公文写作经典名言警句大全(分类整理版)

从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。
& Z0 s9 ]) \: d, }
1. 治国
7 s9 D" F9 R9 e# J& @( [' u
0 \. c: x* g/ `" c6 U天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
, n! [8 x  J/ ^, d7 p& \0 y9 f9 t
（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
& q! S. c8 t5 `$ F: {" [5 u, q
' g4 R8 e: ]+ Q$ i理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语
* S' E: _+ ?1 q) n% K; f! Q; ^
( [. l7 H0 I9 f+ @正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
; a  o0 F* n. S( }' Z" N
& M$ c( D6 U9 E+ {（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
5 W- L. Q. c2 ]  p
3 [9 X7 n: I: ]8 J$ X/ s  z: C治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2. 安危
: W+ D& ^$ W$ _9 h! G+ S/ g
居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》

（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章

（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）

利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏
/ T3 G  Y% ?! |4 N0 |0 j
, e% |! A- o% p- E& R  i6 I（注释——浚：开浚，疏通。）
! I' b0 [, w# C) N
3 |3 k3 w" t, M" H; j召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》

% s2 Q4 [1 [3 V9 Q2 X: G. ^7 {; z4 W（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
- ]% f2 f8 @1 ^& f$ A
3. 民本
! V& h5 _) {/ T" x! s! I
1 w( ^" y, Q; y1 Y民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》

（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）
$ _- {2 U  P. U$ e0 l- _1 n6 k
夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》
$ y2 d, Z9 n' C. _! {
2 ]$ ~/ m/ S" J( ]+ i7 L7 T5 e（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）
. ~3 }" g1 }8 ?1 ^  _* E9 S+ m/ t8 a# Y
9 v7 E0 ^2 U3 w. h2 E为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》

（注释——为：治理。正：使正当。）

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》
7 x) m' w. C/ E5 J0 A8 Y& m
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
' [3 }3 N* @/ L
（注释——兴行：重德行。）

4. 民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
; ?( O) h8 @( l
- y# O9 {; r* L6 b9 S（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

! B: W9 K/ Q% ]) X% `可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
/ x" P4 s& _6 J3 B) l1 X
（注释——怀：怀柔，感化。）
+ ?6 u( T& a& R7 \. U' R3 X
宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》
7 @$ `6 L8 [1 d% M7 q; r
% B* L% [* C# J8 O" f- \（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
+ C5 p' |# J  D$ z6 @1 R
5. 爱民
* e% [0 H0 i8 N) N
达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
7 R8 e, t/ @9 [3 r2 O! l
（注释——达人：通达事理的人。）
; e( ^  t! E" F* R, x) Z8 X8 q2 U
虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修
: i* w4 K" H; P' f! N
# l  h' t  T& w; A（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

$ K8 p2 }) x7 \; C享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
4 W, e6 n2 b" _4 q* W3 X! C
（注释——任：承担。患：患难。）

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
4 A( R; ?: q5 ^. J
, W( Y. h0 X2 [) G. s, q- F$ O（注释——释：解除。）

6. 群众

  e1 V' W0 F1 U& K: q+ ]积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》

（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）
' j1 i: l! ?" J# f. {8 J  P, V/ X
莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语

/ O& c6 a3 e" V0 O' y' Q（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）
; C. w5 ]# G) D- O) w1 S9 a
    7. 为政

% m( u/ X7 ~; g* F- s, ^: v6 ^0 L3 j政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

（注释——恒：长久不变。）
  B; n3 h) Q/ ]: v# C0 g5 M. V, W
- e. a: c: `# }( ]4 ^4 I+ f有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》

9 g0 m9 ?! d2 T9 {$ s+ B; D（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
$ O, ~* t) ]& P+ |* }
政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》

5 `3 _* R: r' x（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）

1 l6 ^# Z$ s4 o- A上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》

8 f' w7 m# ~9 H' `（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）

$ w0 k- n8 r/ N7 v4 z8. 纳谏

6 B0 e3 Q) M9 O/ p8 H& \先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》

（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）

千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
& s! d8 `/ a0 Z5 _* j! i
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）

9 G0 A) `: p, ]$ w, h9 o; b知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）
% _  Z" m: Z  D% Q7 ?- F0 `
9. 审时适变
! D% B) @. Y7 H4 \9 z

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B

" K- A" {8 n0 r- Z1 d9 ^1. 治国
* t, h/ }4 I5 P% A. [( S; D9 f1 `; j
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
7 H( x4 _, C& {: x) a% E0 L
（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
: P7 `3 j( M- b' {5 u/ x- U/ I$ a; Y/ L5 c
9 b3 C3 q. f3 P  d% M; X理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
/ V  A6 ?, t) B! N/ B) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
& Q) ^3 d9 K5 h& |' Z% ^2 J" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^
" i8 x8 b% R/ ^6 E（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
; r! t% X( u. M. S
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2. 安危
6 I, ~% H; @% O: W* f/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v
+ P. L. M  u1 Q2 g+ B# w居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
' C2 {5 x" c) @5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |
（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
9 g  V7 I) q2 f/ L
& E& r+ r3 i0 G! W为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章  K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
! j+ h$ r/ L9 L. @( ?" M- i
0 z3 y- L9 P# `$ L5 k8 M. H（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）; P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
# ?! Y, Z  M' y* M( F2 R. m( E. S+ ]! p) M
$ Q+ C9 C! N. r! h( l, [4 J# d# F; A利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @

' j1 N4 n* W- V3 ?（注释——浚：开浚，疏通。）
# S% Q- T3 N4 k* Z& F& n; ~' ^
召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
- q) G. `9 [3 ]1 z3 S  {- L% d
（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
. w9 r, ~/ c5 k& A1 Z) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \
3. 民本
' [- p4 I& y1 r$ R0 n1 n" I5 u! U8 G" n/ X( t  f
民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》
. r. p- }) C/ l+ \
（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

( N9 c6 u9 L- N$ ~夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y
（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）' x/ Q. k" x) o5 Y" [
/ D5 Y4 N. h& U1 c8 z
0 m+ b5 x% Y# R/ j) {( ?  K. p为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
. X* A' [  z  [
（注释——为：治理。正：使正当。）& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W  _0 N: m2 ?" V4 i% P  [
$ q/ V9 J* X  o; ~9 ?1 I  y! X0 }9 ^
2 |# e6 V6 k% B' |天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》

: q" i3 C( g. R$ a$ L$ R5 ^（注释——兴行：重德行。）. n5 M1 x, k3 S1 w

6 r& n0 G: t1 g' x( M' a6 I" Y2 u! N( ?4. 民心   [7 d: N/ q! \2 D) J

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
0 n7 D4 {6 V6 e# H( r  @! W
) H  q, q+ h4 e9 W7 k: j2 W（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）
1 K' r9 n' |- U, B& t) J
" W- U# b* k* `8 v: b4 ~8 q可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
: v$ e8 i" s$ H8 Z9 |8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
（注释——怀：怀柔，感化。）4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
7 |$ i+ [- {% d% z  U4 K; m' e
. E- `6 \' D2 R7 D" }宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p

0 W1 k9 M: J+ A  W. x（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
3 ^3 C% i# h0 X) v) T1 o! {/ K4 A) A
5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~  D2 Z

达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
$ ]; H) w3 H, N2 K% W5 p: `2 W* L9 K
（注释——达人：通达事理的人。）
! t& W# x7 y7 M
虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J  w5 C( J3 T
' U8 ]3 f$ ]$ ^) K
' ~2 {8 R- C8 |% ]# h（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

" X; @1 o9 I, C3 y% Z  L/ y/ n7 D: g享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
0 F- ?4 L0 ~0 ^3 S
（注释——任：承担。患：患难。）
4 w" h, F* f% M* P' m5 f$ j
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
$ J/ W1 O+ \7 Z" z（注释——释：解除。）

) e; d: |/ K# m  h) L. \, [% u& w$ @$ K6. 群众
9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d

（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）

3 f3 S7 p- F1 L# D莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
/ A2 t7 X' i$ w2 L$ R' N  h1 l& }" a& e! m; S
（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
7 k5 J+ S9 i% N9 K' J
    7. 为政
3 f$ _! j$ D! z$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T
. o' q) n  _8 U) u0 n政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

