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最适合领导干部的名言警句和从政箴言

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书生意气 发表于 2013-4-8 08:41:08 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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  中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 . x4 g4 f0 L" i# D" J6 ~  X

8 j# r5 R6 @5 M* u  《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 3 N7 n( h6 k6 P3 z
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  当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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4 B! v/ f2 Z$ O) x4 t  党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 0 W  ^6 [. w' g

( W! K( K: L. `2 B" Y  总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。 ' X! s2 ]1 {/ \' h% H
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  本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 : @7 F" d/ G7 `4 s
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第一章
3 a3 `& ^. m0 \' Y3 x) K& ^' P 哲思
$ J5 J. C" O% d4 @" b. J6 i 01 国家之本,在于人民
) `# y% [) K9 k7 k7 p9 C 02 政治良否,视人与法 2 Y. T3 u1 C* c' V
 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎   X1 f- N' C% l$ y  @5 j( E
 04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
# ?% o0 a7 S1 x1 D  W 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
+ ]9 e. s) ^: i8 b2 ]; y 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?   u& ^2 e% K1 a$ c6 S
 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜 % ?7 X( Z( Q  k
 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正 $ v, W- E4 b( B/ Z
 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格
, U8 R# }/ ?! T( R2 E7 m# w  ~第二章
2 N3 C6 k  R3 e- I9 e8 N; G, z 正己
7 ]2 p2 ]0 e- u0 F# w5 { 01 天下兴亡,匹夫有责
: i  E, L9 [+ y* C4 o' D 02 立身一败,万事瓦裂
! k/ c" h5 Y/ o* h6 t0 _ 03 静以修身,俭以养德 # d# K) i  J/ i% J: D
 04 内无妄思,外无妄动 + K  d! e' ^# M+ v
 05 满招损,谦受益 * W, q. }6 P6 w1 R! V
 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好 . o! C, o9 |; I# c0 {
 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修 3 w& z" \0 t) m' j1 C) u- |
 08 以先国家之急,而后私仇也
: O9 Y. O$ v7 e2 J3 K8 G 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足
7 L2 @: W7 ?  X( m: j7 [/ e) Q 10 一失足成千古恨,再回首已百年身
" w5 L+ `( k- C+ `- t第三章 , H' ?3 p% n" L. G2 l
 知时 ( [; U/ I( m/ v
 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡
5 L4 E7 o, y$ h, S  m# ?" n 02 星星之火,可以燎原
; _) n* d. Y0 s& a  ^* X) Q 03 世异则事异,事异则备变
: F' A) O2 F. }8 x- v5 G$ w! C 04 圣人不能为时,时至而弗失 1 `$ o$ B, ~( O; r4 ~4 J
 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
( V5 H3 a+ b% U: f7 Q. a- H 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备
, L! z: }  Y5 S: }  ^8 t7 C 07 一万年太久,只争朝夕
' Q# h- l* C- Q$ Y; D) j( p! y0 V第四章 ' o- j" J" a6 M- J, a/ t
 事长
' h  Q. h9 x, h& p$ F8 |0 N: N/ a 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
! W- i" V; X* M) Q' T! n; @ 02 吃一堑,长一智 & B5 t5 j+ ]* C" E/ i2 q4 x" K' s0 F
 03 工欲善其事,必先利其器 4 l8 D9 r0 E; r5 n
 04 疾风知劲草,板荡识诚臣 5 R- S. `% s) O. f
 05 吃得苦中苦,方为人上人 ! G; z1 E/ F/ z, `+ u- O: K
 06 至诚则金石为开
# C- D; a3 k3 |$ f 07 不唯上、不唯书、只唯实 2 n9 x2 _  K) }% B
 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
5 K- e( b/ x0 b* G9 F) h% h* } 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归 3 p; h& v# N0 d0 m
 10 位卑未敢忘忧国
0 q  k$ l6 |' V第五章
' G4 a' k4 Z' ~- V0 h0 |1 Y  G: ~2 k 交友
( N8 K2 a: K  T# \; a3 m 01 友也者,友其德也 " H, f9 y3 t9 I$ z5 d
 02 益者三友:友直,友谅,友多闻   I. w) h  I2 F" q2 Z# [5 C
 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣 ) I9 `4 i( O. ^
 04 势力之交,难以经远 6 q5 j) U8 B* ^- I
 05 不知耻者,无所不为 ! A/ E- B! x3 g1 R- \' o" W+ Y. C
 06 路遥知马力,日久见人心
: p' b1 H) x7 F. S; w5 A+ p 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病
, t  A4 B- ^' W! H2 B( ^ 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
0 n" z/ x( p2 Y/ e 09 士别三日,刮目相看 " z( \! B" S1 s+ M; \7 L
 10 豪杰之士、必有过人之节
( X$ K0 `% _3 p! @( W' {第六章
) k6 m% ^8 L" J  d" p) j: ` 御下 4 i' q# v% M4 x" y" X
 01 手大捂不过天来
. d2 g; t% U6 [- R4 p1 [ 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
! L3 \* E+ I- C4 z1 O 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮 # B% S- I# Z: `$ i" a
 04 兼听则明,偏信则暗
( y. y( w- s2 c) I3 D  y 05 从善如登,从恶如崩 3 {. \8 r) k% {& U4 P* E
 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服 8 L- k1 m/ U+ v5 b
 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙 * y% _# f, s  u
 08 人非圣贤,孰能无过 . N" Q$ z$ G1 ~; u4 R0 W- @2 u
第七章
; @6 L& d; U% q; l* m 理事
( @) {9 V1 r+ {' I 01 圣人之治理也,安其居,乐其业 ! b* B/ A9 \) u6 C5 k9 p
 02 先有司,赦小过、举贤才
( e' c9 H8 ]3 M. |; z5 }  l 03 人既尽其才,则百事俱举
( a' D8 J5 H/ T7 z% F1 h 04 世上无难事,只怕有心人 + k, Z9 k: L( S( g, q: c  X, S
 05 凡事预则立,不预则废
8 k  x4 z' Z& ?( x 06 不以规矩,不能成方圆
% x1 [3 G& J2 N, |' X' \6 a 07 不入虎穴,焉得虎子
( h" ]' q8 ~( r3 ?7 }$ e 08 智者千虑,必有一失
  o+ K! {1 e( T. ` 09 亡羊补牢,为时未晚
7 n& L4 Z: x' c6 t- x第八章 % X5 A; P% @9 @
 齐家 % c6 M; E+ X0 I- n# \3 r$ p& }+ W
 01 谦恭待人
2 ~7 l6 r0 n; c! _4 J6 q' I3 o8 v 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 # o8 N+ @# ]( S( i  V+ ^' j* w- v
 03 妻贤夫祸少 + T" ?8 h9 g3 d# ]
 04 外举不避仇,内举不避子
2 p- |/ r2 c3 I9 C9 K 05 君子赠人以言,庶人赠人以财 - R- ^7 Z) R' ~& k7 n. p
 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎
$ I- P' `" S4 w 07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明
; ?# r5 {" U' s 08 国兴则家昌,国破则家亡 ) z/ h, V( A* K* M( N
第九章
0 H! Y1 C( D) i 谋略 4 C9 G4 G& Y# N) b" \: Y
 01 塞翁失马,焉知非福
) m' h% p( _" | 02 兵来将挡,水来土掩
! n+ L- T6 @' z+ [1 e: y) r  g" Q 03 射人先射马,擒贼先擒王 8 ~& u# V2 i3 _2 ^
 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
: G# a: O. M" E5 U 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱
# l# q2 w, v: Y( |( {& L. }; j 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
$ z- Q: v3 |) d, H. M1 q, P 07 一着不慎,满盘皆输
' w8 I% {! ]; \8 F+ k3 _5 `0 N 08 人定胜天,事在人为 % I$ V/ ?/ X7 n
第十章 $ _) ]( i  g! T9 l
 进退
" e3 e1 ~/ Q8 U: r+ G8 l' { 01 穷则独善其身,达则兼济天下 / {5 U) x% ^+ Q' M7 H. ^6 a# `
 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸 5 P* y. [. U: t& M. Z
 03 莫道君行早,更有早行人
3 V3 k: `, N3 \" t! _ 04 功不独居,过不推诿
8 j! F. V9 I$ }, ^( P% t 05 得道者多助,失道者寡助
7 h5 V+ P' Z9 O. U' W' Z8 z 06 桃李不言,下自成蹊
4 c% K5 x+ x. x. p! m6 N) k 07 知足不辱,知止不殆 7 r6 L0 d* B3 C$ T% o
 08 功成身退,天之道也 ) B. ~+ T6 O4 J8 a$ H6 O: A* n
 09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
 

精彩评论2

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书生意气 发表于 2013-4-8 09:28:49 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
权为民所用,情为民所系.利为民所谋。9 v$ N9 O$ P6 ?
不患位之不尊,面患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。7 n+ m5 C: C& Y$ I2 y* t6 }
以言教者讼,以身教者从。淡泊以明志.宁静以致远。
4 m& w) U: A; ]' t: V1 }# S源洁则清流,形端则墅旦为官清正靡洁,为人正大光明。* H' y1 d) k2 Y6 E  b2 P" t
平凡易挺拔.清廉见豪气。公生明,廉生戚。
 
 楼主| jm7788 发表于 2013-5-25 08:49:00 | 显示全部楼层
 
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老兄,这是什么书,书名呢?
 
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