其实一切都是重要的# ~% o$ ~1 E: Z- j
——辩证看待事物的重要性
: Y. Z7 ]8 F/ {; [( z* A" a m! s! x# ]2 b9 L9 H/ q) ?/ m: \
(2020年9月11日)7 o5 c+ B9 a8 A+ u& w; ~, Q
: u4 }% G' W/ p4 i5 ? + c- i6 h1 g! E9 }
2 l1 J* z7 D) C! a3 J) V辩证唯物主义哲学是一门学知识、长智慧的课程。特别是长期应用唯物辩证法于公文写作的朋友,头脑里一定装满了许多哲学理论,这些理论指导着工作、指导着生活,可以说受益颇深。可是,当我们对于理论形成习惯性依赖的时候,有时候也会受到它的某种制约。若当此时,有人难免会怀疑理论的正确性。$ C; Y1 z. a1 ?* t: h- F* Z
" @2 ]+ y- W* p' ?0 `2 ]2 I. Q9 ^
实际上,真理是不怕怀疑的,但是,真理也是需要完整把握的。如果,不破除对真理认知的片面性、机械性、束缚性,就会在运用真理指导实践的过程中遭遇失败。例如,什么是事物的重要性?: u! w4 h# D; b
, b& G. i' t- |2 A. k) r
说起具有重要性的事物?每个人都会给出一连串的答案:工作方面,贯彻上级部署很重要,完成工作任务很重要;生活方面,挣钱养家很重要,身体健康很重要,亲情友情很重要,等等。这当然都不是错误的。可是,假如下一个判断:世界上的任何事物都是重要的,大大小小的一切事物都具有重要性,没有一个存在的事物是不重要的。不知各位看官意下如何?下面,试从以下几点说明。
2 v' b& B/ F2 o( I: N' y" C0 y4 x: j4 C
2 A8 u& s" |9 n7 p8 u" I2 N" Z* D, }- ^
一、什么是事物的重要性?为什么说某个事物有重要性?
0 D6 i: V9 K O# V4 D& ^2 l! j0 a4 x# z# p
重要性,即被认为有很大价值和影响的性质,一般指事物的时代价值和社会价值,又称“意义”或“重要意义”。事物的重要性,起源于该事物的必要性、紧迫性,来自于该事物强烈的不可或缺性,而且该事物正处于缺失的状态。+ _/ M& F6 i. o; | V, A
' a9 T4 k5 Z3 W7 ]简而言之,肚子饿了要吃饭,饭具有不可或缺性,就可以说吃饭这件事具有重要性。通俗地说,一个缺乏、却又急需、而且不可替代的事物,就是具有了重要性。' }, J" M2 W7 H$ F, B5 K* b
$ q0 y4 X2 T- p) C* d% C比如,一项发展战略,一个决策部署,一项工作任务,常常说具有重要意义。不恰恰是因为该发展战略、决策部署、工作任务具有不可或缺性,而且正处于缺失状态吗?是的。这些重要性,都是结合实际、推动发展、破解矛盾、解决问题所实际需要的,所不可缺失的,所急需具全的。3 j/ [* T% u% e I4 @4 c s
5 ?, K% |% I8 H) [" X
再比如,挣钱养家是个人生存的头等大事,没有基本经济保障,吃穿住行都会成问题,当然具有重要性。* X" @9 M+ A- O X
3 G7 c. s1 I2 q, m4 Z( Q) O
有句俗话说,物以稀为贵,这里面就有重要性的内涵。假如一个事物,或者已经绰绰有余,或者有它没它无所谓、它多它少无所谓,哪里还有什么重要性可谈呢?* m/ u; Z( s( e0 u" D
4 j$ C2 Q( {; y6 s2 X6 L
" P3 \5 i! C( U' T
3 W q- n* i1 G4 ^3 |; B二、为什么说一切事物都具有重要性?
2 @: s, o) y; g9 b) Y2 r( r: r/ z) K$ S7 N" _. l* h
一般地说,世界上没有绝对的事物。事物的重要性也是相对的。任何一个事物的重要性,都是一种具体的存在。如果脱离了一定的具体条件,这种重要性也就不复存在。例如说肚子饿了吃饭很重要,但是,当吃饱饭之后,这件事的重要性也就随之消失了。
0 E4 K- E. q+ x+ q; U9 p3 R
1 p- S: a" R9 R) t' x$ o: J% J7 `同理,任何一个事物,一旦具备了某些特定的条件,其重要性也就油然而生。例如,药物,对于健康人没有任何重要性,但对于患病人却是疗愈的重要条件。一些被当做垃圾丢弃的物件,却是废品收购站赖以生存的主营业务。/ T8 ]! {- P2 Z' u7 V# M' Y
% A# L# Y6 L& l9 R由此可以推理,从某种角度看,从某个范围看,从某种意义看,世界上没有一个事物不具有重要性,其实一切都是重要的。+ B1 \! l. {, C' M4 l7 `& T% M
5 r+ i) l, n) p& U) l/ ^' y6 [6 M. x
即使是上文所谈的“假如一个事物,或者已经绰绰有余,或者有它没它无所谓、有多有少无所谓,哪里还有什么重要性可谈呢?”,其实,这句话也不是绝对的。
O% ~' L4 l, L! {$ | S8 @; Z* J0 d; u' @& Z3 w
比如说,有的地方耗子很多,灭鼠都来不及,难道耗子还有什么重要性吗?当然,对于被耗子造成损害的人和事来说,耗子是多余的,丝毫没有重要性,但是耗子作为一种动物,也有生命,也有孩子,也有生态平衡的价值。
+ ~( n+ h& E5 N @6 N) _' V. _9 ]. J+ D6 \) I, t
因此,世界上的一切事物,在某种情况下,都具有不可或缺性,都具有存在的价值。在这个意义上可以说,只要存在的,就是重要的。当然,所有存在不一定全都合理,但都有一个值得理解的角度,都有一定重要性的因素。
' v3 y5 W" O4 X0 t3 p+ q
! W8 F' H8 }/ a# [- d2 H- U1 I! U: v% I3 J9 Q2 R. f8 {0 y/ `
$ [, \4 i! O; \' u
三、如何看待事物的重要性?
! g B9 j- G0 @* l$ _
! j x$ {2 N5 L1 v对待具有重要性的事物,当然应该看重它,给予足够的重视,采取合理的行动,谋求理想的结果。问题是,很多事物因为不具有所谓的重要性而被轻视,这是不妥当的,甚至是极其错误的。
* n0 D: e% E+ b. \2 f0 s0 G4 P3 `8 k
首先,冒昧地认为某个事物不重要,继而采取一种傲慢、轻视、不屑的态度,这本身就是不理智的,不科学的,不礼貌的。很多时候,人们发现一些宝贵的东西恰恰是曾经忽视的东西,后悔莫及。
0 J% D R' X+ ~: d s# o8 ~
0 C* t, d$ }3 X; v/ \2 A其次,人们有时会在取舍之间犯下错误,由于过多地看重了一个事物或一个方面的重要性,而缺乏了对于另一个事物或另一个方面的重要性的理解,在经历之后幡然醒悟,悔不当初。) z& |% Q' l$ R! d. l
3 T% d Z3 Y# ~% x% P* }
尽管有句话叫“两弊相衡取其轻,两利相权取其重”,但并没有解决怎么相衡、如何相权的问题。即使有了真理的宏观指导,但不意味着再不会犯微观错误。为了无悔,一定离不开下一番具体问题具体分析的功夫。: k4 M3 M0 a: m) i$ j8 A
! @1 H- y8 e# \3 d p2 s
当然,所谓具体问题具体分析,依然没有解决怎么具体、怎么分析的问题。哲学上的很多道理,都是这样,说说容易,做起来难。
3 _! s, B& I. P- A
* s# ?! p$ A U' y% f$ U( p4 s$ E- i" J& x* H
) H1 |5 k( d! Q s0 w8 W# {# _那么,就让我们在学哲学、用哲学中,保持一颗智慧心、圆融心、平等心、平常心,一方面处理好与重要事物的关系,一方面谨慎给事物贴上不重要的标签。% |2 K# J/ B( s& c: U
8 S: e& ?( H: \1 d( Q! w: S4 h因为,世界上的任何事物都是重要的,大大小小的一切事物都具有重要性,没有一个存在的事物是不重要的。/ d; Y, O( h- Q1 m( ~+ @7 Q' e
- _& {# v0 \( C
/ ^% h+ i0 ?; n# \# q1 q+ m
: I! u8 \+ i4 t) L: n
; ^+ b1 M, m2 r; ^! M) \) D7 ^, u4 s(备注:雾端凝眸头像为本人微信公众号“文以载道不远人”,欢迎文秘交流) |