中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 ( I: ^5 ~' h* Q) w' z# f
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《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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0 y% Q" B0 p8 ]6 v 当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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7 D2 [. N$ a7 R 党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。
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总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
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" z" x n1 e6 i. i 本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 M6 Y3 u4 L" G
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第一章
3 t$ t# ]( ^2 Q6 f: w3 @. S& L 哲思
7 o( { r6 Y; r5 `* `+ _, S. @ 01 国家之本,在于人民
7 {9 X( `( F6 E4 k- ^( J6 S 02 政治良否,视人与法
4 M# P8 g4 S7 r* D 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎
+ F8 \+ ~* t9 C6 [5 N 04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息 ! i+ h8 h* V; v# \7 O! @3 x8 \0 l
05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲 3 I8 n7 F7 Z- b. T- [& a
06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? : s0 n2 l+ `0 C7 \
07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
$ ~! n1 n; ]* B+ ~ 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正 2 Y3 {! z. b4 _
09 道之以德,齐之以礼,有耻且格 9 ?) }3 P% L v# i& E- D- e
第二章
) @& k# T& @$ @ 正己 2 p2 J! y6 [0 n/ _. D6 u( H( y' i2 Y
01 天下兴亡,匹夫有责
. m* y- v) c9 J" W" u8 h 02 立身一败,万事瓦裂 . V: Q& J$ a; n/ P
03 静以修身,俭以养德
, y2 i" m% b9 s3 b 04 内无妄思,外无妄动
( `& y2 K: ]1 w4 u 05 满招损,谦受益
( Z" e1 A+ t' [# N9 v" y4 o u/ v' B 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好
9 N5 a6 n5 R; x 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修 : O6 U) f" l; f2 z
08 以先国家之急,而后私仇也
- R( S8 `+ ^! ^3 e! f' h; [$ W 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 * B' n' K, S8 X. l4 x; m
10 一失足成千古恨,再回首已百年身
; t n- {; z8 C) [+ h第三章 " n' R4 Q, x- `. {9 \
知时
2 I& e7 P( e. O2 p# Z 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡 0 K4 r, v/ _0 \) @2 B' [) W
02 星星之火,可以燎原 - H) M" n- A# T& y( a8 f
03 世异则事异,事异则备变 5 {9 Z% T9 d# S. t* o$ {" U( g
04 圣人不能为时,时至而弗失
( ], a% @; z, |! U& C* k& r" F 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
Q2 E8 |, D$ a 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备
3 m% N; u$ L7 t ~* L 07 一万年太久,只争朝夕
3 p2 S- m/ Z8 ]- c% z3 u第四章 % S8 \0 i, T* g" ^
事长 * t# [2 p% F/ F% V' ^ n$ {0 @# N' i
01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。” ! C' C, J9 ?4 ]" X# L, p6 T) |
02 吃一堑,长一智
: |6 ~7 e/ B4 {, d- `% X 03 工欲善其事,必先利其器 . @; d; n. P2 C6 G5 \0 o
04 疾风知劲草,板荡识诚臣 o2 r$ T) \, W
05 吃得苦中苦,方为人上人 / D+ f: ?, C9 Y& B) D- G' }+ z: ]! A
06 至诚则金石为开 , z; r. x3 \! g4 H2 y* ~$ f3 l
07 不唯上、不唯书、只唯实
5 W5 [ v! l2 | 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
& b6 [5 L ^ E* c 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
4 P3 U7 n! S v% v0 ^2 B, ^$ f) G5 e 10 位卑未敢忘忧国 0 L* q8 j) ]6 w6 h, f' ~4 q
第五章
$ F* S& w3 K% E" b/ K) B! A, O 交友
( `: `" g4 m8 [) G' L$ P0 u( k 01 友也者,友其德也
: c( V7 [0 }% I/ I 02 益者三友:友直,友谅,友多闻 0 f: g: X9 I5 ^) i0 U, S, @
03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣 " C% B& q/ S2 l
04 势力之交,难以经远
/ t7 N% P- w; E# H 05 不知耻者,无所不为 ) i, o. L$ F! r2 m! `! R& V3 q/ Z7 l
06 路遥知马力,日久见人心
! K1 l# J! G9 n* ? 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 1 ]' T, F3 b6 s& f. w
08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
* O) F: N- z$ Q( \8 S$ Q 09 士别三日,刮目相看
1 \, C& U8 n6 T! c 10 豪杰之士、必有过人之节
* y ^8 Y- }7 S2 r第六章
m8 h0 E! u5 W' q( U) d& q+ Z0 Q+ { 御下 7 w' }6 T! _" U+ v* @! K; A
01 手大捂不过天来
+ S" O8 c3 w* y6 o7 T' w 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 / Y _2 S4 z5 Z( [) D
03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮
2 s' u; w7 P, L 04 兼听则明,偏信则暗 8 C) j0 S9 ~) {6 X3 \- s7 n
05 从善如登,从恶如崩
F: G- T* Q- e, V, s. _, f 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服
/ k: @/ B8 L' ?) W0 t4 L 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
4 K9 y! Y6 u. Q9 m. v# n k3 {; L8 Q9 m 08 人非圣贤,孰能无过
; F/ w) A) _1 i6 r第七章 ( s9 D# o" h3 C' j( A' p* G5 b6 I
理事 : ~' j0 N2 R" G- \" g. @$ j
01 圣人之治理也,安其居,乐其业
0 _' R6 s# ^. W( J1 }$ }# \ 02 先有司,赦小过、举贤才
! d% q' P% {" y. M. s/ O3 g$ Y 03 人既尽其才,则百事俱举
@2 p M8 ?( V P9 [ 04 世上无难事,只怕有心人 4 Z' l. H' x* e6 y2 t
05 凡事预则立,不预则废
# c `8 s5 F! Q4 N* R 06 不以规矩,不能成方圆 ) _9 G1 K2 C1 Q" P
07 不入虎穴,焉得虎子 8 L! L* C- q& D( ?$ w H
08 智者千虑,必有一失
( X( B) \' Y1 Q9 ?8 F& `" e 09 亡羊补牢,为时未晚
$ R! w2 _1 E3 g3 a6 T" R8 p第八章
D8 p, X% _$ P/ n 齐家
2 e Z# s8 s2 Y/ m3 ~ 01 谦恭待人 , K% d( Z- B* N' Y2 ?6 x
02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 1 d( `( J3 o2 p! a7 x. }
03 妻贤夫祸少 0 A0 J# N4 O8 q, [! T1 G' p
04 外举不避仇,内举不避子
# \0 L" m" X2 q! z/ E 05 君子赠人以言,庶人赠人以财
7 o6 H5 r' t& M" C! j1 ` 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎
: Q' Q4 ?" A k, |& @) U) ?) S 07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明
4 y( F4 l5 z, l! P8 P8 d* A' B 08 国兴则家昌,国破则家亡
9 c- g' T* a7 o" P第九章 ) x" b; I* \5 K. O. ~2 r& [
谋略
$ X4 D& p; W% w2 q6 @2 k5 p( N" o" r 01 塞翁失马,焉知非福
1 t# z: r% e1 Z% p 02 兵来将挡,水来土掩 5 p* Q O1 q0 |$ J
03 射人先射马,擒贼先擒王 , i0 a3 P: v5 d }
04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
: a: w* m+ i2 g! B 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱
+ Q' G+ i4 Y# b/ K6 J0 E 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
& W9 ?! c8 ?& U+ B7 b6 c9 e 07 一着不慎,满盘皆输
5 K0 I9 `8 }$ N! ]& N8 m4 j2 W6 g 08 人定胜天,事在人为
" A9 ?4 j, W9 C7 t% K$ H第十章 - l, t8 z4 E! h
进退
; L" h$ ^2 P) D. l" T 01 穷则独善其身,达则兼济天下 # ^( |7 @9 x4 Z/ g1 T
02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸 2 t/ G6 G2 v. s5 P' [
03 莫道君行早,更有早行人 ' t. f: z9 }' L M
04 功不独居,过不推诿 , Y6 W5 @' \# v% [ w5 W/ v+ j5 Z b
05 得道者多助,失道者寡助
1 I# K& `- S% C4 k, R- u0 }' t 06 桃李不言,下自成蹊 : c( i1 C9 Q) p$ }- K
07 知足不辱,知止不殆
7 K( c8 V) @8 f% ~6 v7 e- V1 H 08 功成身退,天之道也 # _( j/ T/ Y6 M7 z0 K' b
09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |