生活有情趣

一

$ C5 `) ?- y1 ?, s5 G- e. z生活是有情趣的。这个情趣，或如山之玲珑而多态，或如水之涟漪而多姿，或如花之生动而多致。一句话，生活是多姿多态多致的。生活的这个多姿多态多致，有时会如电闪雷霆，有时会似旭日东升；有时会如狂风出谷，有时会似清风徐徐；有时会如洪水破堤，有时会似流水潺潺；有时会如崇山峻崖，有时会似幽林曲涧。正因为如此，生活之水才从来就生动不疲，生活之山才从来就伟岸不减，生活之花才从来就鲜艳不褪，生活之树才从来就常青不变。

二

( D- X3 K# q$ v2 R4 q7 J生活有情趣，在于生活有引力。生活的实践一而再、再而三地表明：无论是地球咳嗽闹地震，或是太阳醒来刮“风暴”；无论是“十年内乱”经济遭重创，或是改革开放各种思想相激荡，生活照样是日出而动，日落而静；生命照样是生生不息，节节而长：是草，照样绿；是鸟，照样唱；是鱼，照样游；是人，照样生孩子、抱孙子、过日子。生活永远就是这样：生存着、并活动着；生动着、并活跃着，由此，才使山多岚、水多波、花多色、人多乐、社会多进步，人间多美好。

1 y' X/ H' c+ g+ p0 C: k　　三　　
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生活有情趣，在于生活有情亦有义。世界上的事儿，凡你对他善，即便是水中的鱼儿，也会列队向你致意；凡你施以爱，哪怕是林中的松鼠，也会欢跳向你致谢。这种善意与爱意，还会让人的认识产生飞跃：原来，世界上不仅有竞争，还有合作；不仅有“一赢”，还有“双赢”。人就是这样：只要呱呱坠地，睁眼来到世上，就有生存的欲望。这种欲望，会让人生出利己之心。但利己，并非只有损人才能达到。在许多时候，许多情况下，特别是在市场经济高度发达、信息技术日益普及的时候，损人，并非就能利己，甚至往往是搬起石头砸自己的脚。相反，利人，倒是能利己。毕竟，利人者，朋友多；达人者，成己多。

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生活有情趣，在于生活有情亦有趣。趣味，从来就是生活的一个原动力。没有趣味，生活也就失去了意义。趣味，虽然有时如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态那样难以言表，却完全可以意会。这种意会，离不开学习，离不开读书，离不开掌握打开心灵的“钥匙”。读健康的书，读经典的书，不仅可以滋润人心，而且可以获取这种“钥匙”，提高嗅觉水平。毕竟，嗅觉水平提高了，就能做到嗅觉敏而趣味增，嗅觉正而趣味健，从而不仅能远离黄、赌、毒一类丑恶的趣味，而且能丢掉拿别人的痛苦换自己的快乐，或者到超市当“捏捏族”为快感的坏趣味、怪趣味，在不经意间，还能填补“理想真空”，医治“精神贫血”，克服“价值悬浮”。

　　五　　

2 D" |6 O5 r0 ^0 b生活有情趣，情趣离不开环境。环境有优、有良也有差。对此，无需抱怨为什么别人那里天蓝、水碧，自己这里天灰、水浊，甚至牢骚满腹，开口骂娘。环境是可以改变的。改变的主体就是你、我、他。无数经验都表明，环境既可以影响人，也可以成就人。有志的人，从来就是环境的主人；无志的人，往往会成为环境的俘虏。唐僧取经之路的环境如何，简直可以用三个字来概括：糟得很。这种糟得很的环境不仅有大山挡道、河水断路，而且有形形色色的妖魔鬼怪在磨刀霍霍以伺机吃口唐僧肉，过把长生瘾。但唐僧没有被这种险恶的环境所吓倒、所难退、所俘虏，而是靠独立于环境之外的信仰、志向，坚持不改初衷，坚守信仰底线，最终到达理想的彼岸。生活的实践就是这样昭示人们：环境只可以套住人的肉体，却套不住人的精神。人只要有精神、有信仰、有志气，就可以冲破环境的影响，使环境让路，让环境升格。
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; K1 A" `% N1 M5 e　　六　　

生活有情趣，情趣在于人。人有常心：向上、向善；人有常态：向动、向静；人有常往：向福、向寿。而这“三常”，都离不开一个常理：“思无邪”。（孔子语）只要思无邪，不管你是淳淳然，或是熙熙然；是堂堂然，或是惶惶然；是巍巍然，或是谔谔然，也不管你是见景生情、触目兴叹，或是夺他人之酒杯、浇自己之垒块；不管你是诉心中之不平、感数奇于千载，或是泄心中之悲痛、集万言于一语，喷出来的都是玉，唾出来的都是珠。因为，这是无邪之真情，无欲之真言，而不是什么红黛饰容，欲以为艳，也不是什么挥弦繁弄，欲以为悲。毕竟，作秀、装扮、掺假的结果虽然是崇饰，但难以华，更难以动目；虽然是响疾，但难以哀，更难以惊耳。实践的教科书一再告诉人们：只有理动于心，才能见于色；只有情发于衷，才能形于声；只有动心的理、感人的情，才能自成高格，质美动人。
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　　七　　

* G! R, g2 O% I$ d- g& N3 s生活有情趣，情趣在多味。美味佳肴，从来就不是一种味道。只有酸、甜、苦、辣、咸五味俱全，才能成就一桌好菜，做出一顿好饭。一种味道，即便这种味道再鲜、再美、再好，也会让人腻口。实践常常这样开导人们：生活的情趣，不在安逸，而在吃苦。只有吃过苦，才知甜中甜；只有经过苦，才能换来甜。吃苦是福，辛苦是宝。毕竟，瓜不苦不甜。只有吃得苦中苦，才能在生活中既能大，又能小；既能放，又能敛；既能刚，又能柔；既能巨刃摩天，又能金针刺绣，一句话，才能既是一条龙，又是一条虫；既能躬耕草庐，又能统师六出。
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生活有情趣，情趣在多音。多音如在大树林，听到的是你方唱罢我登场，各种鸟儿竟比喉的声音，而非是一种鸟儿在树上表演，多种鸟儿在树下观赏那样的场景。更不是只有喜鹊“发言”、百灵鸟歌唱，而无乌鸦展喉、猫头鹰调嗓的场面。须知，那样的大树林，世界上是没有的。如硬要寻找那样的大树林，只会是自寻烦恼，自灭情趣。情趣这个“题目”从来就是公共的，但情趣这篇“文章”永远是自己的。历史的沉淀告诉人们：自古只有同一题目，而无同一文章。因此，要学会听各种不同的声音、不同的声调。这本身就是一种生活的情趣。七嘴八舌才是真生活，议论风生才是真情趣。唯有血气和平，方能美善相乐；只有耳聪目明，才能情趣多多。

　　

（作者系国家烟草专卖局副局长  张保振）
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