中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 $ L b* o, H/ G8 y5 M2 w
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《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 # ?% g( b5 N7 B6 ?$ Q" r
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。 # I8 I0 Z9 e4 o6 A+ [1 v
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党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 3 ]9 C; x. G6 @
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总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。 1 x( w; z. t ]" G/ Q, m9 ^
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本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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( w: B$ b5 i" B0 h r第一章
y, G" E$ |- U6 D 哲思 . a: C x1 D8 t7 R
01 国家之本，在于人民
- [1 ~: Z. e" z$ P$ ?+ _/ |0 s 02 政治良否，视人与法
: L6 Y5 P8 M1 \3 o+ P; Q* H% i# U 03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 & N d) z" D. i% f1 K
04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 & o' q$ k4 X/ V( F1 r
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲 # L0 h' E: M# N+ D$ f; P
06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
# _" T6 T$ r, F& Q 07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
# b8 Y2 D# l- h! W8 I: J( L 08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正
$ v5 l. g- J) H! r; o, Z+ ? 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格 " R: |) B, n# L% ^7 _ ]/ w, _
第二章 " q" G) P; N+ H Y- p" [0 A6 Y
正己
/ m9 ~2 r5 G O* K. r A* ~ 01 天下兴亡，匹夫有责 " E2 v2 \; ?3 b L6 E2 V! Y9 s
02 立身一败，万事瓦裂 % I; g7 v0 N" G/ c
03 静以修身，俭以养德
. U) F* ^$ I) C- w) X: e* L 04 内无妄思，外无妄动
% z1 U7 o7 [) K5 L; { 05 满招损，谦受益 $ f, W. J( n5 z: k3 |
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 + k9 r) Q" B! i* O
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 * V8 N$ M0 Q$ Y; X* j8 n L& V' W
08 以先国家之急，而后私仇也
4 y( r0 I, w- A9 H. V' L/ l7 j; c 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
% ^, K- m _$ S7 q/ R 10 一失足成千古恨，再回首已百年身 $ A5 V+ C4 W4 T0 k/ w8 t
第三章 5 F/ r4 e# {- [0 D
知时 3 @! }; w- [! V/ g! H# S
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
, Z# ?6 I: d& w6 R 02 星星之火，可以燎原 + | V; S0 {0 x& ]1 d) }9 M& _
03 世异则事异，事异则备变 , @9 Y; Z: k0 O# O: R
04 圣人不能为时，时至而弗失 - [0 b9 U ?3 |# C) X% v: C
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发 2 k, D: G) U% L. w( F2 \
06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备
5 u# A1 j l& K8 ^, p( g 07 一万年太久，只争朝夕 1 ^/ C- F$ Z: v# Q% v* Z# x
第四章 8 B( ~* I O$ ?: m5 ]1 E$ M
事长
9 d1 S* H. D% ^9 ? 01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
+ w- C7 M9 _ }3 a+ X7 L 02 吃一堑，长一智 + J) o; E7 M' A7 |4 I+ ^8 V' W
03 工欲善其事，必先利其器 / M5 U d$ |. m7 G3 P8 T4 I3 y K
04 疾风知劲草，板荡识诚臣
) X3 O- U8 P% f' O7 U! i 05 吃得苦中苦，方为人上人 . C5 U( \" D( O
06 至诚则金石为开 ' ~- G+ q: t, X% J6 U
07 不唯上、不唯书、只唯实
: P- r$ i8 Z" S. i5 a. a 08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢
6 ]. X D1 Z* S9 t s0 M 09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归
( u4 L8 ~ q5 o" c( } 10 位卑未敢忘忧国 # m/ U* A7 I5 x! h" |# q& J
第五章 9 z& W6 R; {& N; W+ J9 Q9 Q7 q0 t
交友 % t& \- d7 V9 l$ N7 \
01 友也者，友其德也
1 l; X# O, X2 i' U 02 益者三友：友直，友谅，友多闻 ) {8 y9 D; h# {% ^* e9 I
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣
" f9 A" u/ X, R" o. {; P3 G; z, x 04 势力之交，难以经远 ; K9 P* N- m6 }+ o$ f
05 不知耻者，无所不为
8 e4 p- L9 B# G# ~0 G. O+ T0 R+ P/ ? 06 路遥知马力，日久见人心
4 M3 u, ?6 g# b4 X1 Z" t 07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 / ]) n p- G7 j% C- N
08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 9 \3 U! m4 m b& f
09 士别三日，刮目相看
$ k/ i. A# q3 n" S 10 豪杰之士、必有过人之节 ! z9 [5 z8 X$ a, I5 _
第六章 # c4 [/ z& o( g
御下
, a/ t% w. X, q$ \9 L% e5 r" C 01 手大捂不过天来
: ]! @) z( L$ Y% y9 ?# x 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
+ }: C1 u+ q4 q$ J 03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 % ^) B" n3 K2 b9 j: Z; ^% ]
04 兼听则明，偏信则暗 % [4 m$ s! y" M$ q
05 从善如登，从恶如崩
* N I: S% z- T) h- g8 N 06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
4 X6 E( Q. b5 K 07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙 5 N7 z( T* u& j; x! x& h
08 人非圣贤，孰能无过
% Y1 F& C/ Y7 B+ w1 Z3 X第七章 ( z! Q# D1 v9 @+ z) D% M
理事 4 Z9 J( ^: e! a; I/ K: `( K0 R
01 圣人之治理也，安其居，乐其业 4 g, l- I& e/ {5 {; ~% t
02 先有司，赦小过、举贤才
/ O; C# Y4 [* y% I( {. Q) u 03 人既尽其才，则百事俱举 " k1 \: Z. p" B3 I: q' V5 Y( M2 R
04 世上无难事，只怕有心人 6 k8 O* z3 B) R% Q. d
05 凡事预则立，不预则废 : _- J8 u+ P/ B! T+ E! t7 H* Z: p& s
06 不以规矩，不能成方圆 " C% [9 l: p& b) J2 \
07 不入虎穴，焉得虎子 , e# \: R; ]2 ?' e: O+ t
08 智者千虑，必有一失 6 F. y+ ^* g6 n3 [- |4 t
09 亡羊补牢，为时未晚
* B& ]/ B+ D' C- S第八章 ( |4 J" } o' l) I8 w
齐家 " _7 g+ I, q3 w( i$ s
01 谦恭待人 ; j( ~- _2 k$ s: \( d
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤 ( {0 E9 X) s7 F) p
03 妻贤夫祸少
* y: z% ?- b4 ~5 X* ] 04 外举不避仇，内举不避子 , f- _3 R4 j7 `/ H! }) [
05 君子赠人以言，庶人赠人以财
! ]& @7 N; R" c: P 06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 & H3 N# _5 {6 |* E
07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 * t c! F8 ], i* A# ?0 q2 w% g
08 国兴则家昌，国破则家亡
8 j* H4 z J, _1 w% k第九章 5 g- P' A3 a! o6 M
谋略 . t1 s6 k7 Y& d9 `2 t2 u
01 塞翁失马，焉知非福
' ^/ ^# F% L k! n 02 兵来将挡，水来土掩 2 h) x9 U( {7 ?. `8 W0 G$ Q
03 射人先射马，擒贼先擒王
* d5 O" ]5 f, R. ^; S 04 扬汤止沸，不如釜底抽薪
$ |# k& k6 C3 r* s. y 05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱
3 K4 ], _, B4 k 06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 ! @7 i+ O, M3 V6 t3 c, o: ]2 |. D
07 一着不慎，满盘皆输 / a# h0 {: I4 P- u- @: @
08 人定胜天，事在人为 1 P. C- N8 ]+ o+ X( n G/ s2 Z1 J
第十章
# M# l3 V, I% p$ _; q 进退 7 q' v& [3 D( N( N' Q5 ^8 I0 F8 R2 P
01 穷则独善其身，达则兼济天下
* n2 Z% m" ~0 v1 E: ~0 | 02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸 + i: a2 w5 V; w
03 莫道君行早，更有早行人 3 J i" @/ ?% p% I# a2 P( G
04 功不独居，过不推诿
4 R4 u# i$ A; E9 W$ b( Z/ S, L 05 得道者多助，失道者寡助 * k/ l) F. F4 i4 N, ]* ^
06 桃李不言，下自成蹊 , M) i" k1 w9 q# m+ P
07 知足不辱，知止不殆 # O N u4 H+ `5 \& f" u2 T7 G5 \
08 功成身退，天之道也
2 B" n0 K; m7 Y# w" t l$ n 09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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