中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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: d5 w! P0 ~& s3 w 《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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0 k% e$ P3 w- f* u# B) @ 当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。 : ~7 t* Y3 O$ U, Y
, u6 ]9 p9 Z, w8 Y/ v$ ^. ? 党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。
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: i( F! e2 r% O# ?9 d; G6 z. |% b 总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。 z# {% x/ B: t- q; \$ U3 d1 t
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本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。
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! t' C: j5 I3 M+ P+ {. S+ G第一章
: E0 W5 W* t) B/ g 哲思 9 Q$ @8 m& P0 u. j! w P5 y
01 国家之本,在于人民
+ Z6 b. Q- ^9 M+ k 02 政治良否,视人与法
+ e0 R# k9 b8 D e9 m 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 7 r y k; k- i8 q
04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
! R: `% W, i# w 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
# Z. Z7 d, X" i- w: R/ P) X; L 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? ; y" |5 s. R; i& N, s* e
07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜 6 n1 p: |# h, x
08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
% b2 y* v+ v' N$ h/ R0 ~% i 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格
$ `# X. r D+ M A" j0 G3 V第二章 5 d, A" U; y' X+ Y( E& j2 M8 J1 l
正己
# q7 c) ]4 H# Q; A7 ]2 d( S8 q 01 天下兴亡,匹夫有责
, ?, X. |/ E. U8 I& c |$ Y 02 立身一败,万事瓦裂
6 v6 q: v1 X) L) x1 f 03 静以修身,俭以养德
" g: S* l" u% q 04 内无妄思,外无妄动 ) i8 d7 T x0 E: U: [$ X
05 满招损,谦受益
4 Z( D* d, _9 B- }& X3 _' L, z, y. H 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好
5 X8 x6 x# A% I& u% h 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
2 k h9 c+ P9 k$ C* d0 T- p 08 以先国家之急,而后私仇也 . D0 w$ e$ Z& t3 |( l
09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 ; c# i" Y3 K: B) m/ h
10 一失足成千古恨,再回首已百年身 3 X3 c( e+ n3 F- }- E- i5 q
第三章
. [7 V/ H5 H6 P# C6 M3 r 知时 * ^: U( Y, L# \. M- k. V) ]% O
01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡
5 J# J( _4 S4 G& [0 i( n3 G2 K1 U5 l 02 星星之火,可以燎原
/ E5 e+ O3 P3 V; ^1 M5 P 03 世异则事异,事异则备变 : i! c, H( @* d, y! u
04 圣人不能为时,时至而弗失 & [6 u: e( L v: i# ]7 ~
05 圣人常顺时而动,智者必因机而发 , z" _+ l2 Y- F) a
06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备
% Q5 _ S4 t, K" M; W 07 一万年太久,只争朝夕 6 a2 h6 [8 p1 J$ V6 `% N% R
第四章 8 S$ O; V! O5 i Z2 s: E3 s
事长 , z3 d0 b/ I1 V/ F
01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
; ~3 p- ^: a A# y8 s3 P 02 吃一堑,长一智 9 E+ i" \1 f8 g4 M4 ]" z
03 工欲善其事,必先利其器
w/ _* ?8 H+ i2 R- l# U' \' G4 e 04 疾风知劲草,板荡识诚臣
4 @9 S( @( G8 \; G 05 吃得苦中苦,方为人上人
1 r9 b4 M! n4 L& d 06 至诚则金石为开 6 h+ X- A' b! h
07 不唯上、不唯书、只唯实 $ D+ a, r) d3 t* w: T1 `4 K
08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢 ) G8 [+ K2 r% n' q' v5 ^
09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
