j! U2 f& K; [2 u# c3 Y* j 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
/ k3 u! i( T+ d" T: V 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”, [3 W, z5 X, }# \
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。/ f; B# O/ r7 @6 b( b
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”: L9 U \) R" M; P- ^) i
3 F6 f/ _# J: h! J 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
* |! v# x0 G/ `, s; n0 u8 R4 m3 [3 @ 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。” F' Z2 a2 q9 S) q5 K. I
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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3.“名非天造,必从其实。”
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# Z. \9 I/ i, z# v 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》$ L1 N& q% |+ G' g
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
8 N; d# Z7 f1 `* [8 s/ J- j% Z8 I 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”/ H: y7 h# r5 [& d+ P
3 E2 ]) G$ E9 f- K 典出:《管子·牧民》
, c/ z2 S2 w0 _% M% @8 X 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”7 F5 n" N4 |, w( [/ n
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
2 b# s( d- U* |7 S5 w1 @* w0 p 5.“天视自我民视,天听自我民听。”4 J! y5 Z* ~" W
: X# z* y, Z2 J" |4 U 典出:《尚书·泰誓中》
; N: M0 [! X$ T& ` 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”2 |9 \- a2 j1 }) g! g- R2 K
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。7 X: I& E: x8 [
+ z: B/ Z7 s! o( L% C) F& a 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。3 h# M* `/ ?; K5 R/ A7 }
' h Q: A) L0 W0 @ 典出:《六滔·大礼》。) d) M9 @$ u, u3 y8 D7 @. h+ U; g5 ]1 \
原文:
2 f H5 [" U+ D" ` 文王曰:“主明如何?”
: B! D) k3 L5 C4 c6 I4 M 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”. _8 W$ ^& x* S) ]8 c; ?- E
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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- k: B" Y. y/ _9 J 7.“为者常成,行者常至。”; l7 _# @7 H7 ?5 e0 w
- l1 `& u' ?# ~# e5 a 典出:《晏子春秋》, D( S" o! f {* l% F9 U9 v! R: }
原文:5 U3 q! V+ w2 p% S* q
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。+ p" x Q" k' ~' O
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |