中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 * y$ \# d$ [7 b6 F
' m1 `( R/ P }0 j9 T 《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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5 p1 t+ Q) f5 J/ u& r 当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。 . m( D/ z* j+ X; x7 A3 H8 P
5 y- s) T _7 R 党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 4 s1 @$ |! r' Q5 D7 g5 V
+ B3 S- V) w- C8 {% [3 d, h: v 总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。 0 m2 P) {8 k1 s; J, ]' _
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本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 + @' j: j2 \1 h- n' M$ d# U
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第一章 + J) ]: u6 w) }# F" F: |
哲思 9 R8 l- Y* H0 L( M% u( n
01 国家之本,在于人民 * w k) P: K; \6 e: z$ p
02 政治良否,视人与法 , B7 D5 ~$ d ^+ X# C! ?
03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 # m) ]$ {: x5 [6 h& r) U, W" o
04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
i! c6 _" Q a8 u/ f) F3 P+ B 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
2 J8 V0 @, h, M5 O# i: J( F 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
7 S+ o" o( P* P' a$ p) Z 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜 9 _2 f* ]6 y; A, S3 v
08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
Y" I/ S; ?; M( V% q; P. l 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格
& Q. H7 X% o* {第二章
. b, p4 f6 t. U1 `( b5 m 正己
; j. [1 [( ?1 _* ~- a 01 天下兴亡,匹夫有责 6 y8 g& s* t* e- ~, V e9 W
02 立身一败,万事瓦裂 ( ^: D* t7 O. V& Y/ ?7 ]5 O4 _
03 静以修身,俭以养德
$ y: S& [' [& s+ u# n 04 内无妄思,外无妄动 + @0 f1 g3 O5 o1 j7 R+ y5 X
05 满招损,谦受益 9 {" C @. [) m0 h$ o' N$ k9 v
06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好 2 z6 k M# t1 {# e( g
07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修 v" Z ` U" F+ x7 y. n C! I
08 以先国家之急,而后私仇也 - j. s: g+ q' q* D3 P* W1 L* ]
09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足
7 }# Z: V$ |) U$ w4 V- u! s 10 一失足成千古恨,再回首已百年身
+ b3 G, ] ^- v; r第三章
7 ~2 J6 }2 e |$ Y# `& @3 M. b8 u 知时
; }: Y" R. F ~4 E% Z 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡 . J# i" w# O" E) P% H1 H
02 星星之火,可以燎原
# z4 R* t/ U1 a& U( n9 k# r& c 03 世异则事异,事异则备变
9 ^" j; s6 A; @4 u 04 圣人不能为时,时至而弗失
3 `6 O$ G7 V! q) } 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
8 b }0 v% z* V" i7 j; @2 Q 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备 / c/ Z: b. O& a2 P
07 一万年太久,只争朝夕
! m! u5 J8 F9 U# {第四章 * b: j5 k! u& M! U& r$ S. V9 ?( [2 R
事长 - t, r$ ]3 F# @/ E2 g. T
01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
/ t+ X: J) I- @, o9 q: S 02 吃一堑,长一智
6 j8 r6 |2 ^0 s% m, o2 q! f7 _1 I 03 工欲善其事,必先利其器 0 V, a& b. J2 x; l5 s! _$ x
04 疾风知劲草,板荡识诚臣 & G* Y. n5 j% i9 H1 V
05 吃得苦中苦,方为人上人
5 x4 H; s$ t) U 06 至诚则金石为开
/ Z4 ?9 C' g0 S8 [ 07 不唯上、不唯书、只唯实
) b" K/ R$ [: d8 G$ e 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢 3 E+ l1 D# W3 U; D9 W+ |' k
09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
" v ?! ]: Y! o1 v' E6 C4 C$ H 10 位卑未敢忘忧国
. K( A, I; ?3 h! Z) c: v第五章 4 _ V, h2 m1 [+ x& Q! ?; ~& D$ }
交友
' ^. F C5 b7 W8 W 01 友也者,友其德也 5 \& a( f4 g; r+ n8 s
02 益者三友:友直,友谅,友多闻 % D' X7 ]* e: R1 w
03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣
, z. k. s% \- j) ` 04 势力之交,难以经远 7 y& a% d2 w' j" M
05 不知耻者,无所不为 + m4 t; J5 Q$ o
06 路遥知马力,日久见人心
7 @! f3 r" H4 W# p+ U% I+ V+ ` 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病
4 W" Q. e1 x: j' W& T( l0 N. g% W- X 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书 - A3 ~6 W1 E' W+ S0 h( e9 {1 @- ?) p. w
09 士别三日,刮目相看 * h( S+ p7 ]1 t) R/ p
10 豪杰之士、必有过人之节
, K* u3 c @* M8 l2 \第六章 , M9 Q/ r$ S/ x7 U
御下
: U- M6 A8 h, f* _1 P 01 手大捂不过天来 5 B4 S1 _/ n! l
02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
. W# l; D/ X% p 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮 ' Q( j) [! l7 W+ k# ^ B
04 兼听则明,偏信则暗
9 {( m) d5 I: h# G) E o 05 从善如登,从恶如崩 # ~/ d }7 C% [4 I! |% o
06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服 2 Q! F3 Z3 P2 E# W
07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙 ; Z1 `* n4 F ~6 x
08 人非圣贤,孰能无过
9 V( n$ G. D$ v+ e第七章
7 t6 M p, Q, P9 K. L! F/ V 理事 + k ~0 H' s! F3 o8 P
01 圣人之治理也,安其居,乐其业 + M# E e4 h8 }/ h
02 先有司,赦小过、举贤才 $ C( V1 _: Y4 Y7 A' l6 A
03 人既尽其才,则百事俱举
% h4 z$ I$ Q0 G 04 世上无难事,只怕有心人
h: |/ R0 ~' W+ \) H/ p+ | 05 凡事预则立,不预则废
5 y7 g$ k$ \ M0 n 06 不以规矩,不能成方圆
% ]6 [# }- ~' r. T 07 不入虎穴,焉得虎子 & F: @$ K1 y- }) V2 }+ I! d6 T9 X! N" k6 Z
08 智者千虑,必有一失
/ _4 _: t. Y* s: F y* a5 e$ w 09 亡羊补牢,为时未晚
4 H) [; o; A* A7 a6 r第八章
o" o$ W3 c3 e1 D, a8 x( ] 齐家 2 k) ?4 K7 }4 A: z( i1 s M
01 谦恭待人
$ d& O/ N" Z- m3 y% }) ~0 C5 P 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 4 L; {5 Q, v T) p, i4 p# i) E! ^
03 妻贤夫祸少 ) z7 P1 f ?6 \
04 外举不避仇,内举不避子 , u# P) \ V7 H1 K- D6 A
05 君子赠人以言,庶人赠人以财
" K! h, n' _+ P* f$ e 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎
& |1 R9 q! _% z" B 07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明
3 D J) \$ l* ]0 `' C6 g% Z9 j 08 国兴则家昌,国破则家亡 2 _: K) l4 @# B, w9 m
第九章 Y) A! n$ n& V7 T- ?, x0 a; z
谋略
: j6 n: K ^7 ]3 N! U; R 01 塞翁失马,焉知非福
0 b' X* Z$ C' L% z, U5 ? 02 兵来将挡,水来土掩
- W. K- v3 ~' w, b 03 射人先射马,擒贼先擒王
" U9 A/ M" `. ^) c! g 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪 c! M; e6 }8 H
05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱
( g/ _0 M& a) a3 ]/ z* `! l 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 : S5 j' U" l9 k V* _( H/ Z3 E8 l! A
07 一着不慎,满盘皆输 ! _( e) \3 K, h# m4 _
08 人定胜天,事在人为 " {$ o, `" k5 N
第十章
5 w8 H3 A& n/ d9 |8 v 进退 & k. l t, m: A1 m% ^
01 穷则独善其身,达则兼济天下 4 J* T7 \7 @4 m3 F( n! o. d' g/ s$ |
02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸 5 e( U. [8 j% q* c+ J% ?! v8 G5 Z
03 莫道君行早,更有早行人
/ v! h9 D) Y6 p+ x- J 04 功不独居,过不推诿 - k" P; y3 Y# m. M$ F
05 得道者多助,失道者寡助
; ^; ^/ O, m# ]1 L 06 桃李不言,下自成蹊 % X. l9 ?* q/ l9 {4 l0 G8 J
07 知足不辱,知止不殆 1 M; j }3 A: g8 H+ k! ^. b4 C
08 功成身退,天之道也 " m$ R: E* y/ ]) K# N
09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |