中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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; K2 ?, _ x, ]* ?. s! d2 Y' a: i 《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 ) x5 {$ R; q" I; M& W2 c! h
6 E$ X8 g5 g; P$ S M4 _6 @7 ^) I 当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。
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总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
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) Q' _+ ]/ W5 `' Q- T1 b 本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 & b' \ r# I+ u8 X _' i
: A; \; C2 {" A, r1 n# C, f, m, [5 g第一章
5 k2 n3 c m0 }( g, i3 o0 ?7 J( N$ P 哲思 / H7 C( D2 J4 I4 X- }, x
01 国家之本,在于人民
3 @% p! L; P" Z$ M. @6 r 02 政治良否,视人与法
: H5 e! t) w8 a v$ Q 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎
4 m# |. @% S3 n5 c. } 04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息 # W( [, U8 @$ |/ D' @3 Q
05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
7 D0 e! O4 t' P) J 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? : f7 r) ^' m$ j2 A$ f
07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜 # x- B( ^7 g( q$ B1 R
08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
* d4 v- T& n; i6 j: x E1 ~ 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格
1 n: m6 {1 N/ S第二章 - y. Z( I5 a3 b* F
正己
+ Q: ^0 M3 K! z+ }2 ]- d! C 01 天下兴亡,匹夫有责 ( A9 k: S5 y& U" I, j# F
02 立身一败,万事瓦裂
3 Z( [& Z) Y2 ]( v+ \* O$ q1 I 03 静以修身,俭以养德
1 w8 c1 k% `! f) W% e+ C0 { c 04 内无妄思,外无妄动
- @- c( D V, D8 { 05 满招损,谦受益 % _* H% a/ O- k* R" v# x7 d
06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好
% s+ p8 r( m* x' `) x 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修 ( }6 T% ~' p/ `( @5 X' a+ N
08 以先国家之急,而后私仇也 & l/ x& M$ i* J
09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足
) X0 J# M8 t$ g7 i! G, L' ^ 10 一失足成千古恨,再回首已百年身
; V* a; }* v+ {7 M% @第三章 6 C" M' U) y- F+ M
知时 ' ]7 h% y" [9 s2 B+ n3 Z
01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡
. \: j* q9 S: c/ F4 ? 02 星星之火,可以燎原
" I( U- _. u5 z/ ~' q 03 世异则事异,事异则备变 * ], l; Z9 m) H; R2 d
04 圣人不能为时,时至而弗失 8 o E7 a0 X+ C, Q A
05 圣人常顺时而动,智者必因机而发 W$ k8 B" |+ Y8 {8 x+ u
06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备 + k, E: N5 X% E9 O3 x
07 一万年太久,只争朝夕 $ z" g) O) L3 a
第四章 % ?% Q0 y" ~9 c& k6 x; A8 f6 L
事长 $ L, l2 y7 a: }; S
01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。” 5 T! `! L+ W P
02 吃一堑,长一智 8 Y1 H+ k+ H, k( G, n Y& j
03 工欲善其事,必先利其器
+ e2 g% Y7 d' T) F 04 疾风知劲草,板荡识诚臣
% ], E& x& D: n5 e4 ]' e" K 05 吃得苦中苦,方为人上人 : M( S/ @" j3 c3 J
06 至诚则金石为开 2 {" `! I* R! l) H
07 不唯上、不唯书、只唯实
4 _0 C9 C& b' T) f: i- G7 G( v 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
! e! v7 ]9 R! ^ 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
! L, ~ c3 e& z# b3 ^6 T6 z/ ~ 10 位卑未敢忘忧国 0 f) u* p0 G% ?3 \
第五章
9 S& i2 N' b0 H r! s' V+ }6 t: f 交友 * n4 J- E# W( d- x% S l% {
01 友也者,友其德也
; f0 Z8 B+ A# W 02 益者三友:友直,友谅,友多闻
8 K3 ]- w) f( n 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣
2 B) T9 e% B, V0 y* j5 ], X; S 04 势力之交,难以经远 $ |# m4 V. m, e) j3 M/ I( f0 |7 N* N
05 不知耻者,无所不为 5 ] D' f: o) i) ?$ n) b
06 路遥知马力,日久见人心
2 N! M5 x( ?( u 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病
# \2 B( l* x# b+ }* P, k0 l 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书 9 _1 s. G5 `8 s* \
09 士别三日,刮目相看
# d! }* k" _; k" m. i0 V1 q: q 10 豪杰之士、必有过人之节 9 g/ v. m( V$ H4 O$ D
第六章 . p k3 v$ Q; C. O$ P/ [
御下
b* N/ n7 i9 H 01 手大捂不过天来
# t+ b! A3 K1 t" K 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
& \2 i+ Z! @- O) Q G$ i5 l1 L 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮
4 O; R8 @- {% m& Q2 {$ O) I* X 04 兼听则明,偏信则暗
8 a; k3 u1 }3 l U1 d' ^0 A 05 从善如登,从恶如崩 0 E) l. w6 ~& s; y% i- U$ t
06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服
$ R- r. [ }. |, U 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
) I! b% ]3 G% b3 r, p. c% z# d8 {1 p 08 人非圣贤,孰能无过
. x0 u: c, B$ ^+ a* {$ Z3 ?第七章
. t$ `3 W- F% f0 s 理事
. W8 o4 W! b& m$ ` l 01 圣人之治理也,安其居,乐其业
6 j6 C5 k9 j B+ u r4 I, { 02 先有司,赦小过、举贤才
5 M0 I5 {6 f+ D: y3 I 03 人既尽其才,则百事俱举 : Q8 @6 b( s( L, R9 ]# H! K
04 世上无难事,只怕有心人 ) `, q- r* E$ N/ i2 \/ c
05 凡事预则立,不预则废 + c7 }) d/ Q* T" a( R: Y
06 不以规矩,不能成方圆 * x0 Z" {! T# N8 U
07 不入虎穴,焉得虎子 / B# {, A( {3 n& z* v
08 智者千虑,必有一失
, o* w) a; d9 }# p 09 亡羊补牢,为时未晚
1 D8 z t7 w5 f# P2 a第八章
8 E# [% g0 B- r4 a 齐家 ) b+ [' ~2 c3 t' @2 N
01 谦恭待人
+ j5 x9 [3 S+ o# S3 } 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 9 i/ p! `, j7 q6 M2 v, w, u! B
03 妻贤夫祸少 0 |) k* d+ ]% e3 q- S2 P
04 外举不避仇,内举不避子 ( g! {% z; d8 g; A
05 君子赠人以言,庶人赠人以财
3 I9 W u6 z) B6 _, D 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 0 D& H9 C% H& G) ?7 l4 R+ W9 Q G' ?
07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 $ K7 }6 G6 G8 o6 H4 i! u. f# I
08 国兴则家昌,国破则家亡 x; B) k8 @0 u% f
第九章
4 h# z5 ]2 y4 I8 A 谋略 + A# B2 O5 j9 P, s3 L' r
01 塞翁失马,焉知非福
! ]! j- [. p) V: K# `8 E- T 02 兵来将挡,水来土掩 ) M' V8 M" [. H! v$ B7 z
03 射人先射马,擒贼先擒王 - x, x2 z* A6 f* _
04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
: @7 g5 C* |7 d- l# K 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱 # ]- p( N7 I, y: X
06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 : G0 l! R/ B! n& w& v8 e: t
07 一着不慎,满盘皆输
/ i# y# x) y- e3 P, x+ |* W 08 人定胜天,事在人为
Y+ r x# j* `1 a1 y第十章 , @# K+ T/ v; P/ ]$ Q- W
进退
]/ }1 e9 i$ x1 g 01 穷则独善其身,达则兼济天下 9 U6 J' d& {8 Y# p- I$ [% U6 P. O, e
02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸 7 D, I6 _9 F4 f2 q
03 莫道君行早,更有早行人
3 k; T6 [/ j! P4 S/ ?5 v2 p9 m+ e 04 功不独居,过不推诿
9 L6 L3 d: c; O$ S& | 05 得道者多助,失道者寡助 - _* y1 X( l9 n" K2 y y
06 桃李不言,下自成蹊
& p9 B5 V; F3 f 07 知足不辱,知止不殆 ) h7 T9 j7 i; ^( @. K/ f
08 功成身退,天之道也
$ g5 O. t0 j/ S' U) m# `4 Z 09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |