不管时代如何变迁,朝代如何更替,人民群众对为官者的褒贬总离不开道德人格的评价。为官从政最要紧处是道德。人品修养是为官立业之本,要做百姓喜爱的好官,必须做到人品、官品双优。 j& w; k# \+ @; _! V
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! ]% U. R0 ?" c. x* u 中共河北省委部署的“争当百姓喜爱的好官”活动,正在全省党员干部中深入开展。做百姓喜爱的好官是一个系统工程,要求是多方面的,其中重要一点是必须做到人品、官品双优。
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$ p8 U/ }6 H2 f 官由人做。要想做受人称赞的好“官”,必须先做得人心的好“人”。因为,道德修养决定着一个人的行为取向,人品修养是为官立业之本。一个人如果没有好的人品做底子,做官势必跌跤子。- i! K+ [4 j" C1 h4 ] o' m
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- U" B" z! ]+ b* Q/ ~, u 不论时代如何变迁,朝代如何更替,人民群众对为官者的褒贬总离不开道德人格的评价。为官从政最要紧处是道德。2 a" e' e# J3 _9 {- y
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3 ]2 D4 M. S6 P$ S4 c; g9 x 一个领导干部,既要注重自己的人品修养,又要注重“官品”修养。人品是“官品”的基础。“官品”来源于人品,又要高于一般的人品,要像广大群众期望的那样:高品格、高品质、高品位。7 u' b. N; F0 Y" X# w
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" g( }& H9 X# s4 \* ]& L3 z' v" i 官与民相比,区别在于有权。衡量“官品”的主要标志是看其掌权为什么,用权干什么。做共产党的“官”要明白:权力属于人民,领导权就是服务权,牢记权力是为人民服务的职责,权力的运用要自觉接受人民的监督。$ ]! |9 d( i4 u
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0 M) I) W" T! C3 x# I 权力是把双刃剑,对于不同思想品德的人意味着不同的内涵和机遇。权力可以使人的精神博大崇高,也可以使人的心灵偏狭卑污;既能使人建立丰碑,也会变成某些人的坟墓。
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官员的道德与政绩是联系在一起的。官德由人品和官品两大基本要素组成,官品和人品都要好是官德的内在要求。道德觉悟的关键是人格意识。能坚持人格价值和人格尊严的人,就不会做不负责任的坏事。
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国有国格,人有人格,失去了“格”,将会国不为国,人不为人。为官之道,人格第一。. U" K% t/ O& L4 r$ a- f- c+ x7 |
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做人要讲人性,做官涉及党性。立身天地应有好人性;为民做官,要求人性与党性的有机统一。
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b( A" l0 p- \ 有什么样的品格就有什么样的言行。一个人才华重要,品格比才华更重要。品格可以造就两种人:高尚的人和卑劣的人。如果品格不好,才华越高,坏作用越大。
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( g' _2 t$ o' I 当领导的都希望自己在群众中有威信。威与信是并行的。只有权力的“威”,而没有人格的“信”,就没有威信可言。领导人格是巨大的无形力量,加强人格修养是为官者的永恒课题。
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群众对为官者处事的一个基本要求是“正”。政者,正也。光明正大,处事公正,刚正不阿,一身正气,为人正派,心正、言正、行正。这是为官之魂,成事之基。
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/ S6 y6 p! |8 Q2 E. { 做共产党的官别想发财,想发财就别做共产党的官。否则,就要丧失领导权和监督他人的主动权。要努力使自己的人格超越世俗功利之视野,做个廉洁的官,不能为一点儿蝇头小利,而做出“一失足成千古恨”的蠢事。9 N8 B) t6 D. U- E& H" b7 h
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( |, ^1 _8 J: U- G3 O$ |' z4 b9 ~ V 法律靠强制,道德靠舆论,人品靠修养。在加强自身修养中,要努力养成坐下来坚持读书的习惯,沉下去认真调查的习惯,静下来反复思考的习惯,冷下来主动反省的习惯,狠下心不断改错的习惯。
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领导干部讲修养,关键靠两条:一是自律,做到“自重、自省、自警、自励”;二是“他律”,严格党内生活,搞好党风监督和群众监督,认真开展批评与自我批评。
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- ? k6 q6 ?2 q& a+ j 人,最了解的是自己,最不了解的也是自己;最能把握的是自己,最不易把握的也是自己。世界上最可靠、最管用,也是最难的是管住自己。要树立“忧己意识”,时时警觉、防范。管住自己,所向无敌;放纵自己,危险境地。每个人特别是手握一定权力的人,对此一定要清醒再清醒,珍重又珍重。作者:侯 磊 |