 老耿开讲时间:怎样撰写会议纪要?(一)" o9 d \; c' z3 p6 ?
+ p4 u* v: Z/ L& W
学员朋友们:( o+ b' V6 H6 {/ \6 B$ F
上午好。我是长安老耿,现在是老耿开讲时间。今天,老耿开讲的课题是:怎样撰写会议纪要?4 M+ y! v0 I! a/ K. d9 F
( j. ?8 S& q- \) R7 f+ f% C4 {
在开讲之前,我首先与朋友们分享一下,我这篇讲稿的起草修改过程。拙作《公文“口吻”漫谈》,其写作灵感和原材料均源自于在网络上的一次聊天记录。在“长安老耿”老秘网空间和新浪博客上发表后,得到了一些网友的点赞。尤其是老猫的点评给了我很大鼓励。 老猫点评道:“看老耿妙手剪裁。很平常的一段聊天记录,经老耿一整理,便成一篇美文。本篇堪称整理对话交流记录的范文”。; u" e9 x& I6 ?8 T k% z. N n
- ? c+ V7 f2 k; v% B
我就想,何不以此为例,和朋友们谈一谈,我在聊天中受到启发,整理这篇聊天记录的过程呢?后来,在起草讲稿期间,与闪客交流,他建议我再讲一讲会议纪要。谈起,同时,讲一讲怎样撰写会议纪要。讲稿草罢,我把讲稿提纲发给闪客,请他帮我做课件。提纲发给出后,我感觉到提纲还不完善,于是又增加了“会议记录”部分。0 X: b- R- ]* y1 U
* o; k9 n% O3 v# H4 K* }3 G 就这样,我这篇讲稿从初稿到定稿,先后大改了三次,小改、以及讲课时的临场发挥就不说了。(注:这篇讲稿的起草修改过程,是讲稿发表之前增加的)。
* M' a8 f, ?' N, G1 X
' {5 m6 f/ r, @5 A3 j) s- W 我的讲稿原先的题目是:聊天聊出文章来----怎样整理聊天记录、会议记录和撰写会议纪要?在闪客帮我做的课件上,题目改为:怎样撰写会议纪要?& O1 Y8 s8 D% g
+ w' o0 c7 A2 i 讲稿的起草过程,再一次告诉我:文章不厌千回改,文章是改出来的。; e. U* L# E! w* m5 g/ z* ?
3 F: x9 w3 @) N& K 好了,现在讲第二个问题,现实聊天与网络聊天。# }* K: H7 Z6 Z1 Z+ m
4 A* ?8 y4 h+ ~& w5 j- |% u3 ~( V 还是从聊天说起。因为,聊天可以聊出文章来。1 a. A. V$ B( J
2 m3 E; c g; a3 E( o w) H* H5 l 聊天聊出文章来?谁信哪!8 n9 h8 C8 K3 g
! H* ^* j3 {" N1 W; P 你也许不信,但是,我信。大家大概都知道《聊斋志异》吧,它是蒲松龄的代表作。蒲松龄是山东淄川(今淄博市淄川区)蒲家庄人。据说,当年蒲家庄的村头路口有个茅草棚,蒲松龄年轻时,在耕作读书之余,一有闲暇,就坐在茅草棚下与乡党、路人 “啦呱”。山东人把聊天叫“啦呱”。蒲松龄在《聊斋志异自志》中自称:“喜人谈鬼,闻则命笔,遂以成篇”。这部狐仙鬼怪小说集,就是蒲松龄老先生与人“啦呱”----聊天聊出来的。他从20岁起开始收集素材,40岁时完成志怪小说《聊斋志异》,计四百九十余篇,约40余万字。因此被人称作“聊斋先生”,中国短篇小说之王。7 a ]: x7 C; Y
% m% E3 ~- r; X 老耿不才,也向老乡学习。是的,我的祖籍也是山东。(现在人都喜欢攀名人,老耿也未能免俗。)我向我的老乡、老前辈蒲老先生学习,学聊天,在聊 天中汲取素材,试着写一点类似小说、散文的文字,现在已有十几篇,收在我的新浪博客“长安老耿”的《道听途说》栏目里。
+ p$ U$ N% V3 a3 |( {$ y7 P+ y3 h5 N; W1 c; R: S* ]
% P, f# _5 Z# g+ W, w5 M 聊天,是普通话使用的词语。各地方言有各地使用的词语。山东人把“聊天”叫“啦呱”,陕西人叫“谝闲传”,四川人叫“摆龙门阵”,河南人就一个字,叫“喷”。在网络上聊天和在现实生活中聊天一样。有人提起了一个话题,如果其他人感兴趣的话,便参与进来。你一言,我一语。随口而谈,漫无边际。: S! R/ w1 N! P. I" W" l3 X
6 w/ ?0 |" L3 X: ? t- O, }& }* u
, U7 i+ N6 X9 C5 y 学者们好事,给这类聊天起了几个好听的名字。一个名字比较专业,叫“无领导小组会议”。我们开一个会,往往是事先有准备的。要确定会议主题,会议主持人,写好主持词,还确定几个重点发言的,也要准备好发言稿或者发言提纲,免得会议冷场。这样的会就叫“有领导小组会议”。“无领导小组会议”与之恰恰相反,基本上不做什么事先推备。会议主持人,只是提出议题,然后倾听。与会人员自由发言,但是限制时间。在发言过程中,主持人只带耳朵不带嘴,对发言不做任何评判。
6 _ G# `& `! j( a- L& l7 p" l7 ^7 l" K- ?: r7 R4 J2 ^! G! C
因此,这类聊天就有了另外一个比较通俗的名字,叫“神仙会”。“神仙会”,指的是与会的人都像“神仙”一样,地位平等,互不统辖,想参加就参加,不想参加就不参加,想说就说,不想说就不说,说什么,不说什么,一切随心而欲。2 M- p% p/ ~! U" d7 N. m
6 U* L* n ]$ v% ^
9 q5 u/ x* U4 D4 Q j 三、什么样的聊天记录有整理价值?
! G. E, z1 i5 H
Q9 s1 a8 ^0 L 不是所有的聊天记录都有整理的价值,值得你去下功夫的。$ _8 a& }: K! _( h/ U0 S3 [; _
1 r) V; {1 b; Z/ p( B& j ]) q
3 T; l2 M% ~$ w 经常在网络上聊天的人,如果留心的话,你就会发现,有的聊天,特没意思,发声者聊聊,各人意见没有交集,聊不到一块,聊着聊着发言的人就少了,做鸟兽散了。这类聊天就价值不大,有的根本没有价值。+ C, Y" X4 g$ D; s x* ~, c- c: d
: g/ V+ c. v. X" R" p. e
5 |; E: ]6 ^$ a& M9 d# x$ u 还有一类聊天,话题是大家都感兴趣的,越聊越起劲,你来我往,各抒己见,有主谈的,有帮腔的,争论起来。就形成了思想交锋,碰撞出火花来。学者们把这种现象称为“头脑风暴”。头脑风暴的结果,往往是在聊天中大家形成了有新意的共识。这类聊天就是有整理价值的: _2 K/ M. ^2 z" t
那么,怎样判断某个聊天记录有无整理价值呢?
1 V+ i r2 W# ]9 c- v- F0 P
$ L0 M( P' b4 a7 F4 f# S$ X 那天,我在读书会群看到几个人在聊天,聊的是教育孩子和写稿子的“口吻”。我马上意识到,这个话题有点意思,便立即参与进去,并指出:“口吻”的讨论非常必要!# e) u* u& ?% L/ T. R& T
9 |* ]( k2 r+ _5 I* H
我还把在读书会的聊天,引入到笔杆子学院群。于是,就有了下面两段口吻聊天记录(共588个字)。1 c7 w0 m) W- o( R9 l( K4 U, F
( f7 W1 Z# Y6 t- X# l! T
读书会聊天原始记录( O" i4 ^4 Q1 A5 {9 \
' M2 O7 g- g$ D G2 g1 B+ a8 {5 M0 t 猫:家里面教育孩子也是一是、二是、三是,还要强调指出不?
; Z1 |; t( k" i$ S 石子云:哈哈,至今写不出合格的稿子,就是口吻转变不过来。8 c, V* g2 [8 y: e' k: q0 ^7 [- I. D! ]
石子云:思路也不得行
; D$ Y5 \: o+ E- ]7 B5 P+ y 老耿: “口吻”的讨论非常必要!) C- e( E N- S$ ^
老耿:笔杆子起码要有两付笔墨:工作与生活。$ K/ C% @8 q( r$ j9 Z9 ~
亮在秀中:工作生活都需要学而不思则罔啊
- z3 f3 O& n! `' d0 [- D# K 猫;同意耿大哥意见, h" b3 K4 p' w8 A
猫:不过这个很容易就跨界了
8 _: m y' K5 D+ J6 w0 n! L 老耿:在工作时,可以使用公文语言;在生活中,聊天用老百姓语言。不可混淆了。; K0 G A# R0 M# I1 e/ n) ~
余之舰:在工作时,使用百姓语言是老到;在生活中,使用公文语言是水平。前者是与群众水乳交融,后者是与伙计幽默打趣。' X3 b. s0 f- U9 s/ Y, \5 s; t
子月明:现在年轻人用群众语言写材料比较乏力啊!再加上像我这种读书不多的人,感觉更累啊。所以很多时候都偷懒不写嘞。
. U P% I& [. u- o$ C i 老耿:在聊天时用公文语言,就会披讥讽为官话、套话、假话。9 x& P5 H5 ]. m# u- N) D3 M
猫:语言可以转化,但是思维很难转化。
5 ]6 L5 l, ]3 V" O' X- E1 x0 G9 | 布吉的男:老耿 ,领导好像这种做派多啊
3 f* ~8 m: H. g 老耿:在工作的某些场合,倒可从使用老百姓语言。. y( z' e7 W& k, L
老耿:如讨论会发言,草领导讲话稿。
. u! U x- N. t! B$ e1 |# w( u 老耿:接待来访、到机关办事的群众。
" c6 g& e9 f. y6 @* C+ Z9 j, x# z1 q; I. d* E+ M0 v
笔杆子学院聊天原始记录
# j, m- R1 H) ?+ h8 P. i" W2 b2 D; `4 R/ n, S9 z; V
潜龙:说个真实的笑话,某君自某局局长任上解甲归田后,无所事事,郁闷难解。一日,婆媳二人合议,将家里每日外出采购的菜单,呈某君审定,某君大笔一挥,签下拟同意三个大字,自此便意气风发,笑逐颜开' [2 K" D3 h2 m5 ]
老耿:潜龙兄讲的笑话,为“口吻”讨论添了一个活生生的例证。人退休了,但官本位没退休。退休局长把工作语言、作派带回到家里去了。5 R1 o; H6 ~1 f( r2 x- N9 ~/ o' m
3 T4 y4 a6 y5 h7 {# }4 ~/ ] 四、整理聊天记录的方法/ ]3 Z" h# N& i* C4 I
: ~7 F. G2 I+ I$ |' V1 V
我在前面说过,整理聊天记录,要看有无价值。
( }% D1 @' L. R# K/ R5 j( i2 J6 e# d0 x, e: M V8 [" n- v
那么,1.怎样判断聊天记录有无价值呢?0 w( g5 y9 S8 l
: p' Z8 W, g3 G. O; M# v
我认为,有三看:
- ]' D* c( x/ G! B, V9 c% L; e' M# V: [, a9 B- E3 ?
