中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 6 R8 B3 M7 Z T) B
2 S, m0 M, p' y2 j 《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 ! ]# s6 g# t& h; {0 }- s* P$ R
5 M. l- E2 Q( y% `, q 当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。
- P. {/ N8 I( o3 n- I f
; D1 o# _5 e% B& R9 @& W. p! j 党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 ! Q9 K4 s0 H2 p* s
7 C7 M* o& B. F1 s
总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。 9 n. {7 E9 H3 L8 d
! B( W, Q. }) Y7 r& ?/ q 本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。
* N; _& Q0 m8 }7 Y! ~9 V6 C+ s9 Y2 B4 s- u
第一章 $ M2 e6 T, [, ~4 T% m4 o# d
哲思
$ g4 B" K9 X8 {# q 01 国家之本,在于人民 ; h/ y0 Y V! N
02 政治良否,视人与法 " y% I) E* K9 ^; j
03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 * y9 }: ]$ F& g
04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息 / P3 g: Q: E4 u0 F, F# J
05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
! P/ C# P8 `4 o' G |5 u; J 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
/ L& ~# m0 U4 f y 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
/ Q* g, f: I! A6 }% H 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正 0 X( V8 _3 ~1 W; e* z& t
09 道之以德,齐之以礼,有耻且格
. r" W) S4 b: P0 q( m) V第二章
: W. L) [. n; M- j7 l 正己
* k" O4 T$ D f9 D; _; ?# Q 01 天下兴亡,匹夫有责
" U7 ~ z: G( T3 g 02 立身一败,万事瓦裂 " {/ j N$ }/ s/ u/ r7 Q
03 静以修身,俭以养德
} I" H' G! B4 d 04 内无妄思,外无妄动
# Y N8 u* a: f7 }# Y$ n 05 满招损,谦受益 * V( Q3 H2 E% w) B; U
06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好 0 Z1 F' x# `2 g4 T* x* v3 H0 U
07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
0 O: n2 {) ?" _# N# e 08 以先国家之急,而后私仇也 2 o4 |9 f; K8 `% B
09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足
9 A; j4 b: l7 }1 m 10 一失足成千古恨,再回首已百年身 ' K% ~) M7 N0 q l$ O% d5 ^7 n
第三章 , o# s3 y; |2 a9 v9 f
知时 4 m9 ^- j/ q6 t, c& b# S
01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡 + O! {7 F0 E/ O. a- _" \
02 星星之火,可以燎原
9 z' z6 x- H2 R+ X5 r+ [# ^ 03 世异则事异,事异则备变
`) _- e( r. t5 U+ g+ H 04 圣人不能为时,时至而弗失 1 j {! x. ^' v# z
05 圣人常顺时而动,智者必因机而发 1 Q+ C9 n* k8 [9 {( F* B( M
06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备 $ c& K, y; s( ]3 v
07 一万年太久,只争朝夕
7 ]" [" s$ ]$ i5 J/ [- G第四章
8 t8 p) C5 F& L, N4 M; P1 w 事长
; z7 B8 p, v5 ]/ O 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。” ) [- h* W! c$ a: p
02 吃一堑,长一智
6 O% s) ?# l6 \# x9 f7 n 03 工欲善其事,必先利其器
; u6 E# d8 b* i; A8 w- N$ _ 04 疾风知劲草,板荡识诚臣
. Q8 J# A3 `; v8 M 05 吃得苦中苦,方为人上人 ' K9 [) S, O* `$ f( K9 ]
06 至诚则金石为开 & Z. k5 ~& x$ S& I- M" X& V1 o, E9 u
07 不唯上、不唯书、只唯实 ; u8 Y! j% r2 n- G1 x( d" T* P
08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢 - c1 s# B( v, l0 {0 {
09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
v$ H& T' B, F N5 q" M6 h) Y/ Q 10 位卑未敢忘忧国
7 a7 T, ]5 _+ o. n7 o第五章
* M( t O: p! a8 ~( C 交友
! `. L( S- D& s 01 友也者,友其德也
