官 德7 W3 A/ @9 a6 N; L( n; l. t
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德是做人之本,也是从政之本。为官者要切实加强道德修养。
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没有高尚的道德做基础,当官就失去了脊梁骨;道德高尚可以弥补才能和智慧的缺陷,而有天大的才能和智慧也永远无法填补道德的残缺。
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领导干部的官品都是以人品为依托的,官品永远也超不过人品。
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' z: r4 x& I; _ 有德无才会贻误事业,
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有才无德会毁掉事业,) M1 E- L, j7 q' d$ u2 }3 v8 Y* e& u
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德才兼备才能开创事业。 7 s5 r; q& R6 f
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官无所求——这是一种无欲则刚的人生态度,足显一颗宠辱不惊的平常之心。为官从政,有此心态,就会“无意功名利禄,不肯屈节随俗”,就不会为职务升迁劳神费力,一门心思研究宦海沉浮,就能够表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。
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塑造人格魅力,以德结缘;
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锤炼率众能力,以才结缘;- x$ B6 ^8 g% a* f
& d, g3 ~1 q, u( [7 S3 V9 ~ 培养宽广胸襟,以诚结缘;
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执政清正廉明,以公结缘。 ; _4 X: u5 c) d3 L/ V6 h* t2 P e
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德高方能聚人,
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公道方能服人,# h k2 V/ f0 Y; I* d0 O
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身正方能带人,
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无私方能感人。
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领导者完美的道德形象,核心是公正廉洁。这种形象,靠上级封不出来,靠权力生不出来,靠浮夸吹不出来,靠小聪明骗不出来,只有靠廉洁自律、奉公守法、兢兢业业为人民服务才能树立起来。 6 p# k9 F: E1 {0 N
8 p3 v# q& r1 c3 S 权 力
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& T, h: E/ z$ `+ V; [9 |0 s 有权力不会造福人民,是庸官;
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有权力滥用,是昏官;
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( Z4 M/ N9 N7 E- v+ |/ @& C 有权力私用,是贪官。
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权力如火,火是个好东西,但如果用之不慎,又会发生火灾,甚至“玩火自焚”。
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Y% z9 o" l; H9 V! d! G 对领导干部而言,“怕”是一种政治上成熟的表现,是对权力的一种清醒把握,是一种党性修养的体现,是一种严格自律的警觉。
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权力不能进入市场,否则就是“钱权交易”;权力也不能成为“资源”,权力成为“资源”,正是权力fubai的体现。
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正确用权,一心为公,权力是走向成功的阶梯,可以筑起不朽的丰碑;
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7 g% S" S$ j7 r8 q( h 乱用权力,牟取私利,权力也会使你走向深渊,成为深埋自己的坟墓。 0 d: H# D/ g) D' n# Z D \2 j
' \. [4 Y2 k t 权力并不等于威信,建立在对权力恐惧基础上的表面服从,并不等于内心深处的尊敬和信任。 ( Y+ _# j) b1 I+ D6 o
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领 导5 g2 p; i8 C1 K$ ~$ u7 V: g7 [$ A
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领导的实质是领导“人心”,管理的实质也是管理“人心”。所以,如果你既是领导者又是管理者,那你就要注意轻“领”重“导”、轻“管”重“理”。
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抓住一个基准点,在做人中做官:, q4 o x6 @7 C- q$ N' Z; `$ q
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抓住一个关键点,在律己中律人;$ X' b. b7 i3 m$ l0 I
$ O. A: O. T9 S' j1 J0 w2 i 抓住一个结合点,在抓人中抓事;: t: c1 x* W! f
* t1 v0 f% V: B& N3 A% _" L 抓住一个根本点,在用人中发展人。
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( X- V& ^4 v# {8 G 积极开拓,依靠超前思维和领导重视造“势”;
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突破常规,依靠改革方式和完善机制布“局”;* n% y" y# Z/ g' ]0 i2 @8 [
2 o8 d. J# d5 u9 s 力排矛盾,依靠刚性政策和有力措施攻“关”;& Q! S$ f4 y+ g
4 |3 W& T" l& q4 Q 创新发展,依靠强化政策和人力开发赢“棋”。
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拒 腐
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/ l4 [8 I- N! G0 R q 领导干部要以崇高的精神支柱支撑自己,以崇高的精神食粮充实自己,以崇高的精神动力鞭策自己,使自己的价值标准符合党的要求,符合人民的要求,符合当代世界文明的潮流;使自己的价值选择能够跳出自我的局限,能够经受住市场经济负面因素的消极影响。 : e( W9 B; P4 y7 Z$ A' ^7 M& O% V
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搞一次特殊,就降低一分威信;
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6 X: ^* m2 h. I/ O5 x9 z 破一次规矩,就留下一个污点;
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3 {2 P5 M4 O0 [! I% f: D* b0 e5 u 谋一次私利,就失去一片人心。
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高飞之鸟,亡于贪食;深潭之鱼,死于香饵。为官者切忌:位显而自命不凡,权大则为所欲为。8 O; Z4 d0 ?6 ^2 ]- y) E
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为官者不能成为金钱的走狗,也不能成为时尚的奴隶。面对时尚,从羡慕到追求,稍一疏忽,侥幸就会在心里发芽,而这正是加速堕落的开始。
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- F! P4 [( @/ B" p. g- l5 p 对为政者来说,德为权之灵魂,权为德之体现,以德行权为民之大幸,无德弄权必然导致fubai。
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幽 默* @7 U! Z2 [6 z+ {
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幽默,能使为官者以微笑化解敌意,以坦诚消除隔阂,以轻松润滑紧张,以机敏摆脱窘迫,以豁达安慰自我。一位优秀的领导人,同时也是一位幽默大师。■ 万长松 |