六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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　　一
% c, \. r. ?; X& h7 `% E2 m　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
  ~. p* I; h5 E+ z5 l( e) ~$ }+ t　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
" K8 w' E1 J( `/ l　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
! Q5 ], ]1 L$ y* P/ P　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
$ `# R" K- \5 E+ k; o1 _　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
5 a2 S7 i$ w- V4 y% [　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
, I( I2 G1 f# j; b- ^- T4 O　　谁，可明我意，使我此生无憾；
, f) a! X1 Q7 ]' @6 v/ b　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
8 J9 G1 \( M9 N* v7 z! d) U; g　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
3 V- d0 A% D6 w# E" U! J　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
* G) H; n: M: {7 v, q　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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, T) X, @: p" Z6 z! @3 H- v　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
! C/ R/ x+ `4 H& x& b9 d, A　　吻子之眸，赠你一世深情。
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　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
, W1 G2 Y9 B+ W! I- u　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
0 q- `# g/ t6 v, ?; j　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
1 u" ?4 q. _5 ~2 [1 l' p) A/ m- w　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
3 {2 X  j9 y2 O; t, d' t　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
9 J. A: x1 L) V* M5 t# U/ @　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
6 {) u3 a% m- e$ O: O　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
3 i& @6 [. x, G$ C; e　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

+ L" q/ N& n& K! S0 p　　三
2 e+ v5 Q2 ]7 G. ^" Q4 w    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
2 c- v) ^7 Z3 R7 x. R$ e    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
! E, ~( p6 A7 P* {, h. g; e    第七最好不相误，如此便可不相负。
" k5 @2 q) _9 Q+ P& V    第八最好不相许，如此便可不相续。
/ o3 F' W+ \( p    第九最好不相依，如此便可不相偎。
6 p- F9 e* z/ \( r  T* I    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
6 o6 I* g* n" t2 x; p. O2 j2 y　　我就在那里
% D0 m& _: O4 H+ G　　不悲不喜
% g7 ~1 Y3 c  m  a  M/ g 　 你念，或者不念我
. h0 {$ E3 z& c5 ^　　情就在那里
　　不来不去
" t8 n: p6 F6 \8 F' b" q　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
& p9 ?, |9 |2 k! W2 O　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
+ |  Z! V/ a: D6 V$ X　　来我的怀里
　　或者
3 W& {' \  f# I& S+ H" k　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
$ ?& A4 Y+ J3 k6 p  O　　寂静 欢喜
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更正:
7 y$ `* z4 c6 u" e1 u0 ^* L根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
$ Q  @5 {3 ]1 x    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
( j7 X; k9 Q9 o    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
) i" Q- T6 I$ K. o  N    与玛吉阿米的更传神，
3 t$ Q4 A* ]6 h) f' r1 L9 V" @0 c    自恐多情损梵行,
8 {, [  o- g; ~- i* G; v# V% \: i    入山又怕误倾城。
" o1 D1 L2 c  H$ {8 H" Q! v    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。

    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
1 e2 G7 K% x/ s" \* G　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
1 {0 A% E1 C5 t) d- h　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
3 o! f) ~: n! ^: N8 z: b　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
2 P, A' V: y3 l　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
! C1 Y, d: s. j$ k) E# n9 @1 Y0 N2 ?( v　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
/ T: h. \6 @; \　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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