1.天行健,君子以自强不息。—《周易》
7 x- D. a6 l- F/ ^1 e) `8 N0 } 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
. J# G- Q5 X" ?$ L" f2 A8 J2 {) c8 w 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
8 F1 N' J" }: l& `2 ` 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。7 Q- i+ E6 Q7 L5 _
3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》
" w) ? i3 \; F& q% b7 _ 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
, ~/ p3 X$ L) r q! m 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》
2 u. o0 E. s7 ?' z 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。: S0 H7 E y3 F, {' x/ c) e
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》
8 L( d) @, k+ \ P5 M7 d 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
1 v& \" C3 `, R2 X& |. {4 p9 I) w 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》! W: y' y4 g2 D" P, R) {
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足
" ~: ]3 V% ~4 E' _/ L, G U 7.己所不欲,勿施于人。—《论语》
( U' y& s2 x0 G" y0 }$ } 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。( @$ J$ c( J3 ~/ ?5 _' m
8.当仁,不让于师。—《论语》5 R5 @" r$ n2 x
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。4 B# {: `( M0 N0 ^: @9 c, A( I3 H
9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》6 M/ @6 f. k( I5 n6 w. _& J) M
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
{! |8 q* S2 E4 \/ M6 Q" b 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》( ~( |( k% D! C. E1 V' k7 I
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
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( W* i$ ] d3 o) T 11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》
- |4 X; J% P! z! a 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
, Y1 k' X7 j, Z2 r 12.满招损,谦受益。—《尚书》, u! L+ M! s. E* R
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。6 `# h. P9 {# q$ e
13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
! |4 D$ Q: E e2 [ 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?5 T9 ]( F0 K+ K
14.言必信,行必果。—《论语》
U( q7 t+ N/ O9 `( l 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
! I& ^; {/ J& S4 B+ a8 K% |7 G+ u 15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》
5 ~4 ?" `8 ]/ b5 v& O 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。! M' v$ Q0 W4 y5 Z. F7 v
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》
# p8 Z! B; E3 }, l 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。- \& ?8 R1 n, r, C4 ?
17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》
) b( M8 d5 ?. m+ r5 a( X5 m4 z- z 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。( g: m6 R' H( c* ]" E6 C7 _8 o' n1 Q
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》. R. q4 m/ U2 p. x2 y$ E3 j7 A
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。0 i5 @' ~0 W2 t
19.不怨天,不尤人。—《论语》
0 q8 B# P6 m$ E/ _, g 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
9 Y$ N H8 a. X. Z7 F# V- q) n" S 20.不迁怒,不贰过。—《论语》, X* y8 ~# U/ P: |
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。- _# i* Y P Z1 n' l
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: [3 C) z; s/ N5 V& R 21.小不忍,则乱大谋。—《论语》
; H; k6 S4 z j/ u. Q( v2 k 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。3 K% A2 d" V6 c, _
22.小人之过也必文。—《论语》
( x. }1 j% G8 ?4 s 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。# n0 R( C$ M& O' a0 [; _
23.过而不改,是谓过矣。—《论语》. f) {' L- E) u) k; S$ R- {
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
/ ?: W) A+ s$ |; P( P 24.君子务本,本立而道生。—《论语》" k3 J c4 d/ G" i
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
8 J% s& Y/ S( m1 a3 G3 T# C( a 25.君子耻其言而过其行。—《论语》
3 l) E6 _- L+ | 译:君子认为说得多做得少是可耻的。+ e5 h8 k! j( J. @
26.三思而后行。—《论语》, I" k7 E, I- u# v8 q5 b3 y+ |! L
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。) H2 C9 [( J; `1 b
27.多行不义必自毙。—《左传》
1 R5 f! Y$ D! n9 R 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
1 u; o% i7 b& O E- x+ i, j' ` 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》# m8 A% b0 X" O, d
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。) ^" W8 ]/ M/ O* d1 ?
29.不以一眚掩大德。—《左传》* {' o% `' @& x7 Q6 K; p# O8 T8 @
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
9 W/ s1 B6 H5 [( I6 a2 [$ \# L 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》
1 g- v0 E* n* f Z! A. U! l 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。7 E! h" [# ]1 e' b9 H) U; v
) v; ^$ E% D4 U. W9 g# Z; X7 [5 y8 c J5 [- _0 R* A
31.知耻近乎勇。—《中庸》+ R9 y7 K: |( `3 s
译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。2 Z& w$ c2 F) x5 X
32.以五十步笑百步。—《孟子》' N5 U+ k( @& G: ?" _
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
$ M; u. r. H( f J) R, R1 S 33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》2 U2 p0 Q" ?/ c' |# C
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。, y& h9 j0 o& I( H1 ~
34.人皆可以为尧舜。—《孟子》
4 \$ }' l" t9 l) a 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。6 S* ^ _7 O- Q1 t
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》! j) }5 H' o9 a5 t/ C# W
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚
; v: h5 x" J7 _$ X9 n* [% B 36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》( g$ F8 W! O; p ~0 a# u' x( r
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
" a& {, C1 G9 M9 ]$ x+ c 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
5 S9 q' ^6 s+ g. @$ z, J 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。) f, E& w4 J8 a4 n
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语
& a% ]& H4 h% B+ N9 _ 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
4 H$ z5 p, c; O+ a' W) T 39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》
/ h" @) b$ y" i6 _( v6 a( B$ B) Q6 Z% d 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。0 \: e2 V3 b$ j: n0 N1 P7 d
40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》$ @4 M/ \3 o O4 u: V. r# E7 c) C
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
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41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》
' }# d3 X0 ~7 Q6 Z4 E6 m. [ 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
4 K C; r+ P- `% s* y* k 42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》/ P, w0 [% u3 U! |" n- |
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。! ` e: n% y+ X" Y4 B
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
- y" Z; [2 v0 [* ` 译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。0 E- H7 k# v+ }( M6 K9 u
44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明•朱熹
( K! e" X a2 I9 @! V% Y6 U2 \ 译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。% P' W! }( w. Y; Y$ _( s: E
45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》
1 c7 f6 Q0 T$ i 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。3 |3 I; p- Y2 b
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子•劝学》
' f( v2 d) f* p" _( s 译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
5 k9 m. I+ W- h! _. I 47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐•王之涣《登颧雀楼》
& H. ^- a( Y! t0 n7 v5 A' j: K1 L 译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
: ~# p' k8 G3 @0 _+ _ 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言
5 n h, X) N9 t, y. i. G4 ? 译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。) s* q6 o' H7 y* S" I( v: }
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记•学记》( e0 c% u. f8 c7 b0 M
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
+ |" @6 z _! X, c) T* f; V2 ~: [, a* ` 50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》
. @0 i) e" i; @7 { t 译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
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51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录
, p, @/ q6 @: n% O' B 译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。+ y( s& a8 @' w0 h& Q8 a
52.学不可以已。—《荀子》7 d! V4 w. A5 [9 z+ r% F
译:学习是不可以停止的。& R$ j/ P+ p1 d t8 G! B/ H4 \% L( T
53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》1 w* _1 w: s- u( V
译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
; Q! E7 ^% C+ O; i( ] 54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》% S# P- y8 u9 Q# l
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。5 h* P. L5 D2 e g% H- z
55.读书破万卷,下笔如有神。—唐•杜甫
* \/ @! X& ^9 Z4 W6 L4 \ C 译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
, d7 \, m: F6 z) B 56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府•长歌行》9 M- M8 d4 O! w3 V$ Q/ y6 E' A/ B' n
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
' h& d0 Q# u6 Z7 M& x" f3 V7 D$ M 57.读书百遍,其义自见。—《三国志》' L5 g/ R4 V+ G
译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
( A# }8 l4 Y+ g2 l9 x 58.学而不化,非学也。—宋•杨万里, L# F) `* a% S& Z3 s: T
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
1 A3 L6 x, S3 Q! ?/ {+ @ 59.好学而不贰。—《左传》) I% d* h& `; H" b7 t
译:爱好学习但不三心二意。
* y0 c* v& l) r' E+ p& V. t, w, L5 ^ 60.学如不及,犹恐失之。—.《论语•秦伯》 n: x# _; Q/ i& j# ?
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。! ?- U+ f& I8 @9 W- F( O$ Z
6 D3 T1 D, Q* _& A& P' }3 B. r/ ?% t& [8 R: Y' q1 b
61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》
' l" S/ {# f# X) O3 |5 N6 \3 T 译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。! @# n( Y+ E, u: M0 k
62、知而好问,然后能才。—《荀子0 p6 J" s' W6 r+ _, F! b
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。8 ~1 j& W4 r" t: b7 c; a
63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋•葛洪$ y9 r* T i2 ]7 C5 m% t7 ?& a
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。! }1 F. Y) n0 h7 E3 q6 H1 Z
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎- g3 _5 y) b1 Y5 d! U3 c+ |0 t
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
' q" N5 X3 h3 \# x4 A7 ~( X 65.博观而约取,厚积而薄发。—宋•苏轼
" U' B# ~( b. R 译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。& ]' F& i0 w! x% D1 [+ |/ p
66.差之毫厘,谬以千里。—宋•陆九渊
4 A4 \* X( c, y( u3 Z 译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。6 g$ Q t" R' R: C5 ~# q& ]
67.盛年不重来,一日难再晨。—晋•陶渊明; g; P' U: M/ b
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
5 {) @4 ~* n+ p 68、言之无文,行而不远。—《左传》
) }- y$ S3 h. X4 \1 ~2 n; I; j; t 译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。! J/ y' a1 H) f j
69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武# ~/ j; y y C/ f5 v; C% B
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。$ ?& ~6 Q. ~( h: O/ ?# b! { L
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》/ o6 o& M7 Y8 \1 d
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 o+ [2 H3 i4 `+ R$ |
' n+ D! z4 K: X
* P; n% [ p) s8 S 71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯! Q9 F- B! g% \$ {3 X
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。" A# z8 H; X/ Y& d
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》2 }/ W3 o" j- M7 U( A, y
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
8 `$ ^% t; j9 y3 C- P 73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》+ Z, i' @& D, Y, x$ D4 M
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。; D0 h0 R3 ^% z7 D3 I
74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》% d3 |( N C$ _
译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。# j8 P4 a) r+ }* _: s* f
75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》, r+ a- J! `! |! H' f5 J# Y2 `
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
/ |3 R* j- e7 G 76.天下兴亡,匹夫有责。—明•顾炎武7 Y9 g! c1 B2 z, f0 {! H0 ^% Q
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
4 ~, y6 z- ?$ d; ? 77.生于忧患,死于安乐。—孟子& n' V. Q( f# @& |
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。- O3 P$ k& {' Z U- G
78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》
- e& i9 f) C* Z 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
" ?$ e- u" l& N& R/ i, O 79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋•文天祥《过零丁洋》
$ x6 {6 A1 u: Q: f. h 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
% j4 Z% E' Y3 }. f$ N( ]1 i 80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋•范仲淹《岳阳楼记》
) ?1 ], K) u5 t 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
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81.小来思报国,不是爱封侯。—唐•岑参《关人赴安西》6 w! J1 D. d9 \7 ]2 [, ?. a& I
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
4 `, `6 }4 ?. M8 e. z/ o' k 82.有益国家之事虽死弗避。—明•吕坤《呻吟语•卷上》! x$ L" v& j/ B9 p8 W
译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。0 R6 y# m" F1 r( i2 {- \3 Y- y
83.一寸山河一寸金。—金•左企弓语
1 ~1 O# }& _0 c9 J- S9 M7 B 译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。1 O8 k' q9 A% a9 |8 Z
84.欲安其家,必先安于国。—武则天- B- B! U$ |, i- a
译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
0 f! e3 W- _/ f w1 Q5 X0 ? 85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国•曹植《白马篇》
T0 T0 K1 h) P; }0 K5 A& F 译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。" L( C' i$ d0 p( a6 `
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明•顾宪成
7 o# @* P/ ^, r7 F; G 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。7 B8 C: U9 O; J. Z: k3 G" B
87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋•李清照《夏日绝句》
z7 l! o% Q1 R3 m& f0 B 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
5 J4 W4 X) n: w3 `% g( B( ` 88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》& P& g6 p2 g+ P" m) _/ L0 x
译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
) }5 q+ E7 i/ }5 g 89.读书本意在元元。—宋•陆游
- `: q3 D7 L3 K* h' v+ ? 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。# @& Z" }4 b8 P H7 t4 p, ?
90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋•文天祥& l* Z. S( b% C9 x
译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。# F) I+ a- y8 L
7 N; ^0 J, ]5 L B, t" @: ~6 i
8 k- e# f/ g2 }; z$ |! D2 J! N# u9 K 91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》! u% ?* W `, o x8 ~8 w
译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
8 [9 S$ t( t4 u2 c& M 92.报国之心,死而后已。—宋•苏轼) w. ?7 _- }' g* S' M
译:报效祖国的志向到死都不会变。& g! d/ c' o' J+ X0 u
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国•曹植《求自诚表》( l9 I, [( q4 f
译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
8 |+ z2 i0 o. O' C1 c8 o 94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语- i4 }$ W; }" X! \
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
* p0 L! ?* B* j6 w. w 95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》
1 x8 B( I* I Y$ E7 ? 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
+ D0 M( G4 n9 C2 L3 Q+ }5 q: x( U- M8 { 96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》/ e( w& h, @& v& Y5 w2 x
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。& x6 h% Y# f& J. a; x8 W
97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》- a0 u: P2 y8 a
译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
6 w' A: a# x9 y 98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》/ ]$ `- k. \7 P6 z4 ?
译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。6 d6 P- H, q ]1 A: D
99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉•司马迁《史记》. _, V" H, p' s5 ?
译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。0 F9 I- t+ A4 Z5 J; H7 j: O! F& E
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》3 P% k% S: j1 Q. j6 z
译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 |