 老耿开讲时间:怎样撰写会议纪要?(一)# J, o9 I" [) j3 d, t1 R4 `
- t( c7 Y9 l# b" f }5 k
学员朋友们:
: B% E x8 M- w; i/ T! s 上午好。我是长安老耿,现在是老耿开讲时间。今天,老耿开讲的课题是:怎样撰写会议纪要?
2 f1 w9 c/ _! o! p( c" r R3 ~6 S% l/ d* B& ^$ Q! I
在开讲之前,我首先与朋友们分享一下,我这篇讲稿的起草修改过程。拙作《公文“口吻”漫谈》,其写作灵感和原材料均源自于在网络上的一次聊天记录。在“长安老耿”老秘网空间和新浪博客上发表后,得到了一些网友的点赞。尤其是老猫的点评给了我很大鼓励。 老猫点评道:“看老耿妙手剪裁。很平常的一段聊天记录,经老耿一整理,便成一篇美文。本篇堪称整理对话交流记录的范文”。5 h! y1 a: Y J) v) q7 |
4 k: L/ A8 W6 ~: K
我就想,何不以此为例,和朋友们谈一谈,我在聊天中受到启发,整理这篇聊天记录的过程呢?后来,在起草讲稿期间,与闪客交流,他建议我再讲一讲会议纪要。谈起,同时,讲一讲怎样撰写会议纪要。讲稿草罢,我把讲稿提纲发给闪客,请他帮我做课件。提纲发给出后,我感觉到提纲还不完善,于是又增加了“会议记录”部分。
9 m! j1 O, X3 Y) u8 \# @$ ]
% Q+ O# {. a3 j, {% E( ?' [ 就这样,我这篇讲稿从初稿到定稿,先后大改了三次,小改、以及讲课时的临场发挥就不说了。(注:这篇讲稿的起草修改过程,是讲稿发表之前增加的)。
7 E3 b: o# _7 w4 }8 K) z' S8 R; z
* E) {$ d' \$ e7 ~5 Q 我的讲稿原先的题目是:聊天聊出文章来----怎样整理聊天记录、会议记录和撰写会议纪要?在闪客帮我做的课件上,题目改为:怎样撰写会议纪要?
' D$ [) F) D+ k- r2 n" N1 R% t/ g! Y1 E" }
讲稿的起草过程,再一次告诉我:文章不厌千回改,文章是改出来的。
( @) h" u+ v- k+ v) R; ^" l
% E* t! O7 q# J" ^% m2 H 好了,现在讲第二个问题,现实聊天与网络聊天。
3 \4 K# p1 G3 T: L" D
b. b' ^$ ~3 q" s- ^ Y6 d 还是从聊天说起。因为,聊天可以聊出文章来。
! j' A; K b: T! ]- M5 V! o+ ]2 U) P
聊天聊出文章来?谁信哪!
& q3 j8 x+ \- V& q' O; z
& v$ |3 c9 M B" y5 O1 N& D! ] 你也许不信,但是,我信。大家大概都知道《聊斋志异》吧,它是蒲松龄的代表作。蒲松龄是山东淄川(今淄博市淄川区)蒲家庄人。据说,当年蒲家庄的村头路口有个茅草棚,蒲松龄年轻时,在耕作读书之余,一有闲暇,就坐在茅草棚下与乡党、路人 “啦呱”。山东人把聊天叫“啦呱”。蒲松龄在《聊斋志异自志》中自称:“喜人谈鬼,闻则命笔,遂以成篇”。这部狐仙鬼怪小说集,就是蒲松龄老先生与人“啦呱”----聊天聊出来的。他从20岁起开始收集素材,40岁时完成志怪小说《聊斋志异》,计四百九十余篇,约40余万字。因此被人称作“聊斋先生”,中国短篇小说之王。& x) t' \& r; |0 ]: h6 L9 T
5 t- \% r/ Z/ _$ u
老耿不才,也向老乡学习。是的,我的祖籍也是山东。(现在人都喜欢攀名人,老耿也未能免俗。)我向我的老乡、老前辈蒲老先生学习,学聊天,在聊 天中汲取素材,试着写一点类似小说、散文的文字,现在已有十几篇,收在我的新浪博客“长安老耿”的《道听途说》栏目里。# K A) ]) y& G& A4 O
" h8 }0 `4 a q6 m% ?$ f$ E% _5 m9 t& `+ F0 L( p8 r
聊天,是普通话使用的词语。各地方言有各地使用的词语。山东人把“聊天”叫“啦呱”,陕西人叫“谝闲传”,四川人叫“摆龙门阵”,河南人就一个字,叫“喷”。在网络上聊天和在现实生活中聊天一样。有人提起了一个话题,如果其他人感兴趣的话,便参与进来。你一言,我一语。随口而谈,漫无边际。
* L* G. p: L' i' L) u; `7 c
% d( V! o0 w6 }7 W0 J2 ?* S0 d# ^, M( V8 k
学者们好事,给这类聊天起了几个好听的名字。一个名字比较专业,叫“无领导小组会议”。我们开一个会,往往是事先有准备的。要确定会议主题,会议主持人,写好主持词,还确定几个重点发言的,也要准备好发言稿或者发言提纲,免得会议冷场。这样的会就叫“有领导小组会议”。“无领导小组会议”与之恰恰相反,基本上不做什么事先推备。会议主持人,只是提出议题,然后倾听。与会人员自由发言,但是限制时间。在发言过程中,主持人只带耳朵不带嘴,对发言不做任何评判。4 B4 x: I5 u3 z* g1 H
8 D' v% A, H, i; m" r 因此,这类聊天就有了另外一个比较通俗的名字,叫“神仙会”。“神仙会”,指的是与会的人都像“神仙”一样,地位平等,互不统辖,想参加就参加,不想参加就不参加,想说就说,不想说就不说,说什么,不说什么,一切随心而欲。
3 |9 S4 L; h6 a/ L# s3 V
* l1 Z" u9 F+ O: t" F1 E- E3 A5 p' T9 G9 J) g" U
三、什么样的聊天记录有整理价值?
- K9 m" C2 P/ ~( D5 }; E9 d9 r0 Y8 G* l( n8 k j* F+ ?: C
不是所有的聊天记录都有整理的价值,值得你去下功夫的。4 [' P3 h& w, o7 ^1 {7 O; e$ A
! w1 x/ @) \1 P* l2 K8 w1 r4 \) F
2 _5 U9 ` G% M% J 经常在网络上聊天的人,如果留心的话,你就会发现,有的聊天,特没意思,发声者聊聊,各人意见没有交集,聊不到一块,聊着聊着发言的人就少了,做鸟兽散了。这类聊天就价值不大,有的根本没有价值。
& i3 |2 ?6 \3 ~- y! s+ ^8 ^5 Z7 O4 h0 o' C' X* E
" T8 K! U( I- O- M3 T
还有一类聊天,话题是大家都感兴趣的,越聊越起劲,你来我往,各抒己见,有主谈的,有帮腔的,争论起来。就形成了思想交锋,碰撞出火花来。学者们把这种现象称为“头脑风暴”。头脑风暴的结果,往往是在聊天中大家形成了有新意的共识。这类聊天就是有整理价值的; ~( O; B1 _3 E! [ Q! v
那么,怎样判断某个聊天记录有无整理价值呢?1 z- M8 z% E) k2 ]. Q
" \- X8 ?/ x, E! ]- d) b
那天,我在读书会群看到几个人在聊天,聊的是教育孩子和写稿子的“口吻”。我马上意识到,这个话题有点意思,便立即参与进去,并指出:“口吻”的讨论非常必要!0 I4 p- _" N0 D0 Z' Q; p: h
+ X" ]( d5 C6 ~+ ?- L
我还把在读书会的聊天,引入到笔杆子学院群。于是,就有了下面两段口吻聊天记录(共588个字)。
7 a# F9 `; G& A; d4 u. `$ G2 t8 ]" X1 {* d) O/ V* Y9 g' ~; c0 L
读书会聊天原始记录: {6 [5 g0 M0 _. W5 _, a9 C/ |: T
1 }% L5 o0 e1 s3 v 猫:家里面教育孩子也是一是、二是、三是,还要强调指出不?
* w* n$ u! z5 t0 Q5 r/ T 石子云:哈哈,至今写不出合格的稿子,就是口吻转变不过来。
; F/ A- p4 W+ E 石子云:思路也不得行
& O3 C9 a) y u Q8 ? 老耿: “口吻”的讨论非常必要!+ q ]$ H% m$ w* E1 ?+ V8 ^2 I# I
老耿:笔杆子起码要有两付笔墨:工作与生活。
3 k, h) c; t% e0 K2 o9 e 亮在秀中:工作生活都需要学而不思则罔啊1 O/ G% |# q8 ~9 f: ?$ {1 L! j0 i
猫;同意耿大哥意见
1 T5 Z9 i k1 E& t 猫:不过这个很容易就跨界了
4 U& ~" k5 m& C* v# n 老耿:在工作时,可以使用公文语言;在生活中,聊天用老百姓语言。不可混淆了。
6 A3 Z1 l9 V. U' Y( ` 余之舰:在工作时,使用百姓语言是老到;在生活中,使用公文语言是水平。前者是与群众水乳交融,后者是与伙计幽默打趣。
6 L Q; c. E, H: k4 n 子月明:现在年轻人用群众语言写材料比较乏力啊!再加上像我这种读书不多的人,感觉更累啊。所以很多时候都偷懒不写嘞。( ^9 U+ m& P8 z# j& i7 t2 e; T* p
老耿:在聊天时用公文语言,就会披讥讽为官话、套话、假话。
7 c3 v* w: r) `6 F- P% t( m# Y 猫:语言可以转化,但是思维很难转化。
0 }$ g, n V2 |" S$ V 布吉的男:老耿 ,领导好像这种做派多啊
3 U& _6 P$ ]9 G8 o6 h: h+ s. g: Z6 a 老耿:在工作的某些场合,倒可从使用老百姓语言。8 N+ u% v4 P5 m9 B9 S
老耿:如讨论会发言,草领导讲话稿。
9 p6 l6 t! i9 f" g" S 老耿:接待来访、到机关办事的群众。
3 e c4 R8 G1 [; p9 D( G+ u' N d) x$ H
笔杆子学院聊天原始记录* q T0 P+ H* c- K. Z1 g
s/ f0 |5 R2 L3 z5 y 潜龙:说个真实的笑话,某君自某局局长任上解甲归田后,无所事事,郁闷难解。一日,婆媳二人合议,将家里每日外出采购的菜单,呈某君审定,某君大笔一挥,签下拟同意三个大字,自此便意气风发,笑逐颜开- C" R7 V& e4 B( n
老耿:潜龙兄讲的笑话,为“口吻”讨论添了一个活生生的例证。人退休了,但官本位没退休。退休局长把工作语言、作派带回到家里去了。3 x3 D* M9 x9 U- T! m
; w+ p* n( k: j6 x2 j# ~# l 四、整理聊天记录的方法
. Z& v( x$ `9 M" Q/ p. m1 [! L9 y/ P W4 W. K/ l k! u. B
我在前面说过,整理聊天记录,要看有无价值。" m& b) r7 i/ z5 g+ \8 j; \
/ _3 m8 y( p; x; F" ?, k; s: P
那么,1.怎样判断聊天记录有无价值呢?. r! R. o6 C1 m9 d
: W0 w6 {+ w5 h# P6 R 我认为,有三看:
: B0 ?# C6 U- \2 b
+ v& B6 f! v, s# M6 B5 i 一看,话题有没有意思。一个话题,聊着聊着就淡了,没人参与了,就没意思。相反,越聊越起劲,渐趋热闹了,就有意思了。这样话题,整理出来,才可能有人愿意看。8 n( X; Q! p. ?! }1 z9 q
% c7 ?( T$ s8 H8 i% P 二看,有没有聚焦。聚焦,就是众人说辞有交集,有共识,有新意。这样,就有了主题。主题是文章的魂。有了魂,材料才有所归依,附着。头脑风暴,就是东西南北风,有了冲突,冲突没冲散伙,反而冲成旋涡,聚焦了。
v; r3 S' F* f/ U1 q
/ q- X6 `4 i2 o# ~& b" T
$ \+ u7 W7 c1 U! H; N 好了。关于聊天与聊天记录的整理,就讲到这里。这一部分,一共讲了四个问题:
0 s! c \) y0 b2 v- \+ l' X1 u, h8 q" L; ]
一、这篇讲稿的起草修改过程;
1 ]6 ]3 \6 D- b+ a2 a7 m" l5 q二、现实聊天与网络聊天;
3 P% i7 K& r9 F三、什么样的聊天记录有整理价值?
/ z5 j: X/ x2 t3 U1 Z四、整理聊天记录的方法。' s0 r t" Y( Z
& R, s, t. V9 @/ k 为了帮助学员消化、巩固这一节学习的内容,我拟了几个思考题,供大家参考。
* [/ X2 S& T# w6 ~
& O3 F) P* Y1 v1 X. R3 K$ n长安老耿提示(一)3 @6 N* u4 P% ^
' `) Z9 Q2 H& i7 o1.在正式开讲之前,我为什么要介绍这篇讲稿的起草修改过程?
& |, ~% K, l' |2.你喜欢聊天吗?在你家乡的方言里,把聊天叫什么?+ k5 o h* {6 s( M/ ^$ H9 G* [6 d# Y% O" I
3.什么是“无领导小组会议”?9 N; w; Y6 `( F4 e
4,你整理过聊天记录吗?把你整理的聊天记录与老耿的聊天记录对比一下,有什么不同?
+ @+ i' L- V1 h( _6 r4 W7 g5.怎样判断聊天记录的价值?
$ A0 \6 @4 W8 q$ w4 O6.你是怎样整理聊天记录的?老耿又是怎样整理聊天记录的?区别在哪里?7 `. i6 @0 v( j2 _/ ?
# t) J6 E$ W* d8 y$ f 我为什么要拟思考题呢?
) Y1 K+ t+ m3 o! s" G4 w2 U& _; P. ~
5 M! a1 k+ _8 ^' ]% m1 C+ n+ E 因为我发现,有一些学员在学习中不善于思考,在学习、阅读、听课时,提不出问题来。孔子说过,“学而不思则罔,思而不学则殆”。意思是说:只学习而不动脑筋思考,就会越学越糊涂;只思考而不继续学习,就会停滞不前。这就是我拟思考题的原因。2 Y: K4 b. |; P. p* ]$ y9 `
4 p# } l( Q% a/ A
" H( W2 e; ^9 a7 r+ h 2014.5.24于长安茅庐
9 H- b. S0 {) v2 s: w( t
^, r7 ^! j3 Z2 _
9 c8 f$ |0 g4 X/ ? |
评分
-
查看全部评分总评分 : 文银 +3
|