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老子名言集锦

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墨情 发表于 2014-3-22 15:32:21 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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( w. E' k& x. S2 m  ^ 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
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! `6 C+ B( l* i0 T4 w3 a, R 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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8 X# O/ J" f5 B: i2 K6 v6 r 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)# O8 C: p# S. z+ w0 Z
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8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)& o3 b4 r. a8 q

: l" c! u0 p+ w( t4 e 9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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  10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
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8 L( U; U7 T4 d( C- x1 P2 H 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
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  13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)6 m- a2 {4 i6 _' c
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15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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9 ]' M# o1 r/ z* h5 k  17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。7 g7 Z+ b/ ~4 _

$ X# f3 n. a* _' L+ Y7 ^5 w/ R6 E  18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。& x/ e1 n0 @7 p& A% d/ y

4 M/ @' z2 T1 U: _! M  19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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  20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。, r+ v7 ~: L# P% [/ M+ g# ]
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  21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。' _7 r8 P& [6 L8 {% z
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22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)5 T! ^/ x! I, ~" Y/ L! U# F
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  23.为之于未有,治之于未乱。, X; [+ k% V' r* x7 ]

. K7 {- s' c& Z, u" }3 i 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)- c/ d2 x% [. O; ?! }1 R
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  25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的), q4 L2 b  p& L$ y6 N
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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; M! F: B8 I- \0 ] 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)  Y: j1 C) J6 `: @* y5 G* \2 C

! S2 t: G; c( {. ^+ ]  28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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/ ?$ m$ y7 r2 {# _* ] 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)+ M' {! P( l% R2 o8 `
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?$ Q8 u( @6 ?! r) |  u

$ c) V% M% p* M* u  32.天网恢恢,疏而不失。
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33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。" P8 {" @9 B) @% X  g1 k& d

0 P8 h# h% ]/ W! q; T7 P$ c( N  34.夫轻诺必寡信,多易必多难。' v# d4 Q5 R4 M3 u, N# T5 Q
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35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。# `% }) y4 @2 d  T

4 ~: H) n- E% W  36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。! j: w  J; I$ \/ M* A' [! o1 y; ^

$ q' Q6 i7 _! ^- A  37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?* l% o( v2 d4 A. ~2 [  p# u8 e' M
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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$ j+ }4 Z% g" q* W( p$ `  39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。6 R- b# a+ y0 r7 F
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  40.人之所畏,不可不畏。( Y# e% @& Q# W

; q; h- J7 r% ?8 |9 p  41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
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  42.宠辱若惊,贵大患若身。( P9 ]1 @& n% w0 |% g( l. a

" ~; h4 I+ L' W( N( e  43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。6 \/ p* v3 y( d6 w  J

  d7 N/ _' f5 ?& c: c3 A! l6 |1 U 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
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9 C/ F1 ?& e# f- w6 m- [ 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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! O0 U; o$ s8 _7 [' L" n 46.多言数穷,不如守中。
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47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
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* E7 `" }8 v) N. n 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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