正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
) X& B$ g8 R# l自己不想要的，不要强加给别人。
& ^# x7 Q8 G: o3 |8 y$ E●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
6 q- n! c5 }  X我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
6 [. R7 c& j$ [1 ]! r●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
7 o  }: x" p( ]' P! A( l自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
" Z6 W  x: U0 V6 s9 o8 Q●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
4 W9 u1 M. M; V; R不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
4 ?+ A* Y$ P7 \; `有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
, t3 L& A$ c/ {! X. k" d2 `# s●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
& z3 j' m- ^7 ]1 i- w●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
" n) `) e$ L! v( R+ h严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
# K8 ]# B# S% A# y! _: h●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
( [/ Y5 J: \" D4 Y) L对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
) u9 \3 T! {4 ?1 W; y& z$ D先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
6 X# Z& K+ ?( o( F8 V●责己则改短，论人则取长。
7 g( M: }$ j4 X责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
4 J# g! M- I6 q4 W0 T- s●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
+ z( a/ {3 W. |0 V2 W一个人有自知之明才能够认识别人。
( [2 r! }. C( O●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
- {1 |9 ]! u, v  t宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
/ b4 J; c+ T9 C* ]  _* a6 P●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
& M# S; U1 l4 a" M+ x% u# i常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
. n  j: u: s; Z* p& R+ c) u0 e2 I●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
& h) d$ I  H* ]+ V7 D# v) B4 q2 r●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
% g, S* m  Q$ E2 B  ?严格要求自己，宽宏地对待别人。

●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
0 s& i2 a: [* v3 I+ S6 o●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
% G8 n; o0 X/ o4 X% Q1 T$ @$ F●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
) D9 s& A, @4 v3 x" ^+ H古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
) s4 I' Y* Z; @2 c●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
9 Z' `: H8 n' g2 N* j# `即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
5 C+ @) ~$ g6 e3 O, Y/ H0 u●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
: g& L7 q4 V1 D& n4 J; C" W0 ]- a称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
+ y# R: Z+ U7 j  P0 Q●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
- ^3 ]1 |+ P) N1 _% H6 R- X一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
/ @; x0 G5 I: g9 U5 _喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
6 S4 q. G  c1 l# b别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
& _, t: f" J8 B6 ^埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
8 N1 d& d8 D7 i
. r6 ]9 F- m" {3 X

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

/ Y4 t5 ]! v0 Y& t6 M
# w; R& N! s! w+ d