古人关于君子与小人的经典论述

1、子曰：君子和而不同，小人同而不和。《子路》
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! n( ~4 ]; M: C! n$ F0 F3 a3 s解释：君子讲究互相协调，而不盲从；小人盲从，而不讲究协调。
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2、子曰：君子周而不比，小人比而不周。《为政》

/ a; K- Q: R; v; i5 Q# u: g解释：君子讲团结而不互相勾结，小人互相勾结而不讲团结。

9 E) ^/ r& L! V, d3、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
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& B+ C. N9 ?8 z2 ?解释：君子念念不忘道德，小人念念不忘乡土；君子关心法制，小人心系恩惠。
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4、子曰：君子喻于义，小人喻于利。《里仁》

* m1 V! m% ~: S, B解释：君子懂得正义，小人只讲究私利。
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5、子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。《雍也》

解释：你一定要做个有道德的儒者，千万不要做个没有道德的儒者。
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二、在待人上：

6、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反之。《颜渊》
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: H; T9 V  D; Q1 l3 ]# S解释：君子会成全别人的好事，不会促成别人的坏事。小人则正好相反。
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7 a- E, s( ~" h0 K0 x% e7、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。《述而》
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解释：君子事事处处时时心地平坦宽广，小人常常局促不安而忧愁。
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0 [/ a9 J9 E* M" j8、孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。《季氏》

解释：君子惧怕三件事：惧怕天命，惧怕权贵人物，惧怕圣人的言论。小人不懂得天命，因而没有惧怕，亵渎权贵人物，侮慢圣人的言论——即无知者无畏。

( y0 s' `5 x# w9、子曰：君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不道，说也。及其使人也，求备焉。《子路》

- X: ~) u! R9 h9 P解释：在君子手下做事很容易，要讨他的喜欢却很难。不用正当的手段去讨喜欢，他是不会喜欢的。等到他任用人的时候，一定会按照各人的德才，使用的。在小人手下做事那就很难，要想获得他的喜欢倒特别容易。即使采用不正当的手段来讨他喜欢，他也会很喜欢的。等到他使唤人的时候，便会百般挑剔，求全责备。
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) Z$ Y$ e1 `  g/ [7 E三、在心态上：

10、子曰：君子上达，小人下达。《宪问》

2 `" |0 P/ B! {9 x  V& n解释：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
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# W$ U" o" \% i2 @$ T  h11、子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。《宪问》
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; J! x& Y  H* E$ l. V解释：君子当中会有不仁德的人啊，而小人当中却不会有仁德的人的。
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0 h, h0 u# x) n四、在操守上：

0 {0 }3 ]- e( F: l" F' O12、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《颜渊》
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解释：君子的德行好比是风，小人的德行好比是草，风在草上刮过，草必定向一边倒去。
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13、君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。《阳货》
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解释：君子只讲勇敢而不讲正义就会造反作乱，小人只讲勇敢而不讲正义就会做盗贼。

14、君子学道则爱人，小人学道则易使也。《阳货》
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解释：君子学习了道理便有仁爱之心，小人学习了道理便容易听使唤。
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五、在立身上：

% X0 m* s! }7 L$ U8 e15、子曰：君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》
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) o1 \4 I' n- R& ]) C解释：君子定要求自己，小人只要求别人。

7 C6 Y7 J0 q, Q  C9 e3 h7 `16、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。《子路》

解释：君子安详舒展，而不傲慢；小人傲慢，而不安详舒展。

+ }2 Q) G3 L  C: @. X17、子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《卫灵公》

: s  V7 v) G: P3 p5 U: i解释：君子不可以用小事去考验他，却可以担当重任；小人不可担当重任，却可以用小事去考验他。