一看,话题有没有意思。一个话题,聊着聊着就淡了,没人参与了,就没意思。相反,越聊越起劲,渐趋热闹了,就有意思了。这样话题,整理出来,才可能有人愿意看。* b+ @. q% T& V' J7 t- d7 L+ f
2 T, n4 h5 n5 n8 y$ X( T
二看,有没有聚焦。聚焦,就是众人说辞有交集,有共识,有新意。这样,就有了主题。主题是文章的魂。有了魂,材料才有所归依,附着。头脑风暴,就是东西南北风,有了冲突,冲突没冲散伙,反而冲成旋涡,聚焦了。
' K* j+ I4 p% t3 w/ x* n& h, J, Y* S1 w H/ v( U v5 l0 d% x
; W* z- ~/ f5 x; o& A 好了。关于聊天与聊天记录的整理,就讲到这里。这一部分,一共讲了四个问题:8 O* @/ Z! u* L3 E
7 e1 {$ d7 z4 S. b" K5 ^
一、这篇讲稿的起草修改过程;
) A) X3 I/ l3 ^% X/ {% K. y: X. [二、现实聊天与网络聊天;
5 w* x. f- M4 L2 j三、什么样的聊天记录有整理价值?3 {0 L* ^5 }% u6 j- L3 p9 |
四、整理聊天记录的方法。
- r/ I1 O9 Z2 G# M! n! p; f/ I
: |7 x" Q- m) a/ N 为了帮助学员消化、巩固这一节学习的内容,我拟了几个思考题,供大家参考。
" r) H7 O6 ^# t- S
" l$ W$ w. D- E+ {1 o& o" t长安老耿提示(一)
( X7 ?) O: D4 A- ~! @9 p+ D9 V$ X1 i" Z4 G6 W5 x1 r% g" v: Q' P
1.在正式开讲之前,我为什么要介绍这篇讲稿的起草修改过程?
" W! Q2 _5 F8 L0 i6 {4 n: E2.你喜欢聊天吗?在你家乡的方言里,把聊天叫什么?
5 V. B: T3 O: x) d6 Z$ l2 H- y3.什么是“无领导小组会议”?8 m$ c- [: E- r6 d2 [# s' @
4,你整理过聊天记录吗?把你整理的聊天记录与老耿的聊天记录对比一下,有什么不同?. H9 C; j" T. l6 m& a z
5.怎样判断聊天记录的价值?
; ]1 n9 M5 K ]3 J2 ?6.你是怎样整理聊天记录的?老耿又是怎样整理聊天记录的?区别在哪里?! y& j1 p; J2 h3 N8 ]" Q
; d' W/ I+ g8 o9 s* E7 o$ a 我为什么要拟思考题呢?
2 |+ {( w+ V6 S8 i/ M9 ?$ n" i
% u _, {0 y7 ]$ I: B% e 因为我发现,有一些学员在学习中不善于思考,在学习、阅读、听课时,提不出问题来。孔子说过,“学而不思则罔,思而不学则殆”。意思是说:只学习而不动脑筋思考,就会越学越糊涂;只思考而不继续学习,就会停滞不前。这就是我拟思考题的原因。 Z, @6 A6 G# S% L( ~
6 @1 ]4 M+ g& |4 ]" C+ X/ |6 t0 G
- W' |8 O- q7 G2 F* Z 2014.5.24于长安茅庐5 A! [# q% a% O# l; M; @
! a$ E5 u- R! G3 n+ n J* a4 A
) ~1 k9 a$ F( Z8 [# J
|
评分
-
查看全部评分总评分 : 文银 +3
|