中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 $ |# z/ @" {4 f1 e
' @ w" A1 m9 `- r' ~ 当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。 3 V$ S0 K8 {1 a# {
1 d: O. I u9 j, ?4 n7 o4 c 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 % Q* L" {. Z! d( q5 _
2 g. h0 q$ e* M& b, Y! q 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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' Z, i( e3 H8 k4 r" { 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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第一章 ( O8 i1 G3 E v
哲思 7 `/ K* o& w, K: Y# Y9 m c6 j v
01 国家之本，在于人民 * e4 q8 V$ E/ q. J D# B' p" Z' V
02 政治良否，视人与法 9 F" K% o# ^8 b
03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
. v( ~- H6 y6 E; x! p: B8 V5 m/ M 04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 3 ]- i" z% y& z
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲 ( ^$ f* p* }+ ^2 b9 Y* P- F3 P% k* y
06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 5 ~, T1 G# t! z3 b
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
+ ]/ V8 J C! q( C4 H 08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正
8 {: l! H" i# ^$ o$ M1 ~; g 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格
, C0 O9 | t2 L, c第二章
4 u. V" @. o3 m J 正己 & M% Z. }3 e, k8 [' Y+ j
01 天下兴亡，匹夫有责
# B2 S' l# l: B0 f8 D 02 立身一败，万事瓦裂 $ j/ Q2 i! Y: q" L
03 静以修身，俭以养德
4 Q& o0 R- p& |3 A6 G# \" y& }! V 04 内无妄思，外无妄动 [& V# e0 r8 o+ u& d: R
05 满招损，谦受益
# g) o9 b% ]; M1 \; w) y 06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 ) ^, |6 b: E% h
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 , s+ h N: R" ~- K/ }- S
08 以先国家之急，而后私仇也
" _8 D. J9 b" i( i& N1 } 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 ' U6 D3 Z3 v g9 ?
10 一失足成千古恨，再回首已百年身
" W0 A4 U. A' ]0 n$ O# ~第三章
' v* M) S- ?0 D* b" f; s 知时 9 V. s1 y; Y i& k7 v0 M
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
% A- M, `8 m' Z J8 C 02 星星之火，可以燎原
% Z# e8 ?, [7 h 03 世异则事异，事异则备变
' q* G; R) t0 I% t0 i, J) k/ x 04 圣人不能为时，时至而弗失
6 B; a$ T9 J3 w3 }- _+ k 05 圣人常顺时而动，智者必因机而发
4 P/ h- M: ~9 N- C, t0 J2 z 06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备
! S2 w/ g6 |6 h( i6 |; q 07 一万年太久，只争朝夕 & Y1 u- Q9 K6 @3 {5 B7 C& a( T; g
第四章
J7 ^" A3 S6 u 事长 6 I( y1 F3 i' j
01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” # o$ Q$ x0 v9 ?' g7 e @
02 吃一堑，长一智 % ^& h' ]* F; P7 X7 F8 A
03 工欲善其事，必先利其器 ( H% O0 ^3 Q9 j2 f
04 疾风知劲草，板荡识诚臣
6 y' r6 z8 L9 } f* K. `0 ~5 n# N( x 05 吃得苦中苦，方为人上人
+ Y; `" e2 s( v5 n1 `9 O5 c 06 至诚则金石为开
; y' t k$ ~; p+ p/ V$ X 07 不唯上、不唯书、只唯实
' q# L" i! Y7 {9 l, e1 A 08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 ! D8 _0 y0 V3 N2 }
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 , s; _" n* @' y1 q
10 位卑未敢忘忧国
/ i, g2 i3 F. O$ I8 ^2 i第五章
$ f I! Y8 {' v: w2 c; ^ 交友 n# `# L j4 P( L5 C% c. U' L) `
01 友也者，友其德也 - L$ L; T; c3 a5 g7 n* ~( f0 ]
02 益者三友：友直，友谅，友多闻 9 a X! A6 n- q r8 h* c
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 0 m% Z2 C) N1 s1 n" B
04 势力之交，难以经远 $ h6 J6 P* }1 @: ^; T0 ~
05 不知耻者，无所不为
# r8 l% e: g& A 06 路遥知马力，日久见人心
& r. s! t5 \' H2 g( U 07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 4 i' y# V9 z7 T+ l
08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 / V2 t4 k& j( |) |- E' `
09 士别三日，刮目相看
, \. M7 a- Y- P2 }9 V$ [ 10 豪杰之士、必有过人之节
- E( t) a# x2 H! e, s8 A第六章
& W% r6 e7 {* w1 X* X. B4 w 御下
$ X) H/ j! o4 M 01 手大捂不过天来 ) C ?0 O4 Y( x( l# s
02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 4 ]2 R, X$ p0 U" n% j. U
03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 + N4 S) Q( k6 T! d2 u" _
04 兼听则明，偏信则暗 / F) e( M5 v, r/ b! X f
05 从善如登，从恶如崩 0 e* [: @/ M) i
06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
8 L z2 g1 t( j4 v: G 07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
# j7 r/ c7 g# K; z 08 人非圣贤，孰能无过 9 x0 S& u$ i5 ^
第七章 : \7 E9 h4 B2 u# V
理事 4 L. N6 s( v& I4 m4 x; Q+ k- M$ s
01 圣人之治理也，安其居，乐其业 ! G V' M- T! v2 J$ r' r# _
02 先有司，赦小过、举贤才
6 E! Q s6 i- Z+ X- c6 E 03 人既尽其才，则百事俱举
% |2 X) S* s: ~ 04 世上无难事，只怕有心人 6 g& [5 |6 u: j
05 凡事预则立，不预则废
- C8 b; X0 x) |" o1 z6 u6 m4 l 06 不以规矩，不能成方圆
' C j: V6 e. `' p0 N& L. g 07 不入虎穴，焉得虎子 6 i i) G U+ v# u+ e6 J5 f
08 智者千虑，必有一失
6 N+ b$ N5 C9 N6 J; {* R) F0 M6 g 09 亡羊补牢，为时未晚 / o. T& `! f: i) k) o l j, ?0 @( P
第八章
0 A4 S7 r$ z6 F& n 齐家
( W% m5 I, t) h7 p2 K+ I) U 01 谦恭待人 9 b1 Q5 ~) i* H. r+ b3 n y0 {
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤 3 U9 H$ x/ L% ^9 s% V" E0 @* h
03 妻贤夫祸少
* T: C% a- r4 H, \/ g 04 外举不避仇，内举不避子
: a6 V5 s r p 05 君子赠人以言，庶人赠人以财 5 P/ s) Z* S5 ~# V. K2 q
06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
) Z; i6 r: t" ?" U4 n% t- k; F4 H 07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 3 ^+ r6 \8 Q: ], }# z* ?
08 国兴则家昌，国破则家亡 4 O+ F2 b% M% c
第九章 0 v, p; E" _ _0 p6 O, K4 X
谋略
+ M! G( M5 I: Q: x3 B 01 塞翁失马，焉知非福
, |* A2 b, h' Q9 J _ 02 兵来将挡，水来土掩 7 C, y! a% [: R# ~& J
03 射人先射马，擒贼先擒王
! ~: G8 f2 z7 U; V4 R: B, @ \. s 04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 # {/ ?* f5 D% Q" b3 x- G9 m
05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱
8 o' X) a, @2 C 06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 : k, \3 R9 q( G- }; U+ ~8 [
07 一着不慎，满盘皆输
4 @4 r- E3 q* p. U' g0 v 08 人定胜天，事在人为 2 `% k: Z* `* t1 S0 P/ R
第十章 ' P- g- ?8 q7 e; i/ @
进退 ( g* t$ P3 U% K2 D1 I
01 穷则独善其身，达则兼济天下 ) ^& J8 }% T/ R/ z/ U
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
# ]' B+ o8 Z" l" c, H# D4 q# E 03 莫道君行早，更有早行人
; H5 o& Y1 Y7 {. j$ f 04 功不独居，过不推诿 4 X) T% [: v" I! y0 ?/ q4 [2 s; C
05 得道者多助，失道者寡助
! W' D% {- s1 ~1 S/ X 06 桃李不言，下自成蹊 5 H: }' |& v! G; {
07 知足不辱，知止不殆
4 A- E# [5 w5 U) D 08 功成身退，天之道也 6 V5 {' x( J+ o
09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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