六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
1 h; f, H# K3 j* B0 f- J# p　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
8 [: U- I9 k( Q+ l　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
" Z- a: I* y5 X5 R: s# \' w　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
+ Z) \- a, _8 q5 t1 x. \　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
6 e6 C( Z* I, v6 B# R　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
+ Y, y; R. G1 r* ~　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
$ H# g& N' z! y. S& q　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
) n! n- t5 h2 ^) j6 f
. ~8 `9 D# I# [' G　　执子之手，陪你痴狂千生；
5 D  D+ E- T4 m# m5 \- W　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
, M4 \* B8 f8 W& ~* {　　吻子之眸，赠你一世深情。

; }) x- X: ?9 a6 I6 V　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
, l- O- e3 O$ r% O% T/ K　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
+ n6 v: f7 {! g# f& `　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

2 @, E/ O( I6 r: C/ c5 m( \. Z　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
0 _% X0 D+ ?7 Q1 r$ A　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
) G+ `! }7 s# q7 n　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
6 U6 n3 J: x1 K4 x9 v$ X( E$ `　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
) P# P  |( G5 q& e　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
( }5 R: L0 |$ G2 `) z　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
" L; H. {) s+ i/ z# d, }: z) C
; D! F6 l2 p5 Q' ~4 I　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
, V# s8 z  O9 F/ x" I    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
" U/ t% @1 |* M$ K; ?    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
1 H# @! Y: j/ J8 @# {8 @    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
; l  Y1 V& c5 e    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
4 ?/ [3 o. o+ |/ c    第九最好不相依，如此便可不相偎。
4 [, i: m6 L9 ?" k5 b" A    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
$ E" L# D% Z2 r8 E+ d    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
) n- ]  S, N8 W1 } 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
, J- |) C/ |) c& i: O0 Y4 x- r　　你爱，或者不爱我
& a/ k) b; d6 Z2 [, r　　爱就在那里
3 L9 i( ?+ x; y+ f　　不增不减
) B% q" P$ `# U0 e　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
4 N0 A- S. k2 L6 L" y4 v3 F　　来我的怀里
$ E! g2 j8 k/ u" n, C7 W　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
, G9 U- k4 u* z/ q3 q# |- p. M　　寂静 欢喜
9 N4 D# A; }  u3 {- J! R' R
' z& F' T0 P3 ^, p; Y' S8 C更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
1 ~0 f6 }! y; q) g( F% l& O    五
  ]  r7 U7 q1 H1 K9 B3 m) K    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
) }2 p3 r, G' f* m" Y    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
/ }: G6 A- Y1 |0 ]    世间安得双全法，
; E7 P, v- x; W+ q; _) M' q3 ~    不负如来不负卿。

3 m9 C- v1 b! Y. h0 I% m! l    六  我问佛
" C  z' c4 G5 a" f* u    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
* w9 X5 A0 w0 G0 c3 P9 S　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
$ ^& q1 t1 }3 L0 N' V3 }　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
. a9 f( ^/ G/ S5 j. Q; `　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
1 I9 e/ h$ K* c/ ?1 D　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
& q3 {+ b" B6 z2 a# Q+ [　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
! v% f9 w, u" e3 _1 v$ r' V! B　　我问佛：如何才能如你般睿智？
3 f" B0 q6 P% E0 |7 t7 ^! d9 |4 u　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
$ p* M& M! H, I/ G( e, x7 a　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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