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近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。& i4 e, y/ Z0 Q9 z
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
8 e3 ?2 K# H! C1 L 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
4 s L r0 _8 j" D2 z: b% c( l& C/ U 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
) g& L }& ?5 J9 z 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”8 g' V0 M% O3 ^: J a
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》: a, E B9 ^7 H4 r5 h
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
" q; l6 t/ ^) d% W& Z { 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。" h$ u% g' q# u$ P: Z: L' `) V
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3.“名非天造,必从其实。”7 |8 x+ z% Z* |4 X* X$ @6 z
& }( O2 g' I- c. P" [3 p8 [# C6 s3 ? 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
S' ^3 ]+ A+ ]2 I+ {0 w 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
% Q1 p& w: j- y |& R) p! g 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。! \/ }( t: z% G. L# D5 r8 `
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》
7 x9 E9 _9 Z- H% u) [" H 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”! v4 u- l: s: {, d' ?. u5 g
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
; ^, y0 m: }+ ^3 A% s 5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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典出:《尚书·泰誓中》
+ Z$ Q. K: Q/ A6 N2 H6 l 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
. B5 q: |' G3 o' P$ f* ^9 v 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。# C" ]" }1 I6 m/ z$ n* i
- e" q! T" P9 O$ X9 l 典出:《六滔·大礼》。
9 i8 T/ J( b$ g0 o# e* U 原文:
1 ^2 L) {/ c8 B3 g 文王曰:“主明如何?”4 P7 Z3 r, f9 J( s& J% j
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
3 x3 X9 c1 ^ h% f 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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7.“为者常成,行者常至。”
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典出:《晏子春秋》, X/ d3 G2 X& [- [% ^* J+ p
原文:5 N$ q' q4 \9 s4 I" Q, B, y
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
' H z, c; _! T6 I% k 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |