《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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4 p8 f% ?' o( y; D[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。

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2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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' S$ i- S3 ~5 I: a" T+ H[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
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3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)

' l0 Y5 _! R2 u[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
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0 P+ M- z6 A$ L' M$ X5 c$ M' Q
; W  c& I, j: A4 W- F4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

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5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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: p7 ]6 x& j3 g! c+ D) D" i[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
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6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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  o" ]( }* {" Q[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
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[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。

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5 q+ O8 }6 Y! r8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

# T7 x8 U; t  x. |$ R[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》

$ e7 \# c5 o- L1 c  k5 H' [0 H[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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+ E) D- a0 p  d" R$ E. s6 [" O10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》

[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
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11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
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* h& W1 p* Q, m7 h7 m/ u8 F12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》

[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。



13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》

[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
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14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》

  ?$ s. k1 C/ X4 _$ ?: a[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。


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! I  ^4 Z6 L( n, S( k. O6 V15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。

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  u" a. {9 T8 \# M& x$ q, t16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
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2 ]6 ~* `8 t3 O[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。


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17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
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: J9 X( ]3 g0 u6 t, @% {3 e[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。

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' ~- Y: p' s9 m4 A  M0 N) Y18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》

* B7 q: a% i5 b1 p. G[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
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19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
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3 y2 H) z3 `0 L3 j6 F[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
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20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

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21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

8 k, F: R9 F" _9 A8 ]7 K' N9 @[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。



3 I. Y( ]; R8 C+ t' D: a22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
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23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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4 C% ?8 K# b4 T: F6 C( e) U7 R[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。



2 A/ V7 f( `$ K- m: m24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

  X$ ^) b; u- ?/ s2 T[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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4 [& Q3 c' h( T5 F+ B$ y25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》

7 g+ g5 u) \; G7 \7 x, K[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。

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2 Q) Y/ e% }7 q' P. j, u8 G) B26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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1 L  a( T! M( |: v+ `" r1 ~6 g[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》

( n2 n3 M* _! r) X" e/ s# [[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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28、从善如流。《左传·成公八年》

[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。

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29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。

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30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》

[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧

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