: @% F6 H7 o9 b# Q. y公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B$ x. p3 R7 L( {# U5 { y2 @
0 s2 y* y3 E/ ~; h2 y% ]1. 治国
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1 X k2 y3 F' V8 @- h' L天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z$ e9 N0 Q; T0 ]3 f
0 T0 }/ W6 E6 I- m; u+ ?; G% B构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
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6 R( q0 }5 m! [: b0 J0 ~8 `(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)/ ]/ n8 s( {2 b- |+ i* q
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+ H9 j% N5 w, V L) L, [( e- u理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O$ j, `8 D+ n/ \2 u% y. G
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正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
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(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)7 N3 A8 }1 l7 a+ H
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治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”' y' e4 v U, Q
# I, @7 Q# b( Z$ h, B2. 安危: x( z6 a: f5 Q: N! I1 E
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居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
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& K' L% ]5 t+ n2 ?3 `(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
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' }6 }% @3 f' f3 j; C3 k! u! p; x为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o7 C$ R6 k% K8 T
# \' J. n; d3 S! N; w(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
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" C# k+ L0 x/ Z0 k- ?8 P利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》
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求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
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# h( j; H# {0 t/ p(注释——浚:开浚,疏通。)" _% j$ J- B1 [7 j
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召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w! i" d8 [6 s9 f4 [2 H( t- Q) t
- `& L- _4 G5 Q% i3 t- |* m(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)
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3. 民本
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民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》; e1 o0 `3 A4 v
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(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)6 O0 U, V% h7 \* e" I! b
. q, O! G- \8 R' c夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
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0 c. Q" ]- {! O9 m0 {(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [
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5 a* [5 A) J6 x' R5 _$ e为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》# O. A2 C! U% H. l* u
2 [& v" @) U: P* N(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
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民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [
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) J5 ]5 g2 |7 X" J ~天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》5 c; b- r) Y4 b# Z2 V/ o0 V+ W
# t9 I4 }! E3 V d8 k/ G(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w; K( f; g0 J" ?1 W' E4 ^( d" L
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4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J
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+ a% ?3 M5 f) I1 C民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
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(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
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@; |: a: D8 }" c! h' t) R可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》6 V, M2 d9 \: E1 Y C# J
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) a f$ [7 C; a( ](注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
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4 c; i: O" N; x2 z6 x8 @7 M$ e宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p2 u' ^6 o8 [8 ]* Y
8 M1 ~" X; t4 I/ C: F0 `, A(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。); s. b' x, d, {$ V6 q
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- s/ D: @- ~% a* X. J1 P5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z$ }$ k8 E. E* l3 {# e
7 M: m7 x; y2 p" C达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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' F+ f( H: E9 O$ I' v& k" F(注释——达人:通达事理的人。)5 }/ r% H+ ^, E' a) A3 w: O% p
' P3 J: k @# q! ^虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T
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: v* `' C, x, m" H. ](注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
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% A" a2 q1 E* ~7 R享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
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! r7 s- q( f$ c7 ^3 K1 q(注释——任:承担。患:患难。)
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不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》4 ~4 }) V- W4 W" q4 s; D
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(注释——释:解除。)4 i. E- A7 s- h: e. O& ^2 Z, s: x1 n
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6. 群众
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积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d" }* x8 N/ r; O, g: U
3 L! j8 i1 k6 ~; I5 b; Q3 @) `5 Z/ z(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)% }4 g" [* A9 q1 X8 U/ ]8 U+ r
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莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语" R3 L5 h ]1 a/ R* R! T
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(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
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7. 为政( k! w( y7 a/ k; Z% i. a3 K! `+ h& v
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政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”) {4 Z) q P' ~$ k% q4 f
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(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
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6 G0 j) G \# q& R有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)
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居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
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2 O1 q0 h- }2 T" ~9 A: N(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)8 b7 \' R$ e8 x* F7 k0 w' r
2 }2 y% @; J, \政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b0 H4 R' {# c( M n2 y% C5 B. H1 Q. ?
+ ]5 X' W' n. U7 v! {% R(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
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3 J Z9 g* y" X* V$ m7 E上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
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(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)- W7 [3 K9 M4 f
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8. 纳谏% X0 A F4 N% k9 p- d
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先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
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2 E4 S7 k* y% J5 {(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g
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! _% n7 e9 d! m! W: T千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B4 ~. N2 \3 p: A4 a7 p
! w- b# W( F8 z/ e6 E2 R& ?(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)$ _6 [; V5 u% b# G
& M* T! B% a" c# c: S知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |