中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 1 Z7 |) w, ~3 v* N6 y k! C
/ a. F( O+ P7 {, V 当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 ! ? ~9 y, t$ h$ T, S( n+ s$ d
8 Q# s: v o, Z& ?, U 总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。 r. `6 |9 f3 [' R7 W1 J0 a' Y9 ^% U
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本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 8 B+ ~: r+ r1 X- G' w
) k' _& f) m2 d' l# z; w' Q第一章 $ U4 L6 q% {, N9 @& M9 u+ g
哲思
' t4 F4 A- @2 ^/ q1 `, Y 01 国家之本,在于人民
% ?2 c5 e- U+ Z; ?6 _8 S 02 政治良否,视人与法
% \9 D9 d `& A 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 7 @2 ]; }/ M5 W0 O5 q8 M
04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
8 X9 @: }0 O- N U! q 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
9 N$ d5 b$ o" f6 U+ K 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
* r3 _$ u& F3 Z7 E/ ]) F1 a 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
- P! S! |! m9 S( x7 V9 U5 L 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
1 I. O8 K' S& J% K 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格
# q \0 @$ R8 E2 i( T7 E第二章 0 E2 z3 v8 ]: W6 c! z
正己 0 D9 B/ V+ q4 b8 _" y( M
01 天下兴亡,匹夫有责 # l, n( i4 O5 ~6 H/ Z. W: j
02 立身一败,万事瓦裂
0 Q6 l* L t8 R$ g 03 静以修身,俭以养德
4 o) D9 u% z3 [5 Q 04 内无妄思,外无妄动 1 M9 K4 @! R9 \% g
05 满招损,谦受益
# p* ~! X1 c+ f* ?7 @' N- g1 Y6 J 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好 $ E! @, _# V+ h2 t: ~2 d
07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修 3 V1 |6 V& W, B1 c+ M4 {% ^
08 以先国家之急,而后私仇也 ; x, C' K" V m! h& q7 p8 H, N
09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 % W6 m6 l5 c) b* M( k" j6 [
10 一失足成千古恨,再回首已百年身 0 S+ e6 U4 w" U: A# n& \
第三章 % k0 d( n9 l0 ], Y# E
知时 9 ?' h- |- e3 G2 _3 O
01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡
- e! @' x" }+ s4 Y K 02 星星之火,可以燎原
# ~7 @7 M; K# d! ^9 Q 03 世异则事异,事异则备变 8 `0 c) K) G; {) `
04 圣人不能为时,时至而弗失
7 l6 X* K P' X5 c3 m2 C- O 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
( {. R( l0 z7 B( q3 p 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备
* w0 h7 s3 y3 j9 F1 [+ _ 07 一万年太久,只争朝夕
/ _$ T3 B+ h2 D第四章
) I6 g. y+ b: ?/ z4 S6 y% J5 s 事长
( r7 _. u2 J* R+ n 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
2 n. m5 I( E8 q' ` 02 吃一堑,长一智
6 h, _) W. A) h" w- s1 Q 03 工欲善其事,必先利其器
% J( q. h q& Q) [ E* B) f) U 04 疾风知劲草,板荡识诚臣 ! V# a! _ j% m3 J
05 吃得苦中苦,方为人上人 3 @, J- ` I- ?( f( X, A- s; O5 H
06 至诚则金石为开 * C6 f5 N! M$ x1 F2 E3 I4 G
07 不唯上、不唯书、只唯实 7 J6 I- y X" z0 @
08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢 8 X, j( Q5 F: s
09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归 " T0 I% u1 q, O [
10 位卑未敢忘忧国 & ~. D, P* j3 [/ p+ f
第五章
/ d: r. v6 j/ Q1 h9 d, S' s% V# K 交友 4 W, @1 @# _4 q/ i6 z- B6 N
01 友也者,友其德也
* Q1 n5 f- K& K% O 02 益者三友:友直,友谅,友多闻 - w) I+ c5 p g
03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣
: j, e) H! e$ e$ b S& e8 e6 w8 s0 ^ 04 势力之交,难以经远
% W+ D: S0 k! T' ? 05 不知耻者,无所不为
: g% T! q6 j0 C' Q% q" a# Q 06 路遥知马力,日久见人心
% S% |9 B8 f1 C0 h5 b. C2 ~+ o2 l 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 : y; r; P! n/ k8 m7 q8 I2 l
08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
2 W0 T: S9 X+ E: |) g; \7 B) M 09 士别三日,刮目相看 , q/ k7 ^3 ^0 t; ~3 ?1 P+ g
10 豪杰之士、必有过人之节 0 A' k3 t* w! _2 [& n. b1 @. i
第六章
5 @; H8 k% g: D 御下 & T2 H# U; h7 X2 ^
01 手大捂不过天来 9 p/ u4 ?. _- U7 M, w. P
02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
- n7 i0 H u3 y' `% ~8 F% K 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮
6 @) A/ R8 a, ]! `6 o* G 04 兼听则明,偏信则暗
( W1 v5 j0 x; s/ }+ q 05 从善如登,从恶如崩 . \4 P5 J8 V7 M. }& K* V& ?
06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服
+ l# u! z; p1 z5 S/ @ 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
5 ?5 e. M$ z) x4 N' [! S 08 人非圣贤,孰能无过
8 F* E6 w, Z+ {. b第七章 " w; @6 u: k/ I( v
理事 5 r6 h7 A% Q* `; r) H d; h+ B8 v
01 圣人之治理也,安其居,乐其业
# m& b) L0 T* d S+ X/ G 02 先有司,赦小过、举贤才
# S- O4 K9 H* v5 y" W. h" s 03 人既尽其才,则百事俱举 3 ~/ x7 N5 n8 q4 q6 G9 J
04 世上无难事,只怕有心人
9 D5 O7 W* G2 ^* I" O9 C 05 凡事预则立,不预则废
! F; l H9 ]9 K0 x' A 06 不以规矩,不能成方圆 . h# t" q9 K2 c, s7 v+ p
07 不入虎穴,焉得虎子
5 @9 [& p5 O4 K0 a 08 智者千虑,必有一失
: Q% m8 U0 P+ M, H- v 09 亡羊补牢,为时未晚
" {) \3 ]0 |. e& } e7 V& Q9 A4 W第八章 % E0 Z. @- h1 H# n. O8 ]% u8 F2 x
齐家 2 p0 `0 j4 C Y/ ?
01 谦恭待人 . W/ s% P& t0 M- V/ a3 X
02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 3 U7 f% h4 F% N) O. v
03 妻贤夫祸少 2 `, d& T" w! \! p) g5 Y! c) v! x
04 外举不避仇,内举不避子 3 O2 A5 i/ K. O1 y+ n2 M7 ~/ ]
05 君子赠人以言,庶人赠人以财 5 D+ Y( J. _ E* j' \, h* C" c
06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 ) {3 C* o- T/ j! M% e l) l
07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 / a) c2 X0 Q( K+ B
08 国兴则家昌,国破则家亡 , N9 h# M0 }( Y/ U, `( A. g
第九章
- @1 j4 {# Q7 e" d7 z, A( ~8 N8 F 谋略 0 I1 [8 U4 Z# m- N9 @
01 塞翁失马,焉知非福
4 f* W, m2 v, s& | a1 ^' I 02 兵来将挡,水来土掩
9 s0 @9 d( K, s1 L9 Q- w; M7 W 03 射人先射马,擒贼先擒王
) _, ?& \- l0 _/ _- ]# C$ ~ 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪 # K4 y5 }4 o X
05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱 - ?: @/ Y* ]1 r- i* T+ h2 B
06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 4 {" N, E* S. f) \* U
07 一着不慎,满盘皆输
' |1 {- f/ U3 J& L# `. {4 r& u 08 人定胜天,事在人为
Y! i& d' H$ C0 c, K* x% w第十章 8 J$ L4 q( W# y2 d1 `
进退 2 e7 f( V) ?$ M: k4 T
01 穷则独善其身,达则兼济天下 ( U* p6 J1 E+ e, ]1 i# R2 i
02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸 ! X" E4 z8 {7 v# D5 K, y3 o
03 莫道君行早,更有早行人
' n$ c$ j& D0 i8 W7 R& l5 s5 \ 04 功不独居,过不推诿 ( B2 W# y( B7 e* O w6 O4 O
05 得道者多助,失道者寡助
& z/ i/ C/ S7 d9 k1 J8 L 06 桃李不言,下自成蹊 , n& p$ W$ H: A
07 知足不辱,知止不殆 9 T7 h y7 {6 |9 |2 u0 T4 p6 m
08 功成身退,天之道也 " E5 `: @3 w8 U3 ^3 N8 @( M/ ^) r9 M+ _
09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |