P( a9 B8 D6 i (明)王磐
: u% K: O$ l' k7 R5 h: G 问西楼禁烟何处好? % l4 O1 q9 o9 ]
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绿野晴天道。
% A9 p, V8 F6 y/ N% N3 r马穿杨柳嘶,9 F9 F; K: { Z0 c6 a. J' e8 S0 g+ ]
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人倚秋千笑,
/ p& m( n8 m$ j. I. g9 l- K 探莺花总教春醉倒。
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