六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
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; J1 G& B2 I) l: Q; [ 谁,执我之手,敛我半世癫狂;
* \ o' }% U3 U 谁,吻我之眸,遮我半世流离;
0 f5 R. F5 j4 k ~, F6 k: B. A+ H" M 谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
0 j* B+ W. f$ j" Q! l, m 谁,携我之心,融我半世冰霜;( G! ?; Q: N2 l& r9 g; L- x
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。1 a" L+ M7 m9 a5 [
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
- H8 _8 y1 o- `% |: a2 Z- h 谁,弃我而去,留我一世独殇; S+ l# j% f) q, V; @
谁,可明我意,使我此生无憾;
6 G+ e( ^' `; ^- d3 ^1 B 谁,可助我臂,纵横万载无双;
* a1 r+ h4 ~/ g9 ~ 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
5 Y/ g+ d1 \2 _; l6 S$ i 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。1 B+ Z- R7 A; h8 u
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
0 y1 G( g) @0 l7 ]- ^$ O& R 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
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执子之手,陪你痴狂千生;
2 m+ Q- g5 P* {$ n7 j 深吻子眸,伴你万世轮回。
7 }1 e; L" |# Y7 K 执子之手,共你一世风霜;
( j. w' z4 n8 ^/ m4 {& G4 g: S 吻子之眸,赠你一世深情。
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我,牵尔玉手,收你此生所有;
" _; O& h: K+ b2 q2 q+ O 我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
' W' Y& m, b9 Z: X, a 予,挽子青丝,挽子一世情思;
" |( h# i+ M/ G$ I+ f 予,执子之手,共赴一世情长;
$ v' j" _* L( t/ _+ b 曾,以父之名,免你一生哀愁;& J- ]3 z- N( E6 A L
曾,怜子之情,祝你一生平安!
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二《那一世》
. s1 Q1 a8 {5 r5 O* x% d O* Q 那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
! O; c5 |7 {1 o. W 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
' E8 X$ k* k6 U8 w) Y# s' J) n 那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子+ i6 T0 Z' E( h" V0 q% w& t
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息" ^" k3 o C8 k, m0 \
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
7 j+ X0 _# v6 W0 c% n) l9 s 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
4 n2 z$ ^/ X" M/ [! U 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见: |( M" ^: s' E: v& g
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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三
" I/ p1 E! G7 ]& E3 N A 第一最好不相见,如此便可不相恋。
1 {2 B% v W7 l9 O9 h 第二最好不相知,如此便可不相思。' ~! r9 S1 Z. {2 J' r" s
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
$ r4 M4 c0 r8 F+ ^9 w 第四最好不相惜,如此便可不相忆。0 e7 p0 S, F0 L0 O% }& A- B/ v
第五最好不相爱,如此便可不相弃。# y k( r5 ?; \5 M% C3 z
第六最好不相对,如此便可不相会。
6 `& _2 _' l0 W5 |6 K: ` 第七最好不相误,如此便可不相负。7 l6 P* z& k* e" {
第八最好不相许,如此便可不相续。
0 |; {/ R: g! a8 y4 _# B3 V 第九最好不相依,如此便可不相偎。
! R# f/ w8 @5 k* l" u' B- ? 第十最好不相遇,如此便可不相聚。% `8 e. \0 Y/ ?2 R8 d
但曾相见便相知,相见何如不见时。" o1 P0 ?% i& K8 c# P
安得与君相诀绝,免教生死作相思。$ W: e! H3 k. J1 C- f' U
9 M a, z9 p5 m! M& Z 四《见与不见》5 s& c3 x0 C: G+ |9 O
你见,或者不见我
+ |0 a/ A: C7 X# m7 \3 N m) s 我就在那里# ~) ?; b% [/ C" l/ P, H
不悲不喜
: O) h: c6 s9 J; E! \* T 你念,或者不念我+ M- M9 Z" Y7 [) D5 `
情就在那里) v) e5 H# Y6 d- X5 `
不来不去) h3 c! U1 D3 g) l# }" {* d: Q
你爱,或者不爱我
+ c) z6 o+ W& f% z1 @# M* z: _ 爱就在那里
2 S% a$ t" X0 o5 }1 J 不增不减
: X1 A6 o) s8 i 你跟,或者不跟我
( G+ G2 F% E+ Z9 I! z 我的手就在你手里& n- I3 P: g4 ~1 \) S+ [
不舍不弃
9 r$ q4 A& B+ b3 o, y$ U 来我的怀里
5 y/ M. J1 k2 ^/ c& y- Z: K 或者
2 `. ~. U. O# g* g- r 让我住进你的心里9 d: e9 P6 S" n, P$ ?
默然 相爱
4 ?& @2 B9 D7 {' R1 G 寂静 欢喜
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* d9 D( O; O! N) k c5 A+ m更正:
+ A3 B. B7 n8 B& ^5 I" g2 y根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。
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五2 K( f$ c; d' a J
住进布达拉宫,
# `( Y! L! j' d0 [" j8 V+ X 我是雪域最大的王。
- T4 m5 O" {% B- r# G/ i 流浪在拉萨街头,# x5 o4 z3 @7 p+ [1 b
我是世间最美的情郎。
3 B/ b/ E! {+ m 与玛吉阿米的更传神,
( g/ f# ?1 s$ o5 A$ |/ X @2 I7 C 自恐多情损梵行,
; e6 L B: R5 T9 ?/ u% H" C 入山又怕误倾城。' A. s, n" U" m, n5 m8 i
世间安得双全法,
* i1 }! H2 x4 s0 z' K3 R 不负如来不负卿。& @- M0 C3 J" ?
+ p+ _' Q, `4 y' _8 H: P 六 我问佛. x) L' o1 |6 [5 r
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?; k& m8 @- b4 H1 V1 \
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。: g/ Y% i. L: T3 b/ |
我问佛:世间为何有那么多遗憾?& d8 Z% A, N g" ~5 w. m
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
) e5 f$ J' N/ {6 {( { 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
7 D; A( D& K/ M 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
/ ^4 ~% a. P% Y& ~3 x1 A* H# Y 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?1 s/ S3 u0 B/ f) f7 v. ]4 f- w
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。0 ^. v G4 F0 K
我问佛:如何才能如你般睿智?9 W) P' E- _" q# p' q6 s
佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
4 O( [7 X8 J; w. Z% D! L1 S 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。2 T. `; O* N, L4 c
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
8 D) z! y3 ~( @. ^( Z 凤凰,涅槃) ^0 }5 @# E3 x0 M6 m, M$ m1 _
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。+ k( @& t" x2 h
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
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