正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
自己不想要的，不要强加给别人。
3 \" M( ?7 H! T+ B0 [" [. Z●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
- i" I* `; K# r" p自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
/ u! r0 h* o& d; F% x●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
: M3 d, j* Z7 O% U% U  Y2 U●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
! y0 ^& d3 U3 N& w' R●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
2 @  |3 i. t3 B" t4 q. B: {& q●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
9 I  d& u, S$ q! _! G0 Z+ a严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
4 R1 m9 J% q7 V: _; ~1 Q/ Y先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
●责己则改短，论人则取长。
) K& Q1 a" J$ z* ~0 u; n3 o责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
: ]+ b) u" M" |' A●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
- M0 F) R' t  _/ \+ o用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
. \1 V& z, N! e2 E- C3 g6 @' n0 |●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
/ E0 H5 i% [5 `6 e待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
! Y7 r* L1 b+ F. b4 S●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
, i# B% x% p  f: ^: _( F损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
9 T: k  N' V" R2 Z' ~0 A6 S●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
0 ]3 k3 o# c9 B4 w# V# Z* @严格要求自己，宽宏地对待别人。
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. Z- N: e  l9 Z1 U1 ^. Q1 z. Y●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
+ z- G) k, q+ I7 f* h" ~●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
4 U4 T+ Z! k  B( t8 b  c* Q能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
# b- A, _+ t* d●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
$ n5 S! ?0 @; y$ P3 N" j2 R●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
) v, ~8 s2 P( K, a●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
# [+ M7 J9 |; d& v% {) ^! T( {称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
/ f" L: M) f' R& ~一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
3 A( J" }% A8 u1 A2 K●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
- ?3 T) @8 `! g  \0 i! c喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
0 k5 s4 s5 t' x5 O2 [: G1 J●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
. J; }0 ?1 T2 @$ Q5 N别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
$ w8 u7 e0 P, m: S  i5 g9 o埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
* R! D: j2 {5 c人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
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