错 误
& z3 m# j, p, x; Z
4 W' F6 y1 }. _1 c: Y; o- k3 t) R 古龙小说中常有这样的对白:只有死人才不犯错误。
4 F1 h& A [3 \5 v& m 很对。
& s$ c+ P8 o0 p# `" q" G 人只要活着,不论他经验多老到,智慧多么高超,学识多么丰富,总有犯错的时候。
# Y& S0 M0 F4 F( ]0 H" q 犯了错之后,有两种情形。一是自己先觉察了,在他人未发觉时,就已经纠正。另一是自己未曾觉察,错误由他人指出。 + f3 @, R- a; ?2 l9 k" [4 v
通常,第一种情形,不会有什么问题,而第二种情形,却大有问题,可以由此而生出轩然大波,当然,也可以略略一笑了事。 8 @# { _( e% ~" E* U2 h# U ^: Y
被他人指出错误时,自然不是一桩很愉快的事。尤其当人家指出错误时,人家有权态度恶劣,面子上下不来,硬不肯认错,唯一的结果是错上加错,面子更难看。 % y4 ~7 c' s/ I$ @* Q8 O
所以,只要有错,一经知道,立刻承认,那才是光明磊落的态度。 9 X7 Y6 e: V/ k
想隐瞒错误,或为了面子而强词夺理,结果都只有愈来愈糟。
9 [/ d3 k$ V4 M1 t% h - ?1 g. @- ?3 ~2 p5 [! N
不 改 ! |7 V b: S# t: p. O
/ x- R. l% [; D7 Z/ i 上篇谈的是“有错就认,光明磊落”。一般的观念是,既然认错就一定要改,子曰:“过不惮改。”一般的观
' ^8 U- }, e! I: j 念,就是由此而来。
" A7 h- M* z* G) `8 h) W9 D' f/ q 其实不然,认错是一回事,改错又是另一回事。认了错,不一定非改不可,可以继续错下去,有权继续错下去,但必须承认自己错了。 1 a; Z6 n; T+ J4 m( w r5 W
这种说法,听来很“骇人听闻”,与一般观念完全相反,但却更合乎人性。对,或错,本来就是人类自己建立的一种观念。举世皆说错了之时,不妨承认自己错了,但绝不必一定要把举世的观念,移做自己的观念,可以坚持己见。 " K% s9 H, `8 u( T5 K
最著名的例子是,当举世皆认为地球是天体的中心时,哥白尼独自以为地球绕日而行,只不过是一枚小行星。结果如何,人人皆知,哥白尼不肯改错,后来观念改变,对错易位,谁是对,谁是错?
( O8 t% Z" o4 H4 ]. D( s8 U: V, N 认错,不改,比死不认错可爱得多。一个是直接的,光明的,一个是鬼祟的,横蛮的。有错,要认。可是有权不改。
( V+ w' j* Z5 e! a5 z5 Q" i
* P& U- r$ A5 o/ _ 允 诺
_2 @5 \; }! I0 x & ~( ^6 ?7 l* Y. O4 F$ e2 k; W
人际关系十分复杂,但以不变应万变,再错综复杂,也可以将之简单化。再简单化的方法之一,是不要勉强自己做自己不愿做的事。 , D5 a1 T+ d( \& l7 F
例如,有人要求什么,不愿答应,大可拒绝――可以委婉拒绝,也可以直接拒绝。拒绝的态度要坚决,也不必考虑拒绝的种种后果,因为你考虑了后果,不情不愿地去做了,要求者一样不会满意。后果差不了多少,又何必委屈自己? $ _& n1 W9 H+ m
要知道,在求人者和被求者之间,首先在人情、道理上站不住脚的是求人者,而不是被求者,所以,拒绝,是正常的行为。自然,乐于助人者,也没有人不让他助人。 / R: p- b# W7 R4 o$ B9 `5 G0 Q
拒绝是正常的行为,可以拒绝,可以不答应,但如果答应了,那就总得做到自己答应的事――包括口头上的答应,文字上的签署等等。答应,代表了一个人对一件事的允诺,既然允诺了,自然就该践行诺言,不然,这个人的话还有什么价值?很多时候,打落牙齿和血吞,都无话可说,还是下次学乖,学会拒绝。 , V/ @ m3 b" ^) X0 ^8 L8 Z
答应了不做,是坏行为,拒绝,不是坏行为,两者之间,差别极大。 0 C# t9 y5 x+ C1 I
, I& N3 p3 a2 Z/ F& ] L 欺 骗
- c4 t8 U* ^0 M" a) Y8 m/ w0 `+ _
2 q6 y3 K5 S: h2 A q6 n 在人与人之间,不能用思想直接交流,必须用语言或文字才能沟通的情形下,欺骗是人类的行为之一,任何人都有这种行为,不能避免。
5 g u" l: j7 Z9 ]$ I! D 常在想,就算人和人之间,可以直接进行思想沟通,欺骗依然可以是人类行为,可以故意那样想,让对方误假为真,或误真为假。
) t7 \3 u3 X/ I: f" u 没有人一生之中没骗过人,欺骗他人这种行为,当然不值得鼓励,但绝不能否认这种行为的存在,也不可抹煞这种行为存在的普遍性。 ; M5 h" W! z# V2 Y. l) N2 X
任何人不可避免或多或少欺骗他人,不过要知道,可以骗别人,不能骗自己。 + |, }$ [$ F2 C8 k$ B" a$ h7 ^5 e
有人会骗自己吗?非但有,且不少。向别人说谎?说得多了,连自己也会把谎话当做了真话,心理学上的这种自欺现象,相当普遍,稍为留心一下,可以发现周遭这种人还真不少。 * W; N/ f& e- B' W
自己把自己骗信了,那种现象,属于精神病的范围,千万要小心提防,不可让它发生。 . C/ @+ a; f1 x
7 j& ` ?& I6 n7 R
炫 耀 3 d; A2 _4 |' I; S2 {0 \5 q
+ C6 R( z/ j; V# a8 M0 ^5 Y9 {
1 l3 X3 \) `5 l& E) j- h
( w2 D' L; v7 ^ 架 子
: K6 q: b9 Y8 ]- P- K- z- b ' Z5 _ S# q d7 z
摆架子,是人类的行为之一。这种行为,有什么用,值得探讨之至,而探讨下来,还真的没有什么用,可是喜欢摆架子的人之多,比比皆是,各有各款,摆得人心惊肉跳,眼花缭乱。 / l- Z& v% d4 A* }
其实,当一个人,有摆架子的资格时,他自然就不必摆架子。摆架子,无非是想抬高身份,当人人皆知这个人的身份高时,他何必再藉摆架子来抬高? , @) ~# C! E2 q8 r9 N. ^
这道理再简单也没有,所以,凡是在种种场合,以种种姿态摆架子的人,是说明一点:他身份不够高,而且他自知如此,十分自卑,所以才要藉摆架子来抬高自己的身份。而这种做法,往往效果适得其反,叫人更加看不起。摆架子者可能也知道,但苦于既然身份不够,不摆也不行,只好硬着头皮,真是苦楚。 ! K# h& r8 T9 o
所以,摆架子的现象,还是随处可见,那些人既然十分苦楚,也值得同情。
$ y+ o& d3 x1 h1 Z% y 调皮话中有:“裤裆里放长凳――好大的×架子。”是挖苦摆架子者的最佳句子。
# v4 G; `) F% M (摘自《处世之道》) |