1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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/ X, n4 _+ q, e) ^[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。8 m! I! i; x: a3 v2 K! ^2 T+ g
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2 X3 n+ F, t: ?4 G Y6 k2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》2 g( |, m2 z4 u: K* R" {! @; n z
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。: e. L* Q0 B/ k+ s" Y
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7 X9 R2 @/ {! i4 ]5 n5 K3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
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2 _9 M$ U3 \, A- r6 {4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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6 o/ T$ m+ ~7 P3 A' g+ V( ^! \[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。3 U y2 T8 G7 _6 @
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5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。; v; r8 Z7 S8 {8 ?% R
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9 L# |$ {" R) ~5 ?0 t6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》): M0 p5 S* z3 e3 @# `$ e
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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, g" Q2 p! |8 q% v' A# x7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
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[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。6 e( m. p* y1 @
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, ]8 |- |& Z) n) G8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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$ J G+ @' ]* o$ a[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。+ g! }, ?: `6 f/ P9 G0 c6 C1 b6 V4 z
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6 ^% F: C! K7 p& H1 ~ V10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》( p/ F1 ~* ^) E9 n* G
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[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）" @0 X( Q- @3 j: L1 X% P4 `
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11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
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' j! N) c4 x/ Q0 N+ Z: Q- ~[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。5 `' J+ l0 u5 [9 c- G+ Y0 A) z0 p4 V
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12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》' L+ p6 z% j1 y7 h/ V4 N
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[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。; K1 n0 J6 {" U, Z1 o# _& G( @
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* H5 u4 F2 P1 a2 l# [13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》5 A$ f' l* k) n B% t
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[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。6 d* y# i& E' z# m2 ]
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14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》( Q5 T2 i! z7 a0 n4 Q
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[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。% R7 z0 I& m6 {+ G H+ _
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15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》$ ?+ N1 z }6 p0 M
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[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。/ e3 t [$ ~6 y
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16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
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[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。! L# R7 b2 Y! {2 d
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17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
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[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。; ? ], D X+ v- U3 l# |
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18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
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[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
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4 |6 M& {1 J5 O5 ^2 h! l: ?19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
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[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
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" p% D, D2 @, Q; G5 N20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
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21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》2 x: p: J0 f5 ^$ ^, n z0 ^) S4 F
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[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
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+ Q$ g: m1 N2 k k, Q% @0 j) z0 I/ t4 j2 o4 }) s9 g5 }
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22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》# M; L& e9 Y8 E6 D' K+ w4 y
0 y& }9 m( h& U K9 Y1 u[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。 D P: @1 B3 u3 j# U$ Q+ B [
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) A' f' R$ a6 ^3 Q( Q$ |23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》, I( D; E' M& J" ^& @4 f8 g
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[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
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! X* C+ K3 o% C. p24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》0 F1 J" r8 k/ C
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[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》: O4 U+ \& t! f
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[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。
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26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》- h/ b4 P" b4 A3 }3 `) I; e
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》" a1 A! \+ n; V: E. V
6 b* v" F! @5 W. K[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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28、从善如流。《左传·成公八年》
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[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。3 p: U! p n! ~6 F. j( u) E
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4 g4 x% Y0 y/ `# d$ D& p; l29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》% H% e/ g% h/ n5 e
9 C6 P0 k' l3 ]8 Q3 x4 v3 [9 l[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
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& e. A3 r0 A2 {1 N1 p' d# ?30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
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[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧 0 |* B, A! u- Q
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