. v9 b* \ `! `$ y9 m% Z 02 益者三友:友直,友谅,友多闻
/ a6 U* \; B4 W/ ^ 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣 * a( \* v1 U' ~8 R
04 势力之交,难以经远 4 @% n8 E+ x$ X' H
05 不知耻者,无所不为
0 |9 e' g) I+ _( O4 p3 t' e; u# B/ U 06 路遥知马力,日久见人心
7 | y' `$ r, b5 B 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 * l5 }4 h0 t1 \5 S8 Q6 R3 g, F9 N
08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
7 @' n, B0 f0 a% H' k 09 士别三日,刮目相看
5 z( J9 `5 l5 O8 U 10 豪杰之士、必有过人之节
) ?" k0 o1 w) h- C' w第六章 " b) I& G+ q0 N' H0 K
御下 , A0 v, B6 X- W+ x# q
01 手大捂不过天来
/ R) w G# \; V1 l 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 & m) @: L$ N f4 L
03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮
8 n& l3 X* z' U; e0 h7 @ 04 兼听则明,偏信则暗
. p3 o5 K" A2 Q, H 05 从善如登,从恶如崩
! d/ u" r$ @' u' G. O" o 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服
3 P- X4 Q7 ^' }# ? 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
* Z7 [, [# k- v7 J: j, A 08 人非圣贤,孰能无过 + V1 ], |# y0 R" _+ U' A; c
第七章 , J2 b9 O7 p% V7 U/ ?1 h
理事 ; m* I, O, G9 l1 E% Y* \ f9 L
01 圣人之治理也,安其居,乐其业 0 M( e2 G$ T- N; d1 v c- D3 z5 E
02 先有司,赦小过、举贤才 3 I, W* T1 c2 p( }9 B' Z! H2 Y
03 人既尽其才,则百事俱举 ! A0 V$ k0 W5 `
04 世上无难事,只怕有心人
2 G5 b8 P. w- V4 `8 d1 p 05 凡事预则立,不预则废
' j( U( p: s" h 06 不以规矩,不能成方圆 $ _' _8 u% q- d" d- K
07 不入虎穴,焉得虎子
R' e- ]8 V9 {7 \' v6 L/ \ P 08 智者千虑,必有一失 5 E t; y }% L
09 亡羊补牢,为时未晚
h$ A9 X$ W7 m9 Y* a第八章
) ~: O* Y5 G6 w4 E- o 齐家
) H8 o; t' |* |. s 01 谦恭待人 : z7 Y% \4 Q# _" [9 l
02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 : I1 f: k% w( c% Y) J; _( l' k
03 妻贤夫祸少 & L9 `; ?5 }( l/ n* }+ `
04 外举不避仇,内举不避子
# C( v k$ w2 f6 X3 m$ u2 O. E N 05 君子赠人以言,庶人赠人以财 # ^ ?9 V5 O/ |1 \+ y$ _. U+ @
06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 L4 D8 i8 a4 A2 y& ]* F, b7 z# R8 Y8 n
07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 + z* a5 ^; B+ V3 `' {. Y( q
08 国兴则家昌,国破则家亡 7 \% o# c3 D5 C! h
第九章
- B/ B, X z' X! f* i 谋略
2 y' a9 v# p* {( @ 01 塞翁失马,焉知非福 7 t% k/ y, N8 t% Q% [" r
02 兵来将挡,水来土掩 9 l! ~3 N0 W M
03 射人先射马,擒贼先擒王
8 d+ o# k1 C) i 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
" A/ v* @ |- m/ ? 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱 ) W! H- c( r2 y. Y( ?" _) e3 V) ^
06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 , }4 E9 S. i, j4 A$ _
07 一着不慎,满盘皆输
# L9 q/ N/ q" L$ F9 W# U+ q- m 08 人定胜天,事在人为 8 X- h) g0 L* Q, g. K$ O- v
第十章
( ^# `, @" [$ p0 Z# ~! x% ~3 N* t 进退
9 H. X/ e& F$ y# p: e( v* d% l3 K 01 穷则独善其身,达则兼济天下 # C9 D7 p) s( O- S/ l
02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
# z! I4 C! X w) s 03 莫道君行早,更有早行人 1 g/ K+ g* r1 ~4 f+ n' H& j# q
04 功不独居,过不推诿 4 o: T0 w9 q' C9 i! S6 }: V
05 得道者多助,失道者寡助
9 r" u) R- ^* o/ z; B 06 桃李不言,下自成蹊 % N$ z( s; p9 ^1 R( `. X/ }
07 知足不辱,知止不殆 : L; A: f7 v6 n6 z& ^
08 功成身退,天之道也 % z6 |1 p7 Q6 d: r' N
09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |