1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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* g1 U6 q- r) f* t 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)3 n- `6 Q8 X6 W* C t+ w& [9 E
! g$ s1 S8 Q! I9 A- O' ] 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形): @8 R U) T( V3 z' U2 T! T+ i
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
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9 u5 G" N; x5 {% b0 {6 F 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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- J" {) V+ V4 w0 q 9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)/ N1 v5 D; J$ G( E
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)1 G* q3 `1 h3 g
- n6 s+ c. A- [ 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)0 t. {# z3 o2 x9 [( C
" ^4 E1 [/ X& C 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移), _/ `) @4 E+ R* i: ?! l/ Y1 ~" O
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15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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4 f6 o$ b0 b- a( e' t( d$ `( c* L 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)2 C& e: e" C8 z$ K2 r5 y0 }
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17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。- c, I) v Q: K5 y! d) h9 ^
6 z$ f8 R e* o9 [8 f6 C* k' V( K 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。2 T- Y4 O O( @& \% }& f. [8 X
7 [+ {) c4 H! V/ y5 w' ~+ } 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。3 ?8 j. N+ t2 x6 l
; H/ q* ^% A5 n 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
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9 X8 H+ a1 H8 x+ F+ t) W4 e7 _ 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。9 x9 T/ { @" `5 i9 e( d/ Z7 R
: |, V8 f' o; S3 B$ q 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
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7 M$ v, \9 b6 t2 W1 E0 X7 x- _ 23.为之于未有,治之于未乱。
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r0 n P$ j# |7 s6 p1 i 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)8 }. u3 f9 k* N9 S/ z' l. j7 ?% h
2 c: ^& M/ K3 V/ z, |/ [ 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)7 x4 P E) {8 z o; e
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28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)' N0 E; X# H6 k9 Q" |' N, d K, B
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30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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& r. m) {6 d$ l1 Z& s% L7 U0 Y 32.天网恢恢,疏而不失。' g2 ?% O6 y1 z, l& `3 y
5 K) s; |: A i6 g 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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Q8 u; y5 A; R 34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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, N" _4 S8 u$ w. c. Y 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。3 Z; ^- o* R1 `0 w5 F
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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) Y; P7 p3 Z9 @* U9 n) O2 K5 B 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。& d' p/ t+ h- k8 u4 P
# I+ ], [) P+ U$ z4 u 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。( d6 e, u$ I. g/ b
# @: ^1 J: C! q9 e _ 40.人之所畏,不可不畏。9 B6 b" E5 l2 f, Q0 C) w5 a) C
3 n' W% p$ R/ V3 Z$ F" p8 L2 | 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
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42.宠辱若惊,贵大患若身。
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43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。+ K1 K% r3 ~7 D% U7 p! l
# q; B/ G+ F# Y/ l& r* S5 N) E6 l 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。2 B2 |- D h1 z* B4 E8 h3 r
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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$ c- Y# s1 h& v/ g* x 46.多言数穷,不如守中。
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5 h$ h1 Q- R/ K5 e$ ? 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。. n' h/ e% K; q8 P
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48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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