中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 1 k( j" }& f: x' r* }
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。
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* D" {. {: ?: ]$ r: T, b 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。 . L& c! e( F* M% ?5 J" s( Q
1 C# I' Z+ z S0 C 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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第一章 2 Y/ h$ v0 ], ]& S. H5 N6 B# u, I
哲思 * i' h/ u: a2 L- O! F5 w
01 国家之本，在于人民
% M) ]2 ~5 E1 `5 E b 02 政治良否，视人与法
* a. x# W# I" w 03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 6 O2 ~, Y5 v" B2 a+ o4 s
04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息
: p7 @. [; Z' u/ k 05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲
9 B% o% n; ]9 P" }2 t. m 06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ $ H" [5 x% k: F
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
& H: _& V4 h+ v$ }0 E. E5 w+ | 08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正
" D1 N# d0 a" Z! i1 R 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格 3 o; b( \: Q0 { L/ I
第二章 u* [6 F# w* v) H G$ z7 x
正己 / R) S, t/ z) p3 i) x
01 天下兴亡，匹夫有责
$ L0 Q& f. _ X- c l+ J 02 立身一败，万事瓦裂 " `7 L" S p5 |
03 静以修身，俭以养德
! O. K. {+ p. L; K; s 04 内无妄思，外无妄动 + j7 h' _) d3 p* [ w9 J: V
05 满招损，谦受益 4 F9 ] Z! T, p
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好
8 ?2 v W. |2 s' K 07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修
% x b& W. ?& N3 n+ \8 V+ ] 08 以先国家之急，而后私仇也
8 J3 R0 [- k" X 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 + @. h' e2 O s8 {
10 一失足成千古恨，再回首已百年身
6 |) [2 w. b' n5 X第三章 8 c5 A$ j9 `( o8 d, F5 C! {
知时 ) \$ i, F% f1 k- ?
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡 . K' i5 G# ^, ?6 ]/ J0 y. C
02 星星之火，可以燎原
3 l+ Q9 \$ ^2 `) @$ \* Z/ v 03 世异则事异，事异则备变
2 @) Y4 _7 C7 ]) J9 ^8 g 04 圣人不能为时，时至而弗失
/ X, Y* b0 U9 f, U5 V3 ~+ w 05 圣人常顺时而动，智者必因机而发
$ I! R4 K/ |1 _ 06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 9 I$ G7 a8 a! P' c* @
07 一万年太久，只争朝夕 9 N; h! i; [* ^, c$ s* z0 J% d
第四章 * f& e/ D! g; V% Q6 ~- u& z6 e
事长
& K5 |( V& [+ [ 01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” / s5 d. ]0 ^2 e& \$ h; D
02 吃一堑，长一智 5 C# N4 ?9 f" N2 f% \2 y
03 工欲善其事，必先利其器 $ O: Y7 n6 R: i5 t% P2 F5 D5 k
04 疾风知劲草，板荡识诚臣 ! m5 M& r* L* v) J4 y
05 吃得苦中苦，方为人上人 4 t0 n% ~9 x6 g
06 至诚则金石为开 " o5 ]* `- }$ f" y. t! F# W$ q5 d- F
07 不唯上、不唯书、只唯实 4 v3 S0 o1 C: d& n9 c5 o0 P2 b
08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 * S5 m# E- C8 a6 n5 w
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 & Q$ m) E R4 | }+ I
10 位卑未敢忘忧国 1 X- w. L+ i& R4 M# u8 G5 g
第五章
( N8 [+ v/ h0 B- [7 r) s 交友
% T1 w' ^& G: n4 D) |, F$ U 01 友也者，友其德也 . g C6 e, P, Z
02 益者三友：友直，友谅，友多闻 ( B* r9 [: D$ E9 x) ?* H
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣
" z1 [) o D' E1 d3 Y3 ~; {0 z 04 势力之交，难以经远
2 [6 A% P6 W! |5 Q' C 05 不知耻者，无所不为
7 I9 x1 \; @# J- a+ Y 06 路遥知马力，日久见人心
* s8 @/ [0 V. Q& u" p 07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
. V6 A! ]/ ?% H, N 08 与有肝胆人共事，从无字句处读书
; U" ]8 c, G. [9 c 09 士别三日，刮目相看
) m# t* d" k5 {! r 10 豪杰之士、必有过人之节
+ _* v3 c, _: V# \" S2 W' f第六章
; j0 @& Z( {& g# ?" y2 P' [ 御下 + l, q0 c3 z ^0 h1 o# Y0 I7 }
01 手大捂不过天来 ], v2 g5 n; l& u; a& _/ g g4 k$ o% I
02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
$ f) o; @% I: Q! n: W4 w6 y 03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
) a1 g6 _0 \1 D* a0 { 04 兼听则明，偏信则暗 2 y# J8 l q( J5 w$ @( O
05 从善如登，从恶如崩
# N0 I0 w) c$ n2 F 06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
+ [1 r7 M! J5 q7 D& P7 u! v3 m 07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
" ?. w( d3 @. C6 e& m/ P% {4 N# O 08 人非圣贤，孰能无过
9 ?! t+ }& h. t e8 Q第七章
" N! s( W0 t% a, a/ X 理事
% k4 ^5 B# i: `) [* Q6 H3 c 01 圣人之治理也，安其居，乐其业 ) M$ D1 Q% p0 g C* ]/ U* \$ i
02 先有司，赦小过、举贤才 / k9 q; }* G. R! K" p# }8 ~. s9 H
03 人既尽其才，则百事俱举 7 T4 X& N7 W5 ~% @
04 世上无难事，只怕有心人
4 T+ k! [3 ^+ k- x3 E 05 凡事预则立，不预则废
# `6 f: W5 w4 M) W 06 不以规矩，不能成方圆
! b2 K! @! n( \# R5 ?/ o+ X 07 不入虎穴，焉得虎子 8 v8 H4 q+ ~2 E3 g- ?: Z
08 智者千虑，必有一失 - s$ v9 v! d6 |% i; o7 r& Z
09 亡羊补牢，为时未晚
; w! ^' c) F0 t6 K% V第八章 # T; D% E% _+ ~4 a+ Q7 W, c
齐家 7 l- M- U* Y% D/ F
01 谦恭待人 - J+ A# h( n& N9 r$ Q, G5 t
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
# o! k8 u# T- f% \1 y& s. O 03 妻贤夫祸少 7 I8 ~* V; d5 }% U# I
04 外举不避仇，内举不避子 - g' _( l4 }4 `. d, j! D
05 君子赠人以言，庶人赠人以财
% Y, t, ^; l t3 X 06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 ( b+ ?3 q/ c* O5 u. v
07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 0 X0 J, S" X! s; ~" N$ `; B/ g: \
08 国兴则家昌，国破则家亡 4 U! L" ]3 L6 V: u5 h: {
第九章
Y% i% ~5 ^( c p 谋略 8 \, U J2 b* f0 j% Z/ X+ \7 ?% F& n, Q
01 塞翁失马，焉知非福 ( Z+ |, d8 L9 O# l6 U
02 兵来将挡，水来土掩 6 Z( Z) O! Z& Z: |$ h
03 射人先射马，擒贼先擒王
' J: V$ R' f6 c( t5 e8 K 04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 0 v: Y4 S7 y6 p" d$ O
05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱
1 j- y+ @ M1 C; r& l# p 06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
7 }# Y, H+ A. B. ^ 07 一着不慎，满盘皆输 , X2 L1 }7 ?; l$ c5 S: @
08 人定胜天，事在人为 / [- Y# Q9 r: c G$ n$ H, O6 ^( i
第十章 . s+ Z! G6 O! _! A6 g3 K4 y
进退
7 {2 \! [# H# | |. L6 [ 01 穷则独善其身，达则兼济天下 8 k% I, v+ {9 s N) ~$ t
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
/ [. P. A( |" U5 b8 y 03 莫道君行早，更有早行人 ' y3 s G! A# o8 u, ~+ n
04 功不独居，过不推诿
) o4 S1 k* _8 g2 d! f 05 得道者多助，失道者寡助 : Z; x* a. @) J0 l- t* `( B
06 桃李不言，下自成蹊
/ g6 Y2 P. ~+ O4 g; p' m; J 07 知足不辱，知止不殆 2 z& w. t# v6 N; Q9 o4 T
08 功成身退，天之道也 6 w# Z) M( [0 K! h
09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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