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近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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' _4 j5 ~; d) A' U! {7 D) W 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”0 x* T8 U( K% D( k+ h; V
' ]: h: K0 W" q+ F9 n 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》6 P. Q( ]; u( g# N2 k" F I: h L
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”* V6 m- L& ?3 u, ~$ c$ x5 U
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
: H2 c% _' T- c, [ 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》! I3 T k4 H. Y) H" M- R5 [7 r
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”5 r8 ?% E. T. d4 x6 I
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。! a; v( E! F) }8 M; f
% S$ ]# V4 M- R9 N( k 3.“名非天造,必从其实。”- `6 R+ B X, G& h& E( A2 g
1 n3 k! a% j' f1 G 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
: \* P, X F( M 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”" p% y' A& R4 y+ |
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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. s" m D8 k# K4 Z" u. f- f+ N 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”# z/ |) z# y1 Q6 B
/ L$ w4 L3 N4 Q I3 S7 a3 `/ k 典出:《管子·牧民》
/ `, A; p# E5 k& i! J# u 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
6 ?" q" F+ f8 b7 x6 y; y 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。' R1 N$ k. |* k
5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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典出:《尚书·泰誓中》# s7 d4 X* U7 a4 {; e; B
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
0 }* J/ x: @- O6 U$ U/ I 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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6 ^9 h6 Y8 y- }, e# t# [$ k 典出:《六滔·大礼》。 G4 Z0 [; @* L; [
原文:
) q" H& i8 O \ 文王曰:“主明如何?”
3 Z1 E& T0 z8 v, W; V: R 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
3 g$ @. U3 E: z7 u# J! t8 _4 Q( u A 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。' K+ {6 D7 h0 P; l
3 m/ u, N" n1 k9 \9 U. @' F X 7.“为者常成,行者常至。”
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典出:《晏子春秋》
# x Z4 K+ C; m' u4 u 原文:/ F+ t. t* j3 s* u7 j: _
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
7 K4 r% _4 w0 K$ ~ Y 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |