六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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7 E8 y3 _1 n8 h9 Q: V8 o　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
  K1 s4 c0 L5 q7 A+ `　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
4 N' |# k9 b6 ^3 y$ v, J　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
5 X; f6 ^9 ]# y: c　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
& A; u' w- P: `' C/ u　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
. w/ c$ g; \, T; j& ]; G　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
9 e7 w: Q. a$ X. m; ~　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

  M! O# ?: B/ `2 W0 V2 W　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
- i; P4 _' z0 x& D4 x　　执子之手，共你一世风霜；
2 F6 b! U9 L' u  |　　吻子之眸，赠你一世深情。

' k2 H) C/ D( Q, w+ ^　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
: S; n" @3 g* U1 k　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

& y3 M1 d9 n3 B3 k; }1 F　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
6 V7 w/ z- D9 ]　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
/ E1 {: ~* |5 u: N0 W　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
8 }5 Z! C3 t; r$ q4 {　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

" l! ~# S6 q. m1 Y7 ~& l　　三
8 j8 a* d4 e+ R. E0 N    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
% J: O- y. \' t' a4 I! c1 N    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
! v* N& y' F: J' P) r2 }    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
5 Z& _& w8 z' S# a0 Q/ j: b    第六最好不相对，如此便可不相会。
( [3 ]1 C. R; \5 v9 h, J6 `' B    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
8 A  F6 s1 P1 x9 e2 a4 X    第九最好不相依，如此便可不相偎。
  Y) m' z' Z" Z4 x    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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6 {: j. \. s$ {    四《见与不见》
. i1 @5 j7 F: |　　你见，或者不见我
. J  i5 S* \  V6 F1 y+ m" C8 K8 E) P　　我就在那里
; v  m4 e1 }; b+ q2 x2 `　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
4 {# {) j( T6 X: L+ P, Q　　情就在那里
8 M" ~4 ^4 u+ z" k1 v/ ]　　不来不去
: T1 n8 p+ |% D　　你爱，或者不爱我
4 U5 _- x- V9 k2 c, h) i　　爱就在那里
7 I" A& R5 q- |5 e. T　　不增不减
/ Z* I( Y' d0 R  u# }7 ?% T　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
' [1 J; `& U3 H' f　　不舍不弃
　　来我的怀里
: r2 j6 X7 H7 j　　或者
　　让我住进你的心里
$ [5 b* T& C! t' T* s7 D　　默然 相爱
4 H4 b/ l7 {" c6 p/ n& m/ B. R　　寂静 欢喜
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更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
3 S' n6 L5 i! P- S* U6 ]    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
2 \( S' F. M7 D) g. A) z7 u) Q    入山又怕误倾城。
) c; m" G, |* O$ j% o" O( ]/ X3 ?    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。

    六  我问佛
& C6 ^. [5 w/ e+ l+ l% `% B  z( O9 P    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
( }2 l$ A! F6 P/ u1 C9 l　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
+ [# V1 e# k# u- k9 N5 k, g& x" V　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
& A: l; R7 s- e　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
# e& _" b) k6 ]4 k　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
+ u9 X' x( \9 N: n+ [5 u, N　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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