中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 ' h- Q. R& }/ V! y4 S
! g) ~9 X( i3 m: s# w5 L
《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
1 C% c$ p1 b% e$ X1 b: `# p& w; J; t" M
当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。 2 O5 a) i& U) Y+ p* v: T1 _/ ?) I
) k/ p$ v/ J( ?1 b" g+ h" M' Z7 o
党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 / Z0 N+ y) ^6 |
/ X; v5 r& w4 M) X- V 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
& [- V1 o+ b8 W/ f# L! W. |. {9 L( }% ?+ G z: L5 y
本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。 , P+ c# k# w1 G0 E! U
, S- _1 P! l$ b( j8 d第一章 - A/ X/ T* @/ _) K9 ^7 J
哲思 2 G. q0 U" [. d) a
01 国家之本，在于人民 : U' b2 W2 E6 W- ]3 p* M
02 政治良否，视人与法
I! H1 `' H( |/ A E 03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
" E; h* m3 J3 S3 X: ?# M; x 04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 # `- B/ P! S( T: D
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲
9 M2 h# D5 c2 T( b# I2 } 06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 3 R% D. i3 H/ i1 S# a
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
0 R" ], {3 a. _5 y. ~6 ^ 08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正 7 O# y. Z% n1 w: N/ O1 c/ Z( h
09 道之以德，齐之以礼，有耻且格 ' J5 P& j& x9 {9 G3 @0 Z& S% }
第二章
6 h/ C$ _: D2 e- J* i) c( r 正己
% |$ d1 J# }4 W 01 天下兴亡，匹夫有责
5 b& ^8 {( p3 Y3 p 02 立身一败，万事瓦裂
# X) k+ z/ }& u7 \& ]* u 03 静以修身，俭以养德 / p& y) w9 M. p$ Y6 ~+ h: t2 f
04 内无妄思，外无妄动 ' G5 ~& O9 c% [3 I/ Y1 n0 j' u
05 满招损，谦受益 : a3 |- N3 X2 u4 @+ O# y
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 * R0 Q! V6 m# T" d- v7 p
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修
6 D5 z' ^8 L; @( m% q 08 以先国家之急，而后私仇也 4 e) i i( l! i, j' c% y, W. N
09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
! z6 @* ?" Z6 s 10 一失足成千古恨，再回首已百年身 . c" f$ {. Y; W" O
第三章
! Q/ u0 `0 g9 |- Z8 C 知时 3 ]+ Q* I0 a( S; b; c/ \5 e( Y
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡 " O0 d6 g; y9 X
02 星星之火，可以燎原 9 u' r7 j) B2 A! l1 b: {
03 世异则事异，事异则备变 $ V7 u' r, _& C4 y3 c* S3 y% c3 V1 u
04 圣人不能为时，时至而弗失 / R8 k9 I9 T N$ y/ ^
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发 ! `$ t) v2 c% k- Q% L$ s9 @- o+ O
06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 1 k A+ t% `* Y/ {3 U3 T
07 一万年太久，只争朝夕 3 N- f$ C4 I( _% w W+ i' @
第四章
6 X1 m& x- d) K5 T 事长
6 T, K9 o& d' V8 U/ u 01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” 2 q# w3 }; M: @9 b$ @8 j$ r; O+ }
02 吃一堑，长一智
( X: g( h) F7 I% C 03 工欲善其事，必先利其器 6 v0 J* P% E: d( D
04 疾风知劲草，板荡识诚臣 ( ^. g; @* G. ]
05 吃得苦中苦，方为人上人
1 T( b+ \4 h! q$ n( {: M 06 至诚则金石为开
: }0 H. j8 I+ s; V) n& G5 U: F 07 不唯上、不唯书、只唯实 & q8 _. U. W* `. D& g& |, X
08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 2 H) ~" y% H( o. q
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 " X: h2 ]! [6 |% x
10 位卑未敢忘忧国 2 N+ |' c4 p% `
第五章 * M! I5 A# Y O. H% w d
交友 $ p$ S; e* p' b8 v5 |
01 友也者，友其德也 $ d, K. S' r, b" E# ~" ^
02 益者三友：友直，友谅，友多闻 ( \ G! g% e: [' ?6 e2 Z5 h6 u( e
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 / |& D! A1 F6 _
04 势力之交，难以经远
$ Z, p7 N" J: I 05 不知耻者，无所不为
3 p$ J$ E) [( N# f5 R7 R# k0 e 06 路遥知马力，日久见人心 / s5 y" Y" R4 Q$ B
07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 ; Y. N, D, W* q
08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 2 {$ Y3 K4 X& r9 [; ?
09 士别三日，刮目相看 6 x, x' m0 i D; q
10 豪杰之士、必有过人之节 0 C2 |& E$ E; `. J7 Z6 |& ^
第六章 6 a @$ E* G* M* `) o6 A/ B% t, [5 G
御下 8 e, X8 b$ n- c; F+ R, s& G+ N0 [
01 手大捂不过天来
# {! l7 B& ~8 E 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 6 [8 X% C9 C- C5 q. |5 ?5 R' S
03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 - c1 c6 n, ?( Z. D' q2 z3 i$ Y
04 兼听则明，偏信则暗 . \, n2 w* s$ _/ {. S
05 从善如登，从恶如崩
& x$ c8 a6 E/ ?1 t1 _ 06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 ]( i$ Z+ z1 k* Z% S m9 e: D
07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
) W2 U& u5 m0 S 08 人非圣贤，孰能无过
+ E" W: l* i5 D" n& P2 y第七章
- L( w( y6 E+ H8 Q 理事
. O3 u# k1 a2 P: ` 01 圣人之治理也，安其居，乐其业 9 M1 W( G, S& V5 ^
02 先有司，赦小过、举贤才 7 {9 u$ z4 g& a- m
03 人既尽其才，则百事俱举 ; ~3 V: e' u5 @) }! C* y ]
04 世上无难事，只怕有心人 ) U! B' v/ a* H* I
05 凡事预则立，不预则废 w2 q, u1 S8 D: U+ P4 p$ L& h
06 不以规矩，不能成方圆
1 k; r( \/ `- |1 S0 Y. [ y; N 07 不入虎穴，焉得虎子 / v/ S; Z, a5 p- k& C5 h4 G5 C
08 智者千虑，必有一失
) d& O1 [2 x& p/ P3 m 09 亡羊补牢，为时未晚 ' N# i- Y: G& m
第八章 7 W/ `" u# G# _- ~
齐家 ' R0 S6 c( ]% X% H
01 谦恭待人 8 C* B, p+ n1 g" A$ u) d+ u" S
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
& F9 B# z6 q$ w( R- R 03 妻贤夫祸少
* S Y" F: o0 R3 k- z7 e 04 外举不避仇，内举不避子
9 q* N- _4 M0 v. u 05 君子赠人以言，庶人赠人以财
6 V! g8 g8 O' ^% ?7 C# } 06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 : m4 Z7 m* p% A
07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 p0 m# V, g$ M7 g1 C
08 国兴则家昌，国破则家亡 0 w# ^: P8 S- ?# `* l
第九章
" M q" Q8 K8 T 谋略 . Q+ m- }1 b; }# S
01 塞翁失马，焉知非福
' v+ O9 q x* p- H) w# D 02 兵来将挡，水来土掩 k9 b& ]; T& ?
03 射人先射马，擒贼先擒王 6 g( f, [! ]) R$ T0 M0 O y0 B% k& [
04 扬汤止沸，不如釜底抽薪
! |; a! [' M% H0 P5 v+ c5 \' g' D 05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱 9 H6 }6 F- |% u4 w% N1 m
06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 8 F2 Y8 H; ]+ U- U e$ l
07 一着不慎，满盘皆输
: {1 F2 p0 `, k 08 人定胜天，事在人为 / ?' @7 n! G# U: I. U# q0 q. a
第十章 5 ~; [4 B6 b/ @+ m
进退 9 V+ l9 h% C2 ^% g! b E( M
01 穷则独善其身，达则兼济天下 8 {, r P& @+ f9 |; J
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸 % n* y3 ~! \* Z- ^1 N" F
03 莫道君行早，更有早行人
! D# F) k6 E0 |' y, w 04 功不独居，过不推诿 1 h. T- a l9 g
05 得道者多助，失道者寡助
0 `2 W" f- K6 r. d 06 桃李不言，下自成蹊 4 V9 l( b; A/ ^9 ]2 J- M$ ~* `
07 知足不辱，知止不殆
. E6 v. G- J; Y# u0 H 08 功成身退，天之道也
, `3 \5 p8 S8 C- ]6 n: ^( d! z, A 09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
300x180 AD