（注释——恒：长久不变。）' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
+ x- @1 N& t0 v# T! v' |
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k
（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）

4 }' x, d9 F% q% M: d政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
" r+ u3 }& G/ S, Y- X
（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
' R% p* V$ \9 n: U  u. c7 `% q3 C9 U
上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
( [/ f. Y' x' r  J! r
  c, A8 U& O7 G（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）
7 K" E( H1 F/ W; j, Q  n0 X! ^' x6 ^2 o
3 j% q/ B/ R  Z, L. x8. 纳谏

- a8 h) |4 H1 h( y# T" s& _$ g& }先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
; y- X9 A) }; s" i; g
; T* t; Y% i) L; S( W* f: q（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）5 I9 L/ B, t  P/ w0 g
. O! b8 Q  }" O# z
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
9 w0 X( ~) _: z7 T
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）

% _3 A0 s6 C/ m知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》
, g$ u; X0 X/ |4 M4 A$ r8 t0 U7 o3 t: G% @4 L  k8 E5 A) |! O6 r& t  f
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
) x6 e6 U' M9 M, l' d9 i" s3 P4 }  W; ^, Z) a5 G5 D2 E, `0 j
  Q/ h! y, w7 }- E7 P( t千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
7 V+ y* O# f* i
' g; x# s. U0 A7 w" T（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
/ z  Z' n. G5 R" F% N/ p- p- K$ j+ A% y8 q+ \) m6 \( |# j
3 _+ i' |% _, e8 O7 X+ Q' v知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）
; I/ i* `2 n# c! B$ K2 t( t' L8 d7 |4 ?8 J$ k3 [( n2 v; x, a. d
9 @' c' t  K" l5 p* I. n3 G7 y1 w  b% p4 P

8. 纳谏 + ?- m, A% N  s7 `; H+ S5 f( o- l3 t
/ J7 b4 ?) D! _- F! f- ]- Z
先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》
3 b' s3 K2 R% i  [8 M0 v' M5 [6 a
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）4 o! U+ M/ f, U9 b% X& A8 N
8 v; H, V: i7 \8 e% N2 D6 s2 x6 L6 S6 f
: y2 ~" e. P0 n  m千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》8 m2 u/ m, f3 N. [- Z
6 p4 F$ N, b4 {: c( W3 y1 h- k3 q0 L( P
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
8 T& ~8 r6 A) {6 c# n2 ?- c  m6 v- A) K' Z9 x
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）3 c! ^; w7 w6 D: d( K+ k6 T8 j

' {& H9 \( S* b7 u) w7 s+ q老秘网虚拟稿费，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸

，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
+ e- {/ b! Z8 W: b$ P
3 q, a  `: r, g2 _. a8 A) P: S （注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）( c+ ?. m$ P9 [: {" B
+ s- R1 O1 V& H2 u1 q. q0 ?7 K
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

　成果、领导、形势、调研、群众、谋划、落实、措施、状态、奋斗、担当、推进、组织、责任、重点、问题、难点、精准、学习、效率、信念、廉洁、治党、督查、巡察、综治、市场、理念、军队、做人、评价、表态、地位、天气、改革、创新、信访、团结、宣传、宣讲、制度。

—《诗经•大雅•板》) V3 t, Z+ S* G: N
8 e2 S8 X+ r6 ?( Q$ g
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
8 ?- e6 K, a# X- V, e0 I- W) o0 f* ?6 y+ g* {% g* ], W
, U$ s$ F( W- M; l% z6 `千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
3 T( M# R1 I, Y1 A6 M8 p
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见

政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。” $ h/ V% B% C  a! n' e9 D （注释——恒：长久不变。）' m' b' n1 q# A  F% m, T  有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）

很实用的东西啊

楼主太给力，谢谢分享。

感谢楼主无私奉献！！

楼主的文章总是那么的精彩

学习了，见解很到位，赞一个

居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》
我最喜欢这一句。

好东西，要收藏，谢谢！

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子