六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
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谁,执我之手,敛我半世癫狂;2 ?9 p7 i) l6 y& j1 {$ Y. |
谁,吻我之眸,遮我半世流离;4 G0 H2 G _* e( B( t
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;3 w% r0 ~# \4 Y: g& G" z! v
谁,携我之心,融我半世冰霜;5 G) X8 _, \# A
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
. S( G; J: t; p8 J& ? 谁,唤我之心,掩我一生凌轹。0 ~6 a& [/ _, w9 x5 g# l
谁,弃我而去,留我一世独殇;7 J- b& H2 \9 p* i
谁,可明我意,使我此生无憾;) {. e/ l4 D& W6 Y. e8 j5 T/ J4 M
谁,可助我臂,纵横万载无双;2 ?! s0 V% A- H; d% f; A
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;& ^$ o/ W' T! J& D9 G7 ^
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
7 i: A" Q, l, E2 G. w1 I" U3 p f8 f 伊,覆我之唇,祛我前世流离;6 P- K, ?4 q3 f0 M
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。/ E, {/ }$ U) D2 Q
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执子之手,陪你痴狂千生;. ~6 X8 T" n& b# ~* l0 B$ Q
深吻子眸,伴你万世轮回。4 P. X% n9 ^% ?7 ?
执子之手,共你一世风霜;+ H& m: U) @' h! S0 _8 k- k/ v
吻子之眸,赠你一世深情。
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; p+ P. q( C: Z S 我,牵尔玉手,收你此生所有;! C/ k+ h1 n& s$ t& O* \3 e
我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
9 i6 |7 Q8 t/ r! V$ R2 B 予,挽子青丝,挽子一世情思;. T( w2 R5 S2 F/ p# w
予,执子之手,共赴一世情长;% u: ^4 J: b" F
曾,以父之名,免你一生哀愁;
& H$ x: j: m. n 曾,怜子之情,祝你一生平安!) `" x+ ]* s8 c' M
* s4 R4 [+ T% _ 二《那一世》& G) Z* H. _, ?- ]
那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
5 |; ]+ x/ H* L- J3 s 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
; v ?# e7 z9 N8 d8 _# w 那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
5 M9 ~' `" @( g 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
! h9 L( N( o* N! w 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
/ \ C+ t' x9 e6 o 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖) k3 T6 X# E9 s; e3 S
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见8 l9 @8 H5 Y g0 A3 h4 x* B& ~7 v
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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三
8 ~$ G H& m4 Z9 o$ {; i2 k 第一最好不相见,如此便可不相恋。
& D" F$ ^, K* `2 x2 Z 第二最好不相知,如此便可不相思。2 E& ~/ \3 y4 i0 C: d& o* O
第三最好不相伴,如此便可不相欠。+ l! O3 M( [$ a1 q) { b
第四最好不相惜,如此便可不相忆。: a. C; [2 U$ S" \( c; K
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
' g+ S, {' R; n2 A' H 第六最好不相对,如此便可不相会。
, T5 C. X; D/ \+ e5 E' j N) ` 第七最好不相误,如此便可不相负。' g! l$ P5 G# `2 ]0 n3 \. Q% y) c$ b$ _
第八最好不相许,如此便可不相续。3 _3 U6 e: B) D* r# @1 l D
第九最好不相依,如此便可不相偎。
; L( }6 `* |* ]# P# A5 w 第十最好不相遇,如此便可不相聚。# K/ x3 M9 {4 ~9 {8 h/ K! ^0 _
但曾相见便相知,相见何如不见时。( b" ^ f m) b8 L
安得与君相诀绝,免教生死作相思。) L( k9 S" e& d0 U
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四《见与不见》
+ J. v) p- l9 f: v/ k1 G7 b 你见,或者不见我
( _, U, U- O4 l 我就在那里7 I8 x0 e0 Q( h' Y' y+ }6 V
不悲不喜0 x, g; p) N, {+ ]% s
你念,或者不念我. U7 ]3 W& e% J" a
情就在那里$ S3 V7 p8 c, t6 K r( v
不来不去
7 Z7 G3 F: K! l" ^ 你爱,或者不爱我
- \4 U9 a4 u4 W- l. S 爱就在那里
9 P& b& ?- S5 k" q+ |8 @ 不增不减; c, j; x: d! W
你跟,或者不跟我
; y F: o% ]3 f' {* m+ J 我的手就在你手里8 L+ U4 V4 J0 Q' H: i/ ^
不舍不弃& F% j" K3 S$ w# K
来我的怀里; n( U* n5 n: r1 \* q" }
或者/ r0 m2 l+ |1 x0 J3 y0 J& W" P/ d
让我住进你的心里+ k+ F: v/ R& s5 Z
默然 相爱0 y5 K/ H6 b, I$ c2 G
寂静 欢喜
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( ^# q8 D( u' o: n更正:* u1 P8 W8 b7 V! }( _6 R) o4 u
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。+ x9 s/ s1 e8 F* f% _; x
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住进布达拉宫,
+ p" s. p2 i6 M! N* | 我是雪域最大的王。
7 V) M6 H: I5 z' G" m& i' e! w 流浪在拉萨街头,
2 x% Q/ ~- P& W- K 我是世间最美的情郎。
8 r. |$ r; R7 _! i) f% ~0 z 与玛吉阿米的更传神,
: D* A7 K8 E* a0 d' _ 自恐多情损梵行,
( P) u/ m, W: S! h5 B5 B 入山又怕误倾城。
7 E q$ k. C* @3 Y 世间安得双全法,* L+ D/ Z) O* c6 i8 s9 [
不负如来不负卿。1 w: _ B+ G. P% ^
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六 我问佛( j4 f5 Y/ ~0 v3 h. o! W% U- G
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?8 R: r& f" t2 y
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。7 K* Z& ^9 M& a; o1 G1 k; A
我问佛:世间为何有那么多遗憾?7 D% j: X' R, S* A, Z' W
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。( ^- e( n b: Z5 B
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
! D& |. V6 e5 d9 a 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。7 M7 F* _+ R2 s7 T7 R+ ^
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
8 z3 z/ b* M' g, P5 V1 X( T' c% I 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。5 \" K. L# X7 Z7 g* j' R
我问佛:如何才能如你般睿智?
, j6 e \/ D' @4 s e3 ^ 佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。# l4 i+ i u. e0 N6 e
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。5 Q2 g/ c* ]2 u& j1 @
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。& M3 ~; o" X2 y' T8 e9 N
凤凰,涅槃7 M2 ]- g7 G8 V+ ?& x) O: z
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 A2 I. a, x/ j# S6 S7 d
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
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