 老耿开讲时间:怎样撰写会议纪要?(一)
+ |# q& L2 ~# I) b; {& n4 u2 f1 P* ]; `& t$ G0 ?
学员朋友们:& w: ^# Z# R* `. F- v
上午好。我是长安老耿,现在是老耿开讲时间。今天,老耿开讲的课题是:怎样撰写会议纪要?- E* N$ a0 m$ ^
5 x7 o8 Q$ k8 l* w; w
在开讲之前,我首先与朋友们分享一下,我这篇讲稿的起草修改过程。拙作《公文“口吻”漫谈》,其写作灵感和原材料均源自于在网络上的一次聊天记录。在“长安老耿”老秘网空间和新浪博客上发表后,得到了一些网友的点赞。尤其是老猫的点评给了我很大鼓励。 老猫点评道:“看老耿妙手剪裁。很平常的一段聊天记录,经老耿一整理,便成一篇美文。本篇堪称整理对话交流记录的范文”。& z2 T @6 K2 _# \& L# h5 p
( T p/ V0 d$ }" g 我就想,何不以此为例,和朋友们谈一谈,我在聊天中受到启发,整理这篇聊天记录的过程呢?后来,在起草讲稿期间,与闪客交流,他建议我再讲一讲会议纪要。谈起,同时,讲一讲怎样撰写会议纪要。讲稿草罢,我把讲稿提纲发给闪客,请他帮我做课件。提纲发给出后,我感觉到提纲还不完善,于是又增加了“会议记录”部分。# g' y2 |* M" B- x
% }6 F" p" n) a M1 H+ C5 d- K
就这样,我这篇讲稿从初稿到定稿,先后大改了三次,小改、以及讲课时的临场发挥就不说了。(注:这篇讲稿的起草修改过程,是讲稿发表之前增加的)。
/ l5 X) D; S E3 f7 f* ~# Q0 G1 W, f5 l" w# A5 H5 ^7 F( I
我的讲稿原先的题目是:聊天聊出文章来----怎样整理聊天记录、会议记录和撰写会议纪要?在闪客帮我做的课件上,题目改为:怎样撰写会议纪要?
+ V! a) k& U6 w% Z j5 c
- r( h* n$ m1 R! V9 z2 f, p 讲稿的起草过程,再一次告诉我:文章不厌千回改,文章是改出来的。
8 X# o: r1 u! }* g# ?' v+ x
7 g, i) ^$ c; g$ W 好了,现在讲第二个问题,现实聊天与网络聊天。
& `1 u4 H! E7 W" D9 w8 ?$ f! S L+ c
还是从聊天说起。因为,聊天可以聊出文章来。: ]- M- w4 |" a8 Z
# E0 X8 z2 Q u% G. O7 ^
聊天聊出文章来?谁信哪!; b) x; J. z1 r/ F) g/ K5 n
- x) X: r+ L5 ^8 K% v ^9 \
你也许不信,但是,我信。大家大概都知道《聊斋志异》吧,它是蒲松龄的代表作。蒲松龄是山东淄川(今淄博市淄川区)蒲家庄人。据说,当年蒲家庄的村头路口有个茅草棚,蒲松龄年轻时,在耕作读书之余,一有闲暇,就坐在茅草棚下与乡党、路人 “啦呱”。山东人把聊天叫“啦呱”。蒲松龄在《聊斋志异自志》中自称:“喜人谈鬼,闻则命笔,遂以成篇”。这部狐仙鬼怪小说集,就是蒲松龄老先生与人“啦呱”----聊天聊出来的。他从20岁起开始收集素材,40岁时完成志怪小说《聊斋志异》,计四百九十余篇,约40余万字。因此被人称作“聊斋先生”,中国短篇小说之王。0 Y) V$ f/ d; N+ W: ~4 Z# m
6 U m1 e. _# X+ a8 X I 老耿不才,也向老乡学习。是的,我的祖籍也是山东。(现在人都喜欢攀名人,老耿也未能免俗。)我向我的老乡、老前辈蒲老先生学习,学聊天,在聊 天中汲取素材,试着写一点类似小说、散文的文字,现在已有十几篇,收在我的新浪博客“长安老耿”的《道听途说》栏目里。9 I" O; m; j3 e. w
* Z- W! e/ |% f2 G w7 S
; C/ z; M s" l( K- G( b 聊天,是普通话使用的词语。各地方言有各地使用的词语。山东人把“聊天”叫“啦呱”,陕西人叫“谝闲传”,四川人叫“摆龙门阵”,河南人就一个字,叫“喷”。在网络上聊天和在现实生活中聊天一样。有人提起了一个话题,如果其他人感兴趣的话,便参与进来。你一言,我一语。随口而谈,漫无边际。8 ?, ^) X& H( [ u
" ]6 s7 a I5 n. s( R j( _% v" {) R8 A
学者们好事,给这类聊天起了几个好听的名字。一个名字比较专业,叫“无领导小组会议”。我们开一个会,往往是事先有准备的。要确定会议主题,会议主持人,写好主持词,还确定几个重点发言的,也要准备好发言稿或者发言提纲,免得会议冷场。这样的会就叫“有领导小组会议”。“无领导小组会议”与之恰恰相反,基本上不做什么事先推备。会议主持人,只是提出议题,然后倾听。与会人员自由发言,但是限制时间。在发言过程中,主持人只带耳朵不带嘴,对发言不做任何评判。
7 J1 b* u" ]. T4 I$ n# m2 p' ]6 M
5 H3 v$ M/ L1 k! N/ T. C+ M+ ]) P 因此,这类聊天就有了另外一个比较通俗的名字,叫“神仙会”。“神仙会”,指的是与会的人都像“神仙”一样,地位平等,互不统辖,想参加就参加,不想参加就不参加,想说就说,不想说就不说,说什么,不说什么,一切随心而欲。$ X0 {' k( t2 S7 F" P$ B
@5 E% F; I; ?9 |% A8 _
% w; {9 X {3 v 三、什么样的聊天记录有整理价值?
0 |$ G1 [. b/ d9 d. ?
$ W$ X" c# N3 k; P2 r- J, k 不是所有的聊天记录都有整理的价值,值得你去下功夫的。 {5 a; U" K C6 m c( [5 z
9 v! E4 ~ W, c$ r p- |& }2 q/ n5 [0 b
4 G" c0 M! x" w* h/ ?' c# Q; a 经常在网络上聊天的人,如果留心的话,你就会发现,有的聊天,特没意思,发声者聊聊,各人意见没有交集,聊不到一块,聊着聊着发言的人就少了,做鸟兽散了。这类聊天就价值不大,有的根本没有价值。8 |- Z, M" `) N4 w
% O2 S" t J5 f% s
( ^9 T8 w: t* ` 还有一类聊天,话题是大家都感兴趣的,越聊越起劲,你来我往,各抒己见,有主谈的,有帮腔的,争论起来。就形成了思想交锋,碰撞出火花来。学者们把这种现象称为“头脑风暴”。头脑风暴的结果,往往是在聊天中大家形成了有新意的共识。这类聊天就是有整理价值的
4 L$ \' G0 i7 `, Y5 ]- E1 d那么,怎样判断某个聊天记录有无整理价值呢?8 E' l: d' i: n. p5 Q; V
9 M X* \2 b9 a$ p
那天,我在读书会群看到几个人在聊天,聊的是教育孩子和写稿子的“口吻”。我马上意识到,这个话题有点意思,便立即参与进去,并指出:“口吻”的讨论非常必要!' O1 p- K2 s% j9 P7 g& u4 r8 z" v1 s
+ l2 r& _4 x) @! x
我还把在读书会的聊天,引入到笔杆子学院群。于是,就有了下面两段口吻聊天记录(共588个字)。6 F" I# r8 I. u& q
6 g9 A3 f8 F7 {8 i- W
读书会聊天原始记录8 j) t* D5 c# Y& ?
& G* ]: f$ b. i, S 猫:家里面教育孩子也是一是、二是、三是,还要强调指出不?- y3 l0 H6 w+ n
石子云:哈哈,至今写不出合格的稿子,就是口吻转变不过来。
# o1 J$ u3 M; I* f9 D- |! n7 { 石子云:思路也不得行
' u0 i) A9 U# ~, J3 w 老耿: “口吻”的讨论非常必要!5 q: ]& U1 U( v' [
老耿:笔杆子起码要有两付笔墨:工作与生活。
5 W/ U8 N/ ^5 s% p% v. Y8 T" h 亮在秀中:工作生活都需要学而不思则罔啊
3 g! M: G% y- M! T( B 猫;同意耿大哥意见6 t4 l9 N9 b" m
猫:不过这个很容易就跨界了
& g2 O) K+ o" V8 y5 z! x3 H 老耿:在工作时,可以使用公文语言;在生活中,聊天用老百姓语言。不可混淆了。
( W: U& {( R# J# _ 余之舰:在工作时,使用百姓语言是老到;在生活中,使用公文语言是水平。前者是与群众水乳交融,后者是与伙计幽默打趣。) W& s W3 @, n0 e% G
子月明:现在年轻人用群众语言写材料比较乏力啊!再加上像我这种读书不多的人,感觉更累啊。所以很多时候都偷懒不写嘞。
a) V' q% `. p, { 老耿:在聊天时用公文语言,就会披讥讽为官话、套话、假话。
- s" v& ]2 }3 x/ C6 ` 猫:语言可以转化,但是思维很难转化。4 Y; P; u3 _! W. D$ l
布吉的男:老耿 ,领导好像这种做派多啊
0 N' D6 U3 K5 [& y 老耿:在工作的某些场合,倒可从使用老百姓语言。9 ~ {% h3 E* a
老耿:如讨论会发言,草领导讲话稿。
. y' i9 _9 i6 S% D* I 老耿:接待来访、到机关办事的群众。
! Z4 Z5 m1 V, i1 q! g' j$ S) H2 x( a( v! f7 v1 a) {8 o
笔杆子学院聊天原始记录
, W3 F$ ^6 [2 g2 j
3 m3 m2 W) b: {- G) I/ m* S8 l 潜龙:说个真实的笑话,某君自某局局长任上解甲归田后,无所事事,郁闷难解。一日,婆媳二人合议,将家里每日外出采购的菜单,呈某君审定,某君大笔一挥,签下拟同意三个大字,自此便意气风发,笑逐颜开
! N+ k- B! r' b2 P 老耿:潜龙兄讲的笑话,为“口吻”讨论添了一个活生生的例证。人退休了,但官本位没退休。退休局长把工作语言、作派带回到家里去了。
3 g" b& L5 W1 A C C! h Y
7 j) R9 A9 ~4 l2 \1 |. k- Y 四、整理聊天记录的方法# N5 g0 W" w0 @: ^! F7 x6 v
# [; f( I+ @) l7 r6 _ 我在前面说过,整理聊天记录,要看有无价值。# X" D- I. k9 Y
3 M+ x( N9 z0 {$ k9 T* l. S |
那么,1.怎样判断聊天记录有无价值呢?) W( T. W% v4 `5 I
: r# Y0 p$ A# R, n" F 我认为,有三看:- F; b( k4 M) r c# c: q4 m
) q. K4 |1 d6 r# f4 @; Y
一看,话题有没有意思。一个话题,聊着聊着就淡了,没人参与了,就没意思。相反,越聊越起劲,渐趋热闹了,就有意思了。这样话题,整理出来,才可能有人愿意看。& B# ^4 @0 s6 M! ~" q6 Z9 ^
3 C, b, S1 v# T. U
二看,有没有聚焦。聚焦,就是众人说辞有交集,有共识,有新意。这样,就有了主题。主题是文章的魂。有了魂,材料才有所归依,附着。头脑风暴,就是东西南北风,有了冲突,冲突没冲散伙,反而冲成旋涡,聚焦了。! n+ I, B" b* z6 S! \
% [) z1 [6 P6 O6 b9 {
2 w9 e. V; _' F/ ~1 s. L# Q/ @
好了。关于聊天与聊天记录的整理,就讲到这里。这一部分,一共讲了四个问题:2 h9 w$ w7 F& P3 ~- n
0 D: a' Y) |# K
一、这篇讲稿的起草修改过程;
# |8 D& m' \) W. h* D& G二、现实聊天与网络聊天;
# Y% E% ]& e; j! l: l, K1 [! [三、什么样的聊天记录有整理价值?
- b8 G* b6 f: @四、整理聊天记录的方法。4 J( P1 I9 n3 e( K! W5 L+ E
! O' @" [# Z1 q6 j& L7 b
为了帮助学员消化、巩固这一节学习的内容,我拟了几个思考题,供大家参考。2 A% `, p# d0 f! K4 V7 f
7 H* z# u5 s% Z4 S& ^+ r7 _长安老耿提示(一)
; G C" ]; r& |* E/ D& y/ Q. A9 j2 w# ~+ u* p" p2 g' c
1.在正式开讲之前,我为什么要介绍这篇讲稿的起草修改过程?1 s O' t# ^8 |5 k9 [, c5 w3 Y
2.你喜欢聊天吗?在你家乡的方言里,把聊天叫什么?
0 x3 }8 I) j# j! Q# ?: _- M" h3 \3.什么是“无领导小组会议”?
( S3 w5 T( s8 f4,你整理过聊天记录吗?把你整理的聊天记录与老耿的聊天记录对比一下,有什么不同?
4 r9 N% T5 Z# E' d, L S# L) E5.怎样判断聊天记录的价值?
' O" R# U, ]" W" x: O6.你是怎样整理聊天记录的?老耿又是怎样整理聊天记录的?区别在哪里?+ [' I' i y0 I5 m: r1 W
. [8 N) S* Q# A, c3 F) V 我为什么要拟思考题呢? i1 i3 L- ^- l7 Y6 J/ V
5 i" j1 }5 v0 |; ]& j% |
因为我发现,有一些学员在学习中不善于思考,在学习、阅读、听课时,提不出问题来。孔子说过,“学而不思则罔,思而不学则殆”。意思是说:只学习而不动脑筋思考,就会越学越糊涂;只思考而不继续学习,就会停滞不前。这就是我拟思考题的原因。1 U V3 U r. E, h
0 E9 ], `* Z# z' ^) d0 C' x
4 d" w2 z& P. ~ 2014.5.24于长安茅庐
0 x; F* @2 C- \9 b6 f l$ `, Y" Z# Q$ e- g; c4 m8 v* h7 ^7 ? ^
# l. @. h$ y, h# N8 K# {
|
评分
-
查看全部评分总评分 : 文银 +3
|