G" s, f/ L4 C) e2 K 10 位卑未敢忘忧国
% e9 M3 }+ a6 F7 G第五章 4 H7 S6 Z$ A0 a1 I0 v; H
交友
7 w0 M9 W2 _- l+ _+ | 01 友也者,友其德也 5 a3 C' x, ]7 X" d- a7 d( r2 R
02 益者三友:友直,友谅,友多闻 1 N5 s+ n8 ?& q0 d9 B
03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣
. c/ S J7 |/ f5 m 04 势力之交,难以经远
5 O" I7 V% H8 J/ v 05 不知耻者,无所不为
2 E& B( s) C- h ^& A 06 路遥知马力,日久见人心 ! E( U! g$ ~5 j$ P: }% f* j
07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 3 R3 j, f7 A0 J& e1 `( p# \# [; k* H
08 与有肝胆人共事,从无字句处读书 3 g9 C8 r) b+ u; H7 [
09 士别三日,刮目相看 ( h5 _! ~% o! Z# A
10 豪杰之士、必有过人之节 2 }( C' ?- D6 D- \& v
第六章 # |+ Y0 }& K2 M4 Z
御下
" f7 ~9 c: m) A" l! h, N 01 手大捂不过天来 3 E0 R% k- b7 Q& F7 t
02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 2 h) S: ^8 q1 s# U
03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮 * w0 r2 ?6 z$ N9 {7 r: {
04 兼听则明,偏信则暗 7 s- |- O9 x# S* X
05 从善如登,从恶如崩 4 l+ L% [4 X/ Q3 E' l& v
06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服 0 q* F$ F- @% {% y6 C- _
07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
; z" r& M' d+ S/ c* r5 B 08 人非圣贤,孰能无过
( v) v, k9 f1 R3 h第七章
7 I! L' Z# ~/ {& t7 l7 U/ Q+ N 理事
4 \& q! b9 M6 h( e7 h6 R0 G* J2 \ 01 圣人之治理也,安其居,乐其业 4 J0 ?5 H- o3 W7 B
02 先有司,赦小过、举贤才
' v) M2 q" e& k* f+ ^& E 03 人既尽其才,则百事俱举
& c, ~6 s. ~& U# @. i5 Z: R 04 世上无难事,只怕有心人
2 C: a: L0 D2 D! T( m! \0 a 05 凡事预则立,不预则废 0 V: m6 Z" V4 a4 |4 z
06 不以规矩,不能成方圆 " D3 `4 t# E2 W1 M) U, @/ v
07 不入虎穴,焉得虎子 ; t& [% V5 x- l" S
08 智者千虑,必有一失
5 [. s, m) X8 [ e- } 09 亡羊补牢,为时未晚
5 A! e4 _3 n$ N) B第八章 9 I5 Q2 {% C+ h& i0 \! E4 s
齐家 5 g, O! e/ o" A8 P" c' H+ d
01 谦恭待人 4 f% I7 O* u" _+ u6 U
02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤
3 W# v+ V0 g, ~; G 03 妻贤夫祸少
! x7 P5 D8 \- O3 K5 e* } 04 外举不避仇,内举不避子 # o8 s$ R, E$ K/ t; U# B
05 君子赠人以言,庶人赠人以财
, t5 A- x; I8 s- _! l$ Y 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 ' F& M9 U6 Y, h0 q1 v( E
07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明
3 v0 e0 E9 u3 D1 {# I, a 08 国兴则家昌,国破则家亡 % w: t% S$ Y$ D% o) _8 e
第九章
' N; u1 E7 ?" Z% P' c. J+ Q. g# f 谋略
" f q7 f' R8 k! u% S L 01 塞翁失马,焉知非福 , w) V: c- s9 {
02 兵来将挡,水来土掩 - w# e; h- B, n( t( B
03 射人先射马,擒贼先擒王 2 V6 X* R6 }: U- G( q" `4 S! z
04 扬汤止沸,不如釜底抽薪 2 ?; t& g8 R0 E/ D' ~. j
05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱
0 K) u; U# |7 h: i; M0 v* N 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
; O5 q0 q3 y2 q, w( m 07 一着不慎,满盘皆输 3 v& z+ k4 M) o2 E: [/ o& P
08 人定胜天,事在人为 1 d1 G+ t7 H. a. E( F. t9 H, I
第十章 - m1 }6 o5 t, Q# y7 a2 w) {& T% J
进退 4 d5 s+ }0 A, Y1 _( n
01 穷则独善其身,达则兼济天下
& h' m4 F; u! r; {$ f 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
( G, }) v5 ] m: `* v+ a 03 莫道君行早,更有早行人
9 J3 n/ S) d1 W2 {6 y 04 功不独居,过不推诿
) W8 T, x# Y8 N" q% W& F 05 得道者多助,失道者寡助
8 P& x# L5 z+ r( Z4 v" |" A! m: b2 |( D 06 桃李不言,下自成蹊 E% j# ]" E" A
07 知足不辱,知止不殆 8 a0 _- m# Y" c2 E" _( |' v- Y
08 功成身退,天之道也 . v, K5 q" B! Q2 M- g4 U
09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |