, E9 P7 y% M$ ? @" m 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。/ F$ }: {) `' `- h# B
9 M4 Q0 c |9 l" l0 @ 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》; ^% b3 v6 ?8 ^# R- j7 l9 M
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”) x$ u+ Y: B: F$ n& J: T# p/ [0 l# N
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
! s, @' [7 E) I8 [5 b; r 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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* h' d8 E/ g$ B% s 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
# ]' j& p5 G4 e8 i5 |% l( }0 ~* [ 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”1 D( p4 f4 _5 T+ T0 w. |4 R& V
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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! S2 {( I v# A" B+ _/ t 3.“名非天造,必从其实。”3 z( o( E. J1 X- y
8 Q! h1 x/ }5 V, ?1 N' S7 r' A 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
' i9 Y7 H! W X d8 g, l* s 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”" _% j# G' w ]
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。/ n% ]0 N- s2 F2 r" B B
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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" v- i( H: b/ [) ?+ G* A- u1 k 典出:《管子·牧民》+ w- S8 w+ b( N, E, ^( r; s+ x
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”1 `$ @ ^5 `2 `! d3 w+ k
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
- W& S p) e, z+ K 5.“天视自我民视,天听自我民听。”& T$ x/ L; w. y3 E* e0 m
% d* P" g( K& V 典出:《尚书·泰誓中》3 ~1 i0 i6 g. e' d# ^3 F
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
! u. G' \. @2 g9 ]& W2 e9 j" x( X 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。: w, c: N, j* y' Z4 g
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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典出:《六滔·大礼》。
* R* c5 a- K5 X) y/ S 原文:
, I% X5 k3 U! v 文王曰:“主明如何?”
# }2 ]' M/ e8 Z, A! z( x 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”) ]# ^4 H" K1 A7 S
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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7.“为者常成,行者常至。”
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" F# Q, i( k8 k; Q: k 典出:《晏子春秋》
! C5 f( p- Q+ O( s9 Q2 ~ 原文:
: k1 D% L( k) R 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。( v$ F) k" V! C
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |