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近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。7 G3 l3 X% C6 p; ~2 w4 o
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”7 Q* L4 h( B6 R# u
5 a. d6 J5 X9 `* p 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》, j% T8 J D4 T% V; k2 \
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
) Q s( l" N5 i, }# H 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。6 V/ N1 ]3 Q* y7 B; }
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”& e5 D3 u {" b
, S8 u3 `3 n7 J 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
$ `1 ]+ k! j4 w 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”6 d, `3 u! u2 H! f* J! P6 A" ]$ m
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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3.“名非天造,必从其实。”
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
: [9 ?- O% `3 p: |! |% f 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”) t4 v! P+ G3 x5 [! Y8 j" X
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。/ w1 h0 I" E; b+ i" }, r J2 ^
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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; i0 X6 H) c& I& i8 r# y/ l 典出:《管子·牧民》
& u& M5 A6 P$ Z; s- L, \ 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”3 e" u" {* {" W! |
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
* f. U7 {! D7 H) p: | 5.“天视自我民视,天听自我民听。”* W# W+ [7 K4 R+ c! r0 P
7 Z& ~ S N) [2 ^ 典出:《尚书·泰誓中》
# a( A s$ F; B7 _ 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”$ F/ T v( J( o* ]* H7 [6 I
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。. k! E; u, F1 {9 j" K
- J' ^8 Z; U7 d. |, { 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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典出:《六滔·大礼》。/ W. z( G/ J5 e
原文:
: g2 @( T: {6 D2 s0 `" r* j 文王曰:“主明如何?”
! f: _$ h+ {7 @& Y( x 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”0 f- j- }& ^+ T4 h) M* Y
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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c: _# B3 {. `0 J$ y% N( P* e' \ 7.“为者常成,行者常至。”
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典出:《晏子春秋》
2 D9 A+ m! q% U5 o7 Z 原文:; X! e& M- w/ B# P
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
5 t4 D v4 M( U& X( c 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |