正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
% F. ^& `: f, i- ^2 d% W0 E2 E8 L  s自己不想要的，不要强加给别人。
●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
. m  F0 R# m- _" d4 G# @我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
$ c+ ~2 |  c$ ], y% y6 z自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
1 q& O% s6 z8 w4 B$ \8 Q●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
& n; A1 ~+ \* P: x9 f7 H7 ]不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
: x+ m/ T; R2 f( r●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
' Z& {1 ]$ ]/ Z舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
9 B  U  m" o- m在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
: t) @5 q" |; W, H( Q●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
●责己则改短，论人则取长。
. K4 p5 k' a9 z; F5 B* o7 y3 K4 E责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
0 ]; |7 [/ M  Q1 c4 P& Y宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
  n$ x% Y7 J( A+ k, \●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
7 M  U) d- k2 H- X% H常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
  L/ y' k6 }5 ?6 Z% }, M待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
6 n5 b8 d) e0 C9 e% U3 n! f●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
7 R3 L- q$ W' V1 u  x2 P; g约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
0 v$ o: [2 i& X; D# Z严格要求自己，宽宏地对待别人。
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●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
3 q; V+ g1 L( N心胸要宽广，对己要求要严格。
; }* `. @9 A2 P, }, ~8 t●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
0 b* `3 U! x' w$ _+ h能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
: [  r5 \" {& C  Z●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
6 W8 v! t6 s1 n6 b$ e! ~9 g古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
5 p+ i* p, p7 u, i" W●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
6 h9 l" r' G. {/ ~/ B●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
' i6 P/ F; g  s# M" _为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
8 J, u+ K$ ^' k9 V# w. p0 X2 F●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
- i( U6 D' ~; n; h& B" u) H即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
  x8 U. A) n' \●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
, p5 e! A" h7 q  l●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
3 }) k+ X1 u5 I& |$ [6 o一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
) o; ~# y" m! ?& F* [" R喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
( d  c9 V& `9 p; N" ?+ f4 `3 w1 ]别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
. a" u1 k) e  c. i●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
  G7 x, G6 i2 J1 ^* t8 g●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
4 m9 @' J" ^8 p8 S) m人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
& F5 u  r) F# q% \+ [毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
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