 老耿开讲时间:怎样撰写会议纪要?(一)( M5 Z1 c/ }) A+ j4 m# ?7 G) @
! w0 @3 X; h. J' g% O; _: D2 u学员朋友们:0 B- r* @) A% H8 H
上午好。我是长安老耿,现在是老耿开讲时间。今天,老耿开讲的课题是:怎样撰写会议纪要?
3 ]5 c) s2 n- |4 A$ u' w3 e2 q1 x9 s, E8 k- l; I u0 ?: I' P, D
在开讲之前,我首先与朋友们分享一下,我这篇讲稿的起草修改过程。拙作《公文“口吻”漫谈》,其写作灵感和原材料均源自于在网络上的一次聊天记录。在“长安老耿”老秘网空间和新浪博客上发表后,得到了一些网友的点赞。尤其是老猫的点评给了我很大鼓励。 老猫点评道:“看老耿妙手剪裁。很平常的一段聊天记录,经老耿一整理,便成一篇美文。本篇堪称整理对话交流记录的范文”。
- m, n. W' j: S! d& f. C) P" Z1 [0 m( x1 f4 y* W
我就想,何不以此为例,和朋友们谈一谈,我在聊天中受到启发,整理这篇聊天记录的过程呢?后来,在起草讲稿期间,与闪客交流,他建议我再讲一讲会议纪要。谈起,同时,讲一讲怎样撰写会议纪要。讲稿草罢,我把讲稿提纲发给闪客,请他帮我做课件。提纲发给出后,我感觉到提纲还不完善,于是又增加了“会议记录”部分。$ }0 @" C' l% T- G7 ?
7 n d8 k" m# r1 H- i4 p 就这样,我这篇讲稿从初稿到定稿,先后大改了三次,小改、以及讲课时的临场发挥就不说了。(注:这篇讲稿的起草修改过程,是讲稿发表之前增加的)。
; g/ Z3 h2 y; `
$ W9 m, y9 q8 D9 ]: M2 J. E 我的讲稿原先的题目是:聊天聊出文章来----怎样整理聊天记录、会议记录和撰写会议纪要?在闪客帮我做的课件上,题目改为:怎样撰写会议纪要?
1 N1 | V" K! P2 ^. T& q; L3 C9 g* r- X
讲稿的起草过程,再一次告诉我:文章不厌千回改,文章是改出来的。
7 U0 `0 X5 z8 R( c- W
: m; ^: R8 v) [$ R( S 好了,现在讲第二个问题,现实聊天与网络聊天。# _. {2 v4 [2 O
! f B6 C7 Z- \: w n6 P1 J/ I: c
还是从聊天说起。因为,聊天可以聊出文章来。
2 b/ ^1 k: D4 J! r. T2 O! s9 K1 O9 m5 U( F( h
聊天聊出文章来?谁信哪!
: e+ s7 p3 F' E6 S# s
9 ?0 `' T5 F- O: V" ]! E0 T+ V: C 你也许不信,但是,我信。大家大概都知道《聊斋志异》吧,它是蒲松龄的代表作。蒲松龄是山东淄川(今淄博市淄川区)蒲家庄人。据说,当年蒲家庄的村头路口有个茅草棚,蒲松龄年轻时,在耕作读书之余,一有闲暇,就坐在茅草棚下与乡党、路人 “啦呱”。山东人把聊天叫“啦呱”。蒲松龄在《聊斋志异自志》中自称:“喜人谈鬼,闻则命笔,遂以成篇”。这部狐仙鬼怪小说集,就是蒲松龄老先生与人“啦呱”----聊天聊出来的。他从20岁起开始收集素材,40岁时完成志怪小说《聊斋志异》,计四百九十余篇,约40余万字。因此被人称作“聊斋先生”,中国短篇小说之王。
7 c6 i8 B. w6 c n5 G% h' M7 _% A) E! |- ^2 l/ F2 N# R0 ~
老耿不才,也向老乡学习。是的,我的祖籍也是山东。(现在人都喜欢攀名人,老耿也未能免俗。)我向我的老乡、老前辈蒲老先生学习,学聊天,在聊 天中汲取素材,试着写一点类似小说、散文的文字,现在已有十几篇,收在我的新浪博客“长安老耿”的《道听途说》栏目里。5 M( G3 v( p* h# n( v& z
& V/ Q9 H$ r, p; D; l+ H" w) G* E" L2 l/ e
聊天,是普通话使用的词语。各地方言有各地使用的词语。山东人把“聊天”叫“啦呱”,陕西人叫“谝闲传”,四川人叫“摆龙门阵”,河南人就一个字,叫“喷”。在网络上聊天和在现实生活中聊天一样。有人提起了一个话题,如果其他人感兴趣的话,便参与进来。你一言,我一语。随口而谈,漫无边际。
1 e9 Y9 E; H. Z% R# M3 ?3 C5 O. a5 k' M7 x6 g
. ?# G, m+ p" a- R2 J 学者们好事,给这类聊天起了几个好听的名字。一个名字比较专业,叫“无领导小组会议”。我们开一个会,往往是事先有准备的。要确定会议主题,会议主持人,写好主持词,还确定几个重点发言的,也要准备好发言稿或者发言提纲,免得会议冷场。这样的会就叫“有领导小组会议”。“无领导小组会议”与之恰恰相反,基本上不做什么事先推备。会议主持人,只是提出议题,然后倾听。与会人员自由发言,但是限制时间。在发言过程中,主持人只带耳朵不带嘴,对发言不做任何评判。
1 n; Z3 }: P% `' J! H0 y& L
{# f, g* J- R 因此,这类聊天就有了另外一个比较通俗的名字,叫“神仙会”。“神仙会”,指的是与会的人都像“神仙”一样,地位平等,互不统辖,想参加就参加,不想参加就不参加,想说就说,不想说就不说,说什么,不说什么,一切随心而欲。
* b$ N2 z2 c0 ^# E- D8 K) _' l* O7 _+ ^. q0 ]
8 A4 B5 Q$ V. \6 \9 |1 [ 三、什么样的聊天记录有整理价值?1 i5 h3 H, M$ M% z$ Q2 @1 W
8 j) c% w4 M% U
不是所有的聊天记录都有整理的价值,值得你去下功夫的。
& z6 G& v0 g; u8 D X1 c+ d; x0 i
f& v8 {/ _$ O6 y7 e$ P) H8 D+ }
3 B7 ~% l6 [6 ^7 C) D! g 经常在网络上聊天的人,如果留心的话,你就会发现,有的聊天,特没意思,发声者聊聊,各人意见没有交集,聊不到一块,聊着聊着发言的人就少了,做鸟兽散了。这类聊天就价值不大,有的根本没有价值。4 w. d" V- z. g, H
! V$ P: \! h# f; `% V) Z/ g1 g1 Z8 r" n! I! A c
还有一类聊天,话题是大家都感兴趣的,越聊越起劲,你来我往,各抒己见,有主谈的,有帮腔的,争论起来。就形成了思想交锋,碰撞出火花来。学者们把这种现象称为“头脑风暴”。头脑风暴的结果,往往是在聊天中大家形成了有新意的共识。这类聊天就是有整理价值的) {/ U1 q" Z( a' `. ^' _
那么,怎样判断某个聊天记录有无整理价值呢?
; a5 `5 F, W" j" R" r- h, k0 @! i+ v
那天,我在读书会群看到几个人在聊天,聊的是教育孩子和写稿子的“口吻”。我马上意识到,这个话题有点意思,便立即参与进去,并指出:“口吻”的讨论非常必要!8 }* m, u4 K H% h7 w! n
3 c- X6 T# K/ l2 o" R* ~
我还把在读书会的聊天,引入到笔杆子学院群。于是,就有了下面两段口吻聊天记录(共588个字)。/ F- `2 W3 v, T2 U0 D: N
7 R$ x- U5 _- |- y读书会聊天原始记录
0 {8 H3 O- a+ P: O6 s+ q7 a& V% v+ n% B& P8 S
猫:家里面教育孩子也是一是、二是、三是,还要强调指出不?
3 r* \8 p% _7 P7 u* \* s( [ 石子云:哈哈,至今写不出合格的稿子,就是口吻转变不过来。% g! e" K" v& T. k% J& e; Z3 H5 H! ]
石子云:思路也不得行
3 m) w9 f, g9 t) ^; T 老耿: “口吻”的讨论非常必要!
3 J! g3 t% E9 e7 j% G 老耿:笔杆子起码要有两付笔墨:工作与生活。
6 R: d; T! Z- N$ x; b( l* G8 Y 亮在秀中:工作生活都需要学而不思则罔啊
0 i& `$ {0 q& k 猫;同意耿大哥意见
7 C$ G. B: z s0 v8 j# p 猫:不过这个很容易就跨界了1 k" L5 b/ `- r0 g3 y) I+ E! I) [/ m
老耿:在工作时,可以使用公文语言;在生活中,聊天用老百姓语言。不可混淆了。# \) g% p* I2 k: B# P
余之舰:在工作时,使用百姓语言是老到;在生活中,使用公文语言是水平。前者是与群众水乳交融,后者是与伙计幽默打趣。
" J# A5 }9 E" u- c 子月明:现在年轻人用群众语言写材料比较乏力啊!再加上像我这种读书不多的人,感觉更累啊。所以很多时候都偷懒不写嘞。2 {* ~% L1 l' X. f4 b
老耿:在聊天时用公文语言,就会披讥讽为官话、套话、假话。
! u4 Q4 b Y$ x( O* s 猫:语言可以转化,但是思维很难转化。
* g8 L" p) N b5 M 布吉的男:老耿 ,领导好像这种做派多啊
" P" [& s# e5 M; F 老耿:在工作的某些场合,倒可从使用老百姓语言。( o- }; t2 G( Q
老耿:如讨论会发言,草领导讲话稿。3 J& h3 T6 i, K$ B' O5 L
老耿:接待来访、到机关办事的群众。
: h5 D7 d& c+ v8 Q( M' d' u) [
9 b. T" Z5 ~: _6 ^8 Y9 h 笔杆子学院聊天原始记录
6 g& V6 T/ Q d G& K+ G! J/ m( w7 e k2 a& ?- G
潜龙:说个真实的笑话,某君自某局局长任上解甲归田后,无所事事,郁闷难解。一日,婆媳二人合议,将家里每日外出采购的菜单,呈某君审定,某君大笔一挥,签下拟同意三个大字,自此便意气风发,笑逐颜开
: x, Z, m9 B" k 老耿:潜龙兄讲的笑话,为“口吻”讨论添了一个活生生的例证。人退休了,但官本位没退休。退休局长把工作语言、作派带回到家里去了。) @; R, L7 m3 y$ E9 H
* s+ l% I0 l& X' x9 \4 ~ 四、整理聊天记录的方法8 X2 d: `4 U* w+ x: B7 x( C
" U- K& e* E& p ^2 G4 z 我在前面说过,整理聊天记录,要看有无价值。3 [% e2 \% H% f, _; ]3 `
0 L5 h8 {# M6 n# }
那么,1.怎样判断聊天记录有无价值呢?9 f& u4 m- ~6 J }/ c
& K0 L& A; T; o8 O
我认为,有三看:- l+ q2 ^/ H; ]# { D
7 y1 o' a6 ~$ f- T$ d 一看,话题有没有意思。一个话题,聊着聊着就淡了,没人参与了,就没意思。相反,越聊越起劲,渐趋热闹了,就有意思了。这样话题,整理出来,才可能有人愿意看。/ i n8 X. k r9 v
; ~9 n: g7 i* \7 E7 v
二看,有没有聚焦。聚焦,就是众人说辞有交集,有共识,有新意。这样,就有了主题。主题是文章的魂。有了魂,材料才有所归依,附着。头脑风暴,就是东西南北风,有了冲突,冲突没冲散伙,反而冲成旋涡,聚焦了。
* ~5 C5 L. M: W! D
& Q; I5 g9 C0 b5 F
! r6 I! s) A" Y 好了。关于聊天与聊天记录的整理,就讲到这里。这一部分,一共讲了四个问题:
" X/ o4 v) |7 V1 g" D9 K
- z) Z; Y+ [+ a! _+ S; O/ x$ K) Q一、这篇讲稿的起草修改过程;
, T( l; l* X1 [7 ]. M7 }5 h二、现实聊天与网络聊天;
" ^: X1 {4 O3 `8 u: z9 F三、什么样的聊天记录有整理价值?
2 C( E# }. i- Z' `/ v" }1 D0 }& k四、整理聊天记录的方法。7 D/ u# _* w& R1 C1 G2 O& z
+ D4 P" G* b0 s3 r6 V9 L; i9 w" }
为了帮助学员消化、巩固这一节学习的内容,我拟了几个思考题,供大家参考。
! f/ g+ x; E E7 f& ?3 E' \1 l% k( U7 Q$ q/ h; I' v" Z4 n
长安老耿提示(一): y) N% f3 V' E& Q3 q" Z5 Z
+ a7 H0 i# `" v j! g1.在正式开讲之前,我为什么要介绍这篇讲稿的起草修改过程?# ]. [8 i9 V" E/ d+ H! ]2 ~9 t
2.你喜欢聊天吗?在你家乡的方言里,把聊天叫什么?
& A1 C$ P. C8 c7 c2 z; V: v1 [6 F# ?9 G3.什么是“无领导小组会议”?5 c4 I T/ ~ |, G5 W+ d
4,你整理过聊天记录吗?把你整理的聊天记录与老耿的聊天记录对比一下,有什么不同?
, a6 E1 }+ T" `; L1 V! ~5.怎样判断聊天记录的价值?
4 p% ?, k' d# i; v1 J+ [3 i6.你是怎样整理聊天记录的?老耿又是怎样整理聊天记录的?区别在哪里?" `* t# _3 ]* M9 I8 [3 e2 @
7 L5 `; e6 c0 g& k5 w5 v6 V* s4 }, Q 我为什么要拟思考题呢?
# e; a" f* h+ t# I5 q% w; u! `0 V# h/ \+ d( `$ Q' j
因为我发现,有一些学员在学习中不善于思考,在学习、阅读、听课时,提不出问题来。孔子说过,“学而不思则罔,思而不学则殆”。意思是说:只学习而不动脑筋思考,就会越学越糊涂;只思考而不继续学习,就会停滞不前。这就是我拟思考题的原因。
1 K, t" q4 ]' E7 G& F7 v- l7 @1 I0 W0 e$ P, v8 {" {+ n
: A9 x. m8 g7 Z. k 2014.5.24于长安茅庐# Y! o! D9 `$ d4 o7 d9 ?
8 |1 s: g1 a; w
* g, Y( ?0 _% s7 q$ d1 \" d |
评分
-
查看全部评分总评分 : 文银 +3
|