六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

4 s* @3 ~! _6 t" P& U6 W" F　　一
) L' e& ]1 T3 n8 [% g9 ~　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
1 ?* o! _7 Y1 ?0 B. o7 X　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
9 C) J7 d" S' E6 z7 q. L6 O/ b　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
" x! c) v7 ]8 A$ n" s; \# x　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
  K  u+ S7 a, z　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
$ j2 D4 J- d2 x. Q　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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& r  s" g3 n+ l- l2 y" H  R3 G　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
( Y* m2 B/ e& G- S) P7 K　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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' U6 Z( I9 ~. H  [% m0 }( y　　二《那一世》
7 z) V. a8 f1 I* k* p( w' F　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
, f# s( o) C2 ?' ]6 z6 G+ ?　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
+ T" l% U* k4 z7 `  S. M) ^. E/ F　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
1 O1 a: a2 l- H7 A0 Z  F$ P$ {　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
0 I( C! W4 S+ J5 b　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
, u2 {8 c, E- j: s1 n    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
7 ]2 Q, I& I; g    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
4 X9 h4 `( \$ t; c( a6 {4 w8 c$ f    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
3 e1 q+ I: C3 u9 ~! K' j    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

# k* A* x( b% w* K  J; G    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
$ x/ O' {0 T$ t7 b; n　　我就在那里
( z2 J! H2 _& ?3 \" V- \! ~, a　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
) D  S1 x! G/ @7 U8 M　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
0 }% d0 J* C: k' a' w/ C　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
: P$ k) P1 x1 F" p4 Y　　我的手就在你手里
0 o8 m0 D( ~0 G& m- H　　不舍不弃
! V) z# m  e) a1 N& K　　来我的怀里
% V& D( f* k1 v& K* K　　或者
　　让我住进你的心里
2 ?8 ]. k3 I' c# v0 U3 _0 o　　默然 相爱
, V2 w0 r% `) B　　寂静 欢喜

1 m/ q  p0 |0 |0 [, q  j' y更正:
4 f( R5 k. e8 _/ ~8 t" m: f根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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/ w; n+ o8 G+ D0 U& H    五
6 Y, z; O; H# E& J    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
; R9 u# y7 G2 J' w* ]2 ]    与玛吉阿米的更传神，
# z; X/ [& L7 b3 x4 }7 }; C    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
7 c3 d0 Z6 m# ^5 @' b- _9 i& g    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。

9 M, x3 b: M4 B9 Q    六  我问佛
* |  z( K' @& A; t) m# {/ M    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
# t$ t, U- o  Q+ y& b　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
8 t6 ~; d/ s- f7 Y2 `, b( E( i- J　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
$ p& H7 w9 w- X/ I# {　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
7 c# e! B3 P, v! E　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
- G, h: q$ {2 H0 j7 W　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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