六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
6 ~0 y% Q3 y0 `8 D8 g% [  b　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
* E$ d( v! v: w　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
/ Q# w, Y- D3 O8 D: {6 \9 R　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
  @2 L: v/ i" j4 y6 ]! A. Z& D　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
6 q' L5 b. X* N( I6 T4 u　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
6 `5 s1 Y9 j9 I4 L　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
9 E: F( _; H" q8 u( ^　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
- ~, b8 V1 A3 g　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
8 ?- r& |" ~, R* x* P0 L' c　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

2 v6 d# O: U" D; z* }- m8 d　　执子之手，陪你痴狂千生；
. o) ^, T, R8 w. n7 p* e3 Y　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
5 c/ V% g) V* G9 H, h6 y　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
; s7 ~: x% j6 g( W- A　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
3 A8 Q7 {. \" U3 b0 f# n　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
8 b+ G* T( O4 f3 |3 z7 ~) S1 q　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
$ A: O# g* p: z' s* e+ l# D　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
" `! g: K# l" J; R( b　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
9 X, {1 w' T0 V4 @2 [, B4 c9 ]　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
; \: ]1 s) F3 e　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
5 _( Y# t/ k" E: O7 a/ g7 [　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

6 w2 Y3 ^" y5 ]/ I- ]) _　　三
# D) @+ v$ ?! r5 v& J    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
7 s0 {) r3 B: Y7 }8 `/ E    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
4 X- n+ z1 N) ?9 g3 K$ s! O    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
  c3 g: `' e" |6 ~9 k    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
9 ^+ B4 n1 B# ^9 r6 `5 z+ s2 K    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
; S6 S' E+ l; i　　你见，或者不见我
　　我就在那里
, ^/ Z/ x) y1 R# D  ^　　不悲不喜
% T4 W8 F7 a2 l; [ 　 你念，或者不念我
3 u1 J! v- u  z$ L　　情就在那里
  ~$ h1 O0 U. ^  p: ?8 b　　不来不去
! U6 s; H/ l( O; b1 B　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
; l$ U7 E/ ?9 V3 b0 z　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
0 A3 `( A0 X( T; {2 u( B　　寂静 欢喜
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  ]: M) F: y+ |" N更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
( k' m1 g$ ^+ E/ u& F    五
: @( D4 R% n% j; P1 U7 `8 m8 u! t$ M! D    住进布达拉宫，
( G8 x9 L) K- G% \: J) `% Z    我是雪域最大的王。
; x& R1 o3 c* Y0 c! y& Z6 _    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
, s6 F9 Y% c/ @: ~, [; I* n    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
# J) N' b. |1 {: ]    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
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    六  我问佛
8 C* T' ^; Y% d: Q6 S    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
+ x; o( ~: O( q) H1 }    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
' Q5 k  S2 V1 y9 Y　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
5 [4 z+ L$ c% B/ c0 ~& A% P2 A　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
$ n/ ]7 E% p, S2 ~* @2 P2 z; A　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
) V9 k6 M  a) c$ Y$ D+ \8 X) x& ^5 {# e　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
6 {$ q5 N0 u* o! ?6 ^  P　　我问佛：如何才能如你般睿智？
( j, H" [0 t- P, h. A$ P& F1 e　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
9 R% n0 M" H' f) f- u. C　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
/ }+ O# t4 Y3 F) ?4 s3 U; W1 U8 Q　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
& T3 E( k; _5 @4 b  R　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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